古书校读，是一种阅读古书的方法，任何一个阅读古书的人都在自觉或不自觉地运用这种方法。 　　我们阅读古书，总希望领会古人的原意。而古人的原意，即古书的真义，多已蒙上了历史的尘埃。比如，古书在长期的流传抄刻中，文字的错、脱、倒、衍在所难免；后代的许多注释，也并不是全都可信。清代的俞樾曾经在他的《古书疑义举例·序》中说过：“执今日传刻之书，而以为是古人之真本，譬犹闻人言笋可食，归而煮其箦也”意思是说，古书的真貌和真义随着历史的变迁，往往变得面目全非。因此，清扫这些历史的尘埃，恢复古书的真貌，寻求古书的真义，就成了一些学者们的专业工作（如古书注释、古籍校勘等）；而寻常读书人，每当展卷案头，也免不了弹尘拂灰之劳。这正如鉴别商品，除了商检人员而外，一般人也需要具备一点识别其真伪优劣的常识。 　　本书旨在研究前修和时贤的校读成果，归纳一些具体的读书大法，从而帮助古...(展开全部)

张舜徽（1911—1992）是现代著名的历史文献学家，著作有中国文献学、广校雠略、汉书艺文志通释、说文解字约注、郑学丛著、周秦道论发微、史学三书平议、清儒学记、清人文集别录、清人笔记条辨、舊学加存等二十余种。中国古代史籍校读法一九六二年由中华书局上海编辑所初初版，一九八零年作了个别文字的修改后由上少古籍出版社印行了新一版。 　　本书在论及读史可取内容相同或相近的几种综合研究研究、然只宜勤作礼记而未可轻言著述论时，作为例证，更引录了清代学者对合注与合钞的种种微辞。 　　一如目录所示，本书共分四章：一论校读古代史籍的基本条件，二论校书，三论读书，四论辨伪与辑佚。凡校读古籍遇见的问题，应该注意的方面，都在书中一一作了阅读。在当代学者中，张先生的读书之勤，涉猎之广，是有口皆碑的。早年他遵循清代学者的治学路径，从小学入经学，而后博涉子史以及历代文集，当以十年之...(展开全部)

本书是古书阅读方法的普及书。作者具有深厚的传统文化功底，谙熟古代典籍和读书方法，同时又具有现代意识，对什么是古书，为什么要读古书，古书与今日社会的关系，读古书的方法，读书“精”“博”“通”的三字要点，读古书要明白学术源流和古书源流，读古书必备的工具书，读古书所应当得到的概念等问题做了恰当分析，语言通俗易懂，诙谐幽默，举例信手拈来，触类旁通。本书篇幅短小，富有知识性、趣味性和实用性，为普通读者指示了通往古代典籍和传统文化的门径。

本书系清代著名学者孙德谦的重要著作，古文献学的必读之书。本书针对如何解读我国古文献经、史、子、集提出了颇具特色的见解，其要点为： 一、无文字处求文字； 二、 无证据中得证据； 三、读书因彼见此； 四、 读书由虚索实； 五、统上文而说乃通； 六、 统下文而义自明； 七、读书宜辨家教、宗旨、章法、文法、门法； 八、校读、抄读、点读； 九、书用善本读； 十、书用归类读； 十一、多读； 十二、 读书不求甚解； 十三、 读书不因人废； 十四、读书不存偏见等，对现今如何读书、如何读好书有一定的借鉴意义。

《中国古书版本笔记》是作者在中国国家图书馆从事善本古籍采访、编目、整理工作时的学术笔记。作者撷取流传至今的宋元版等珍籍五十余种，以雅俗共赏的笔调，将实物记录、版本源流、批校题跋、鉴藏印记、递藏关系、书林掌故等内容融为一炉，在典籍层面纵深挖掘，多方位考索，以充分揭示它的文物价值和文献价值。在撰写时，注重行文的严谨有据和雅俗共赏的统一，并配有相应的书影，以直观展现灿烂的古代文明积淀，让古籍里的文字活起来。本书的出版，有助于发挥优秀传统文化在涵养心灵、滋润新知方面的作用，激发爱护古籍、保护古籍和传承文明的历史责任感。 中华民族有着五千年的灿烂文化，留下了厚重而丰富的典籍，这些典籍传承着文明，记载着历史，讲述着中国故事。 本书作者刘明在国家图书馆善本特藏部工作十余年，并曾受委派赴美调查埃默里大学图书馆藏中国古籍，纵意饱览了大量珍本、孤本。他在书中甄选五十余种...(展开全部)

张舜徽先生(1911-1992)，湖南沅江人，著名历史学家、历史文献学家。生前曾任中国历史文献研究会会长、名誉会长，华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长。 张舜徽先生一生勤奋治学，博涉四部，在传统学术的诸多领域造诣精深， 留下大量论著。他在《八十自叙》中总结说：“余之治学，始慕干嘉诸儒之所为，潜研于文字、声韵、训诂之学者有年。后乃进而治经，于郑氏一家之义，深入而不欲出。即以此小学、经学为基石，推而广之， 以理群书，由是博治子、史，积二十载。中年以后，各有所述。爰集录治小学所得者，为《说文解字约注》；集录治经学所得者，为《郑学丛着》；集录治周秦诸子所得者，为《周秦道论发微》、《周秦政论类要》；集录治文集笔记所得者，为《清人文集别录》、《清人笔记条辨》。而平生精力所萃，尤在治史。匡正旧书，则于《史通》、《文史通义》皆有《平议》；创立新体，则晚年尝独撰...(展开全部)

《中国古代史籍校读法》主体部分共分四编十二章，约35万字。系统地介绍了现代校订、阅读古代史籍的方法。《中国古代史籍举要》主体部分共十四章，另有附录“研究中国历史的常用书参考书和工具书简目”，共约25万字。此书细致阐述了各类中国古代史籍的源流、体例、特点。两书互相补充，恰好构成内容完整的中国历史文献学。此次将两书合并，可以丰富本书的内容，使全书架构更加完整，便于读者阅读和查证。

《中医古籍校读法》是为学习研究中医古籍阅读方法而编写的教材，主要供高等院校中医类专业研究生使用。本教材的编写目的，是通过校读理论的讲授、校读实例的剖析以及校读实践的训练，使研究生正确把握校读中医古籍的方法，增强发现、分析、解决阅读中医古籍问题的能力。 本教材绪论首先对校读法加以概述，阐明校读的含义，论说中医古籍尤其需要校读的原因；上篇四章，侧重于“校”，从校勘的对象、致误的原因、校勘的方法说起，落脚到校记的撰写，并提出校勘需注意的问题；下篇五章，侧重于“读”，涉及词语文句的辨释、名物的考证、章旨的推求、旧注的钻研，终结于校读札记撰写。附录一《中医经典著作重要校注本述要》与附录二《中医各科重要书目简介》，使学习者对中医古籍的丰富家底有个总体轮廓性的了解，以便于选择与利用校读对象。

《万象自心出——中国古书画研究》系“何惠鉴学术著作集”之一，作者系国际上享有盛誉的艺术史学家、史学大师陈寅恪先生弟子何惠鉴先生。本书整理、收录、翻译了何惠鉴关于古代书画研究的经典文献十八篇，研究跨度上迄晋唐，下及明清，涉及早期绘画理论、画家生平考证、鉴藏史、社会史诸多论题。这些文章原以英语的形式发表于海外各种学术期刊而未有中译本，本书系首次以中译本的形式加以出版并配以大量图片，全面反映了何惠鉴先生在古书画研究上的杰出成就。

《万象自心出——中国古书画研究》系“何惠鉴学术著作集”之一，作者系国际上享有盛誉的艺术史学家、史学大师陈寅恪先生弟子何惠鉴先生。本书整理、收录、翻译了何惠鉴关于古代书画研究的经典文献十八篇，研究跨度上迄晋唐，下及明清，涉及早期绘画理论、画家生平考证、鉴藏史、社会史诸多论题。这些文章原以英语的形式发表于海外各种学术期刊而未有中译本，本书系首次以中译本的形式加以出版并配以大量图片，全面反映了何惠鉴先生在古书画研究上的杰出成就。