城市是人类聚落的高级形式。城市是人类文明进步的重要标志。 中国城市的发展，历史悠久。据考古发现，早期的城市（聚落）可追溯到五六千年前。以往人们主要是依据考古发现遗存，古籍文献记载，研究城市的萌芽及其发生发展历史。这无疑是研究城市发展史重要的方法和手段。但是，还有一个不争的事实亦不应忽视，即古代聚落、城镇在其发展进程中的某一历史阶段，其布局结构，例如，城郭形状，范围，城门城墙、街巷桥梁、寺观庙坛、宫学衙署、河流湖泊等人文景观、自然景观，或早或晚、或详或略地被先民用图形、线条、文字，或示意性地、或按一定比例尺绘制，镌刻在绢、纸、木板、石碑等不同载体上。古代绘制的那些城市（聚落）地图，有许多已经亡失，也有一部分留传下来。今天，利用先民千百年前绘制的传世地图，研究古代地图学的成就，探讨城市的发生发展历史，同样值得重视与倡导。 清末以前，地图（包括城市地图）一...(展开全部)

城市是人类聚落的高级形式。城市是人类文明进步的重要标志。 中国城市的发展，历史悠久。据考古发现，早期的城市（聚落）可追溯到五六千年前。以往人们主要是依据考古发现遗存，古籍文献记载，研究城市的萌芽及其发生发展历史。这无疑是研究城市发展史重要的方法和手段。但是，还有一个不争的事实亦不应忽视，即古代聚落、城镇在其发展进程中的某一历史阶段，其布局结构，例如，城郭形状，范围，城门城墙、街巷桥梁、寺观庙坛、宫学衙署、河流湖泊等人文景观、自然景观，或早或晚、或详或略地被先民用图形、线条、文字，或示意性地、或按一定比例尺绘制，镌刻在绢、纸、木板、石碑等不同载体上。古代绘制的那些城市（聚落）地图，有许多已经亡失，也有一部分留传下来。今天，利用先民千百年前绘制的传世地图，研究古代地图学的成就，探讨城市的发生发展历史，同样值得重视与倡导。 清末以前，地图（包括城市地图）一...(展开全部)

搜集、整理、汇编古文献，虽不是创造性的文化建设工作，但对文化保存、传布所作出的贡献是很大的，可以说不下于，有时甚至有过于创作者。 《汉书·地理志》和《水经注》是两种具有重大价值的中国古代地理名著，中国文化宝库中能拥有这两部名著，当然得归功于班固和郦道元，但班、郦二人的贡献，主要不在于二人自己的撰述，而在于他们把许多有价值的原始地理著作搜罗汇编在一起，从而使这些宝贵资料不至于散佚失传，得以传诸后世以至于今，要是没有班、郦，这么许多价值很高而篇幅短小的原始作品，就不可能流传下来。

搜集、整理、汇编古文献，虽不是创造性的文化建设工作，但对文化保存、传布所作出的贡献是很大的，可以说不下于，有时甚至有过于创作者。 　　《汉书·地理志》和《水经注》是两种具有重大价值的中国古代地理名著，中国文化宝库中能拥有这两部名著，当然得归功于班固和郦道元，但班、郦二人的贡献，主要不在于二人自己的撰述，而在于他们把许多有价值的原始地理著作搜罗汇编在一起，从而使这些宝贵资料不至于散佚失传，得以传诸后世以至于今，要是没有班、郦，这么许多价值很高而篇幅短小的原始作品，就不可能流传下来。

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本书虽命名《城市地图》，只是文字意义上的一种城市图解。 世象的白云苍狗，生存恐惧，等待，午夜的独白与徘徊，纯真年华，破碎之发财梦，友谊，工厂新旧更替，性萌动，孤僻与孤独，清醒以后迷醉，想念乡下，落魄，爱与分手，快乐的虚幻意义，寻找家庭生活等等，本书所记一系列人生历程，都带有这座城市深刻的印痕。 借助这本有趣的书，可以深度了解上海人的相关细部和内涵。

本书虽命名《城市地图》，只是文字意义上的一种城市图解。 世象的白云苍狗，生存恐惧，等待，午夜的独白与徘徊，纯真年华，破碎之发财梦，友谊，工厂新旧更替，性萌动，孤僻与孤独，清醒以后迷醉，想念乡下，落魄，爱与分手，快乐的虚幻意义，寻找家庭生活等等，本书所记一系列人生历程，都带有这座城市深刻的印痕。 借助这本有趣的书，可以深度了解上海人的相关细部和内涵。