以“十讲”的容量，涵盖中国古代史学重要问题。 内容简介 这部简明史学史著作，是瞿林东先生积数十年中国史学史教学与研究的经验体会所提炼出的，充满新思想、新理念。瞿先生以深邃的目光在透视这个浩瀚的史书世界时，紧紧抓住“理论”这根主线，从历史理论和史学理论这两个方面，梳理出史学发展、进步的轨迹。本书的十讲内容是从瞿林东教授的讲稿和论文中撷取而成，代表了瞿先生治史思想的精粹。

《中国古代史学批评纵横》提出中国古代史学批评问题并对其作了比较系统的论述，系古代史学批评的开山之作。 此书的主要特点：一是开拓了中国史学研究的一个新领域；二是从丰富的史学内容中抽绎出概念和范畴，以此结合具体事实展开论述，使理论易于理解、事实增添活力；三是提出该领域中的一些重要问题，具有自身的学术性、系统性和整体性；四是文字表述深入浅出，精练、平实、易懂，有较强的可读性。 该书对进一步总结中国古代史学批评遗产、推动中国史学研究深入发展、促进当代史学批评开展和史学理论学科建设，以及引入高校历史学科教学与指导博士研究生，均有积极作用和参考价值。同时，对于中学生、大学生及普通历史爱好者，弘扬中华文化的思想精髓，弘扬中华民族传统美德，具有良好的引导作用。

《中国古代史学批评纵横》提出中国古代史学批评问题并对其作了比较系统的论述，系古代史学批评的开山之作。 此书的主要特点：一是开拓了中国史学研究的一个新领域；二是从丰富的史学内容中抽绎出概念和范畴，以此结合具体事实展开论述，使理论易于理解、事实增添活力；三是提出该领域中的一些重要问题，具有自身的学术性、系统性和整体性；四是文字表述深入浅出，精练、平实、易懂，有较强的可读性。 该书对进一步总结中国古代史学批评遗产、推动中国史学研究深入发展、促进当代史学批评开展和史学理论学科建设，以及引入高校历史学科教学与指导博士研究生，均有积极作用和参考价值。同时，对于中学生、大学生及普通历史爱好者，弘扬中华文化的思想精髓，弘扬中华民族传统美德，具有良好的引导作用。

本书是一本梳理中国古代史学史的论著。作者以历史时期为经，将史学起源至清末史学的发展演变分为四个阶段：第一编中国史学的起源和战国秦汉间的史学，详述此时段史学起源、古代史官、先秦史著，等等；第二编以人物传记为中心的汉魏六朝史学，汉魏六朝时期纪传体、编年体等史著获得极大发展，作者探讨此时期史学蓬勃发展的背景、条件，全面展现汉魏六朝时期史学发展；第三编主通明变的唐宋元史学，史学的自觉自唐刘知幾始，本编中作者从史馆、史学、氏著、史学思想四个方面展现了主通明变的史学自觉；第四编具有启蒙色彩的明清史学，六经皆史、经世致用史学思想出现，清初新学风影响所及深远，史学走向学理上更加独立成熟的发展阶段。

《中国古代史学史》内容简介：1983年我们出版了《中国古代史学史简编》一书，由于当时出版的这类著作不多，因此出版后曾受到广大读者、特别是青年朋友的欢迎。如今26年过去了，不仅书店里早就购买不到，就连许多图书馆也无法借到，馆藏之书也早已被借光了。因为许多借者出于需要，宁可交高出几倍的赔款，也不愿还书，久而久之，藏书自然也就没有了。因而许多青年朋友希望能够再版，对于他们的深情与信任，首先在此表示谢意！当然，原样的再版自然是不可能了，众所周知，26年来各个学科都有很大的发展，历史学科自然也不例外。况且从今天的回顾来看，那本书中有些结论显然是不太恰当，有的甚至是错误的，还有个别史料征引上有错误。所有这些，无疑都曾对读者产生过误导的作用，在此有必要向广大读者致以歉意！近几年来先后有多家出版社向我提出，希望我在此基础上写一本新的《中国古代史学史》，其中有人民出版...(展开全部)

本书所收各组文章，均为作者毕生研究中国古代典籍的精萃之论。其中有关中国古代典籍的概述，从系统调查海内外公私所藏古籍入手，全面详尽地展示出中国古代典籍流存的历史和现状，具有重大学术意义。而对古代类书典籍、农学典籍、科技典籍和道教典籍的专题论述，更具独创的非凡功力和真知灼见。尤其是关于徐光启及其《农政全书》、沈括的《梦溪笔谈》等方面的研究，其所达到的水准和高度，以及由此产生的学术影响和价值，迄今尚无企及超越者。

本书所收各组文章，均为作者毕生研究中国古代典籍的精萃之论。其中有关中国古代典籍的概述，从系统调查海内外公私所藏古籍入手，全面详尽地展示出中国古代典籍流存的历史和现状，具有重大学术意义。而对古代类书典籍、农学典籍、科技典籍和道教典籍的专题论述，更具独创的非凡功力和真知灼见。尤其是关于徐光启及其《农政全书》、沈括的《梦溪笔谈》等方面的研究，其所达到的水准和高度，以及由此产生的学术影响和价值，迄今尚无企及超越者。

雷家骥先生的《中国古代史学观念史》一书是中国古代史学史研究的权威著作，本书对中国古代史学观念的产生发展做了详细论述，对史学观念的演变进行了深入分析。全书立论专精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深层内涵 , 故能读前人所读之书 , 发前人所未发之论。其书对于魏晋学者、史家所言所行的动机分析，在中古资料并不算丰富的情况之下，成果可谓卓越。书之序论即提出“推言以见思论学”之法，文词亦处处显示出他对于当时有所自许的学者们种种努力的肯定，强调“君子言行一致”之学者风范。论述之中亦可见其书所显露出来中国传统士人的风骨。是中国史学史研究不可多得之作。