“中国卡车司机调查”是传化公益慈善研究院（筹）于2017 年度开始立项的自主课题，旨在对中国3000万卡车司机开展系统、全面的研究。课题组采用定量和定性相结合的方式开展调查。本书较全面地勾勒出我国卡车司机群体基本的人口社会学特征，详细描述并分析了他们的劳动过程的基本特点，总结了影响和制约卡车司机群体工作的制度背景，并且面对卡车司机群体所面临的若干主要问题，进一步提出了比较具体的对策建议。

“中国卡车司机调查”旨在对中国3000 万卡车司机开展系统、全面的研究。课题组采取定量和定性相结合的方式开展调查。本书是对卡车司机调查研究的深化与拓展，通过对他雇司机的调查研究，试图展示较为完整的卡车司机的分类；通过对卡嫂的描述与分析，试图展现男人世界中两种性别之间的关系架构与女性的重要角色；通过对卡车司机组织化的阐述与分类，试图探寻卡车司机“虚拟团结”背后更广泛的意义。

“中国卡车司机调查”是传化公益慈善研究院（筹）于2017 年度开始立项的自主课题，旨在对中国3000万卡车司机开展系统、全面的研究。课题组采用定量和定性相结合的方式开展调查。本书较全面地勾勒出我国卡车司机群体基本的人口社会学特征，详细描述并分析了他们的劳动过程的基本特点，总结了影响和制约卡车司机群体工作的制度背景，并且面对卡车司机群体所面临的若干主要问题，进一步提出了比较具体的对策建议。

《中国卡车司机调查报告No.5》是2017年出版报告的续篇。每年各出版一个调查报告，每个调查报告都有不同的侧重面。本报告是有关卡车司机调查的第五部，由传化慈善基金会公益研究院“中国卡车司机调研课题组”著。传化慈善基金会公益研究院“中国卡车司机调研课题组”是由传化慈善基金会支持的，由清华大学沈原教授组织社会学等相关专业的研究人员组成的针对全国6000万卡车司机展开全面调查的课题组。中国卡车司机调查报告No.5的主题为：城际运输、冷链运输与跨境运输。

《中国卡车司机调查报告No.5》是2017年出版报告的续篇。每年各出版一个调查报告，每个调查报告都有不同的侧重面。本报告是有关卡车司机调查的第五部，由传化慈善基金会公益研究院“中国卡车司机调研课题组”著。传化慈善基金会公益研究院“中国卡车司机调研课题组”是由传化慈善基金会支持的，由清华大学沈原教授组织社会学等相关专业的研究人员组成的针对全国6000万卡车司机展开全面调查的课题组。中国卡车司机调查报告No.5的主题为：城际运输、冷链运输与跨境运输。

本书是2018年3月出版的《中国卡车司机调查报告No.1》的续篇，聚焦三个主题：“他雇卡车司机的群体特征与劳动过程”，“卡嫂：男人世界中的女人”，以及“卡车司机的组织化”。 《调查报告》重点对卡车司机的配偶──“卡嫂”进行了深入调查。在按照“是否跟车”将“卡嫂”大致分为“留守卡嫂”与“跟车卡嫂”两个类型之后，提出四个重要的概念：“男主车、女主家”的“双重家计”、相比于丈夫开卡车的“显性劳动”而付出的“隐性劳动”、为了适应公路货运劳动的要求而进行的“身体规训”，以及“卡嫂本身”的女性角色与丈夫的“男性气质”之间互相建构、相辅相成的“角色互构”。分析表明，“卡嫂”不只是卡车司机家庭的生产帮工与生活主妇，更是公路货运行业不可或缺、至关重要的劳动者。作为男人世界中的女人，她们堪称日常生活与劳动中的无名英雄。 《调查报告》显示，卡车司机试图借助自组织的架构和力...(展开全部)

“中国卡车司机调查”是传化慈善基金会公益研究院（筹）于2017年度开始立项的自主课题，旨在对中国3000万卡车司机开展系统、全面的研究。 该调查基于调查问卷和个案访谈所得到的数据和材料，较全面地勾勒出我国卡车司机群体基本的人口社会学特征，详细描述并分析了他们的劳动过程的基本特点，总结了影响和制约卡车司机群体工作的制度背景，并且针对卡车司机群体所面临的若干主要问题，进一步提出了九个比较具体的对策建议。 真诚地希望这些建议能够引起有关部门的重视，促成有利于化解卡车司机群体困境的政策出台；同时也真诚地希望通过这份研究报告的讲述，能够使社会公众更加了解和关爱卡车司机群体，理解并尊重他们的劳动。

一场来自过去的绑架，十三道屹立于古堡的魅影循环逆转的人生，神明报复人类而掀起的灾殃！这世界理智很脆弱，人类需要哄着。“真正的调查员比拼的不是处理怪诞的本事，而是看谁报告写得好！” 　　神明调查报告小说为转载作品，章节由网友发布

《苗族调查报告》，日鸟居龙藏著，国立编译馆译，黄才贵校补。1902年7月，时为东京帝国大学理学部人类学教室研究人员的鸟居龙藏离开日本东京，于同年10月5日由今湖南省新晃侗族自治县进入今贵州省玉屏侗族自治县，开始了历时40天的贵州民族文化考察。本书即为其考察之成果。《苗族调查报告》日文原版共有十章，1936年上海国立编译馆翻译此书，由商务印书馆出版。中译本删去了日文版中的凡例和第一章，改第二章为第一章，而且对其中的一些内容也有所编译。此书的翻译出版，对我国学界影响较大。

《苗族调查报告》，日鸟居龙藏著，国立编译馆译，黄才贵校补。1902年7月，时为东京帝国大学理学部人类学教室研究人员的鸟居龙藏离开日本东京，于同年10月5日由今湖南省新晃侗族自治县进入今贵州省玉屏侗族自治县，开始了历时40天的贵州民族文化考察。本书即为其考察之成果。《苗族调查报告》日文原版共有十章，1936年上海国立编译馆翻译此书，由商务印书馆出版。中译本删去了日文版中的凡例和第一章，改第二章为第一章，而且对其中的一些内容也有所编译。此书的翻译出版，对我国学界影响较大。