本书探讨了早期自然哲学、宗教民俗、神仙信仰及国家意识形态等方面的因素，在形塑中国传统医学主要观念的形成过程中所扮演的重要角色，描绘了一幅中国医学起源及其早期发展的崭新而丰满的历史图景。作者注重历史文本的批判分析，对《黄帝内经》等中医古典著作形成过程提出了迄今为止最为新颖的解释，将历史论述建立在严谨的史料基础上。本书极具国际视野，揭示了中国传统医学史研究的新方向，具有重要的借鉴价值。

本书探讨了早期自然哲学、宗教民俗、神仙信仰及国家意识形态等方面的因素，在形塑中国传统医学主要观念的形成过程中所扮演的重要角色，描绘了一幅中国医学起源及其早期发展的崭新而丰满的历史图景。作者注重历史文本的批判分析，对《黄帝内经》等中医古典著作形成过程提出了迄今为止最为新颖的解释，将历史论述建立在严谨的史料基础上。本书极具国际视野，揭示了中国传统医学史研究的新方向，具有重要的借鉴价值。

中国医学第一の古典『黄帝内経』の成立史に関する諸論文を機軸に，中国医学の起源を再構成する．第I部では，鍼灸・湯液・本草という基本概念の起源をたどる．第II部では，テキスト分析から得られた仮説をもとに『黄帝内経』の成立年代を考証しながら医学理論の形成過程をあとづける．著者20年来の研究の決定稿．

中国医学第一の古典『黄帝内経』の成立史に関する諸論文を機軸に，中国医学の起源を再構成する．第I部では，鍼灸・湯液・本草という基本概念の起源をたどる．第II部では，テキスト分析から得られた仮説をもとに『黄帝内経』の成立年代を考証しながら医学理論の形成過程をあとづける．著者20年来の研究の決定稿．

谢观（1880-1950年）近代医学家。字利恒，号澄斋老人。江苏武进人。伯祖兰生、祖葆初，为孟和名医。承家学，早年精研经书、舆地之学，又熟颂医经、经方及本草。甲午战争后入致用精舍（原名龙城书院）学习新学，后又从名医马培之游。1901年复肄业于苏州东吴大学。1905年至广州，于两广优级师范学校任教。1911年前后两度供职于上海商务印书馆，编辑地理、医学图书。其主编之《中国医学大辞典》（1921年初刊）在医界影响很大。还担任上海中医专门学校、神州医学总会所设中医大学校长。1929年发起组织中医协会，发表宣言反对“废止中医案”，主持过上海市国医公会、中央国医馆等医学团体工作。著有《中国医学源流论》（1935年），编有《中国医话》、《中国药话》、澄斋医案》、《澄斋杂著》、《澄斋验方》、《澄斋年谱》等，辑有《葆初先生医集》。从学弟子甚众。

中国医学是西方医学系统之外，另一个独立的医学体系。中国学界对中国医学史的关注，始自二十世纪初，然早期出版之著述，均限西方医学史范畴，且系从外文翻译而来。中国人研究中国医学史之先驱，首推陈邦贤（1889－1976）。 　　医学史是一门高度综合的科学。中国医学史是中华文明大河中之一支流，以其旺盛生命力自立于古今学科之林，传承不辍，生生不息。学者之总结，代不乏人，如汉司马迁《史记·扁鹊仓公列传》、唐甘伯宗《名医传》、宋周守忠《历代名医蒙求》、明李濂《医史》、清王宏翰《古今医史》、清徐灵胎《医学源流论》等。然涉及医药卫生各领域且以系统论述中国医学编年史为特点之医学通史，当推陈邦贤《中国医学史》为第一。 　　本书撰成于1919年，上海医学书局1920年发行．依次叙述太古、周秦、两汉、晋隋、唐、宋、金元、明、清、民国之医学，系统介绍历代医政、名医、名著及新形成...(展开全部)

谢观一生处于历史大变革时代，自幼饱读经书，少年如饥似渴汲取新知，旧学新学驾轻就熟；青年时代游历社会，铸就一身才干，故能承担起社会多种角色，样样工作做出成绩，结出硕果；他不仅在医界成就卓著，地理、历史、古文也颇有成果，同时具有非凡的组织才干，他善于综观全局，洞悉世事，保存国粹，溶纳新知，为推进近代中医学发展作出不少开创性的贡献，是近代医界不可多得的一位通才人物。 本书为谢观的代表作，是一部历史学佳作。书中先总论医学大纲、医学流变，继而依中国历史演进，介绍了从上古至民国几千年间中医学的发展演进，对名家医学流派、医学歧义进行探源溯流，逐一考证，并对其正误得失科学评价，条分理析，同时参照儒学的发展，揭示医学与儒学演进的相互关系，指出中医学的发展方向。本书高屋建瓴，堪为一读。