◎华文世界被遗忘的地理学泰斗，中国学术界数据可视化的先驱，英制大学首位中国籍讲座教授 ◎国际地理联合会前会长卡尔·特罗尔盛赞其为“中国地理学界第一人”，并推崇其为“东方的亚历山大·冯·洪堡” ◎纵览地理景观，穿越浩瀚历史，探寻中国文化的生命力和魅力。 内容简介: 《中国历史文化地理》是享誉国际的地理学家陈正祥先生的代表作，兼具现代地理科学的专业视角和宏阔的历史视野。作者学识广博，研究角度独特，重视从正史、方志、游记等各类传统典籍中汲取素材，纵论中国大地上的大江大河、名城古迹，展现了自然景观和文化景观的时代变迁及相互影响，以及其对中国文化精神特质的塑造。作者见识深邃，论证细密，并且非常重视数据的力量，不遗余力地制作了大量精致图表，化繁为简，堪称妙品。 名家推荐： 很可惜的是，即使是中国历史的研究者，听过陈正祥名字的都很少，能够深入运用他的研究成果的当然...(展开全部)

主人公罗南陔，勤读诗书，广结人缘，擅长书画，思想前卫。在“五四”新文化运动的影响下，开始探讨救国救民的途径，主张实业救国，在李庄创办了轰动一时的“期来农场”，办起第一家桑蚕纺织加工厂，在当地开创了民族工业，被誉为李庄著名绅士。 抗日战争全面爆发后，在战区的许多大学、科研机构纷纷“大西迁”。同济大学，中央研究院等学术机构正在四川寻找港湾。时任国民党李庄区党部书记罗南陔，起草了“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”的著名“16字”电文，向他们抛出了“橄榄枝”。随即，李庄迎来了同济大学、中央研究院等学术机构。其中，傅斯年、陈寅恪、梁思成、林徽因等等大师，在这里工作生活了6年。他们奉献出一颗颗赤子之心，创造出一批批影响巨大的学术成就，这无疑是中国历史上空前绝后的景象。

本书是许倬云教授的作品集，围绕中国的文化与经济进程、中国文化的当代意义等问题分两部分进行讲述。 许倬云的行文极具世界眼光，他从古代中国人的生活家常，如厨房、餐桌等着笔，谈到生产劳动方式的变化和知识、思想的变革，通过各个时代的生活侧面，勾勒出中国经济、文化的发展历程，最终 落脚于走向世界的现代中国。在他的笔下，社会生活的细流与社会变革的总体风貌细密交织，线索明晰，清晰呈现出历史的深层智慧。 我们活在今天，正如站立江口，身 后是源远流长的巨流，挟千年文化蓄积的能量，奔腾而至。江口之外，海水汪洋无际，江波与海涛相聚相迎，激起层层巨浪。 我们身处今日，目睹巨变正在进行，在人类历史上将有一个全新的文化世界出现。 抬头前瞻，波涛万顷，这是观潮的好季节。

美国版“国史大纲”，美国大学中国通史教材 “帝制”二字，讲透中国历史四千年 “走进帝制”的历史，“走出帝制”的进程 ◎ 内容简介 本书是美国著名汉学家贺凯撰写的一部中国通史著作， 1975年由美国斯坦福大学出版社出版。它是专门为对中国历史和文化感兴趣的普通读者而写的，生动地展示了中国文明从史前到1850年的漫长历程。 这部涵盖整个中国历史的著作篇幅并不很大，但选材独到，叙述精当，很符合美国大学优秀通史教材的特色。自出版以后，被美国的大学广泛地作为中国史的基本教材而采用。 作者将中国历史分为三个主要时期：形成阶段，从远古时期到前3世纪；早期帝国时代，从前3世纪到10世纪；晚期帝国时代，从10世纪到19世纪中叶。古代的这三个时期都以数章的篇幅分析，分别涉及通史或政治史、统治模式、社会经济组织、宗教文化发展和文学艺术的成就。 ◎ 编辑推荐（作品看点） 汉学...(展开全部)

在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？ 这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到“中原”的出现，中原变成了中国，“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”，然后超越中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了“东亚的中国”，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是“亚洲的中国”，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为“世界的中国”。在对这各个超越王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这片土地上的人才是真正的主角，所以许先生围绕国家体制与时代特色，思想、宗教与文化变迁，农业、手工业与经济网络，民族、文化的融合与互动，中国人的日常生活，生活方式与生活资源，民间社会与信仰世界，文化、科学技术的进步转变，对外关系及与他者文明的比较互动等一系列主题展开。在在讲述着中国文化和中国人多彩鲜活的成长故事。 更可注意者，每一个阶段，中国都要面对别的族群及其缔造的文化，经过不断的接触与交流，或迎或拒，终于改变了“自己”，也改变了邻居族群的文化，甚至“自己”还与“别人”融合为一个新的“自己”。

本书以江河流域的扩大比喻文化的进展，从中国文化发轫的地理空间开始谈起，论及史前时期中国文化的多元发展与分合，然后再细述中国文化在不断的冲突与融合中，一步步扩大进入世界体系的历程。全书以中国文化面对近代西方资本主义帝国压力下的“百年蹒跚”为结束。涉及的内容极为丰富，有民俗生活、思想信仰等。更重要的是，本书不但摆脱了中国文化本位主义，也着重于庶民观点及大区域文化的比较研究，每每以全球文化的高视点，来诠释多元、复杂的中国文化发展历程。其视野之开阔、思路之宽广，实为相关著作中所仅见。

在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？ 这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到“中原”的出现，中原变成了中国，“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”，然后超越中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了“东亚的中国”，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是“亚洲的中国”，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为“世界的中国”。在对这各个超越王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这片土地上的人才是真正的主角，所以许先生围绕国家体制与时代特色，思想、宗教与文化变迁，农业、手工业与经济网络，民族、文化的融合与互动，中国人的日常生活，生活方式与生活资源，民间社会与信仰世界，文化、科学技术的进步转变，对外关系及与他者文明的比较互动等一系列主题展开。在在讲述着中国文化和中国人多彩鲜活的成长故事。 更可注意者，每一个阶段，中国都要面对别的族群及其缔造的文化，经过不断的接触与交流，或迎或拒，终于改变了“自己”，也改变了邻居族群的文化，甚至“自己”还与“别人”融合为一个新的“自己”。

★ 与余英时、黄仁宇、杨联陞、何炳棣、张光直比肩的海外华裔史学大家中国通史力作 ★ 第三届“文津图书奖”获奖作品 ★余英时、姚大力、葛兆光、王子今、许纪霖、白岩松一致推许 余英时：许先生好学深思，遍涉人文—社会诸学科，能将广博的知识加以融会贯通，而纳入一种由深思 熟虑得来的分析系统之中，著作宏观与微观交互为用、古今一贯、雅俗共赏。 姚大力：用许倬云先生自己的话来讲，政权的递换并不一定与中国这个复杂共同体的变化周期或者节律完全一致。这个周期实际上是一个更长的时段，它超越朝代。如果把中国通史按照朝代一个个讲下来，那它内在的经济、文化、社会演变的线索是掐断的。《万古江河》非常好，就在于它是以超越时代的时间幅度来讲中国历史的。 葛兆光： 许先生的笔下，是一个大历史。“所谓‘大历史’，不能从单独的事件着眼，必须从各种现象的交互作用，观察整体的变化。”大历史...(展开全部)

2015年，是抗日民族女英雄赵一曼诞生110周年。为了敬仰先烈，缅怀英雄，纪念烈士，让我们打开历史的记忆硬盘，点击寻觅她31年的人生传奇

郑佑之，号自申，化名张裕如、张荣山等，宜宾市叙州区观音镇（原宜宾县古罗场）画象嘴人。郑5岁入私塾，18岁考入叙府联中。1912年考入成都农业学校殖边科，后来毅然投笔从戎，参加护国讨袁战争。1922年加入中国共产党，成为共产主义在川南城乡的传播者，赵一曼（郑之妻妹）、余宏文等共产主义战士，都先后受到他的培育。1926年任中共宜宾特支书记，分工负责农运，先后去宜宾北路、南路乡村发动群众建立农民协会。1927年他担任宜宾县农民协会执委会负责人……