作者在1986-1990年对山东省三个村落的田野调查的基础上，系统分析了各个社区对改革作出的迥然不同反应，并详尽地剖析了中国农村经济改革对北方农村妇女地位、生产活动及社会关系的深刻影响。这一研究表明，尽管在家族领域甚至在家庭企业中妇女的境遇已大为改观，但在更广阔的社会舞台上，尤其是在村政府和村级集体企业中男性仍垄断了几乎所有的主要职位，从而令人信服地揭示了社会。性别与权力关系在婚姻家庭、就业、参政、社会组织与网络等诸多私人和社会生活领域的运作与流变。

《社会性别与法律(人文素质教育系列教材)》为国内首部《社会性别与法律》精品教材，亦可作为其他课程及培训的辅助教材。15位作者分别来自5所大学和国务院妇儿工委及中国应用法学研究所，其专业背景涉及法学、社会学、教育学、心理学和管理学等学科。总论提供理论框架；分论选取与性别有关的热点和难点问题展开论述，包括妇女参政、就业性别歧视、生育权、夫妻财产分割、土地权益、家庭暴力、性骚扰、强奸、同性恋等。全书借鉴了外国教科书的结构，增加了导入环节、延伸阅读资料摘录及其索引。《人文素质教育系列教材：社会性别与法律》呈现独特的视角、跨学科的视野、批判与建构并存、理论与实践交融等特征，相关领域的研究者和实务工作者均开卷有益。

这是一个妇女学者自己创设的学术园地，是妇女学学者亲自浇灌而又自我成长的沃土。这里倡导严肃的学术探讨、交流和争鸣，欢迎年轻人（包括研究生和本科生）初试锋芒。本期所刊文章近半出自青年学者和研究生（其中7篇是本课题资助的“社会性别研究青年学者研究基金”项目成果），显示了中国妇女学初创时期新人辈出的勃勃生气！

妇女与社会性别研究在中国：1987-2003，ISBN：9787201043340，作者：杜芳琴，王向贤主编

苏珊·穆勒·奥金，美国自由女性主义政治哲学家（liberal feminist political philosopher），2004年3月离世，时年57岁。奥金生前是斯坦福大学政治哲学教授，业内广受赞誉，被称为最睿智的学者。 奥金的作品集中在把大多数女性排斥在外的政治思想，并毫无畏惧地挑战成见。她认为女性的社会状态和社会地位也必须是政治哲学所关注的一部分，性别议题是政治哲学的核心问题，而非边缘。其《西方政治思想中的妇女》（Womenin Western Political Thought）被视为政治学领域女性研究的基石，本书《正义、社会性别与家庭》和《文化多元不利于女性吗？》（Is Multiculturalism Bad for Women?）是作者享誉盛名的另外两部著作。这本著作，获得了1989年妇女与政治领域的最佳图书，1990年获得美国政治...(展开全部)

《社会性别与媒介传播》在对“什么是社会性别”、“怎样从社会性别的视角分析媒介”等问题给予回答的同时，阐述了社会性别与媒介之间的内在关系，并从社会性别的视角对美国女性电视频道的生态环境和生存状态进行了个案剖析，探讨涉及性别研究与媒介研究两大领域。

一部近年来出版的语言与社会性别研究文集，开篇就提出这一观点：“就像我们很少质疑我们的呼吸能力一样，我们也很少质疑把人类分为两大范畴——男性与女性这一习惯。”[伯格维尔，宾和弗里德(1996：1)]该书**章的作者美国语言学家珍妮特·宾(Janet Bing)和维多利亚‘伯格维尔(Victoria Bergvall)继续思考如下问题：人类为何需要对经验强加分类、划清界限，以便理解它们。这种情况对于语言学家来说，非常熟悉。我们的种种经验边界相当模糊，缺乏明确界限，而语言把事物归人明确限定的范畴，对现实强加种种边界、限制和分割。宾和伯格维尔看到，例如，我们有“白天”和“黑夜”这样两个截然不同的范畴，然而，日与夜两者的实际界线却是不清楚的。我们不能精确地认定白天何时结束，黑夜何时降临。白天和黑夜是语言强加给我们的两极范畴，而时间现实本身是一个连续统一体。同样...(展开全部)

一位越南出生、家境贫寒的法国女孩遇见了一位华侨巨贾之子，双双堕入爱河，演历了一场惊心动魄的极端爱情。然而这爱情却遭到各方面的阻挠。女孩所在的中学在家长的压力下几乎把她从学校赶出去。女孩的寡母在刚开始的时候也因对方是中国人而心存芥蒂，而中国情人的父亲更因对方是洋人，门不当户不对，不予应允，甚至以死相逼……

《情人》的再写，故事始末更详细的叙述。杜拉斯说：“我写下中国北方的情人和那个女孩的故事：在《情人》里，这个故事还没有写进去，那时候时间不够。写现在这本书的时候，我感到写作带来的狂喜。我有一年工夫沉浸在这部小说里，全身心陷入中国人和女孩的爱情之中。我没有写到邮船起航，也就是女孩动身之后的事情。我从未想到中国人会死去，他的身体、肌肤、阳具、双手都会死亡。整整一年，我又回到昔年乘坐渡船过湄公河的时光。这一次，在叙述过程中，清的面容以炫目的光辉突然显示——还有小哥哥，那个与众不同的孩子。我与这些人一起，只和他们一起停留在故事里。我又成为写小说的作家。”

《情人》的再写，故事始末更详细的叙述。杜拉斯说：“我写下中国北方的情人和那个女孩的故事：在《情人》里，这个故事还没有写进去，那时候时间不够。写现在这本书的时候，我感到写作带来的狂喜。我有一年工夫沉浸在这部小说里，全身心陷入中国人和女孩的爱情之中。我没有写到邮船起航，也就是女孩动身之后的事情。我从未想到中国人会死去，他的身体、肌肤、阳具、双手都会死亡。整整一年，我又回到昔年乘坐渡船过湄公河的时光。这一次，在叙述过程中，清的面容以炫目的光辉突然显示——还有小哥哥，那个与众不同的孩子。我与这些人一起，只和他们一起停留在故事里。我又成为写小说的作家。”