本书从全新角度梳理中国古代小说脉络，仔细探讨其思想内涵与文化底蕴，为中国古代小说研究提供了新思路以及新范型。

本书从全新角度梳理中国古代小说脉络，仔细探讨其思想内涵与文化底蕴，为中国古代小说研究提供了新思路以及新范型。

本书内容：第一部分五篇，举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联。重点述中国作者之化洋为土，推陈出新。 第二部分一篇，阐述了八仙的变换及其源流。 第三部分五篇，分述几种器物在儒释道三教和高层与全社会中的使用及其中蕴含着的种种特殊意义。 必须说明，本书稿力求普及，并非高深的论文结集。我们参考了力所能及搜集到的重要资料。好比布置房间，陈设加床、铺盖、桌椅、书画、灯具等等，全是买来的。也有几件是本客自制。可是，室内装饰意匠是笔者的。当今“知识爆炸”时代，我们未见到的材料必然极多。因此，也就不再列参考资料目录啦！

本书内容：第一部分五篇，举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联。重点述中国作者之化洋为土，推陈出新。 第二部分一篇，阐述了八仙的变换及其源流。 第三部分五篇，分述几种器物在儒释道三教和高层与全社会中的使用及其中蕴含着的种种特殊意义。 必须说明，本书稿力求普及，并非高深的论文结集。我们参考了力所能及搜集到的重要资料。好比布置房间，陈设加床、铺盖、桌椅、书画、灯具等等，全是买来的。也有几件是本客自制。可是，室内装饰意匠是笔者的。当今“知识爆炸”时代，我们未见到的材料必然极多。因此，也就不再列参考资料目录啦！

《大家小书•三生石上旧精魂:中国古代小说与宗教》取自唐人传奇《甘泽谣》（袁郊撰）里的一句诗：三生石上旧精魂，赏月吟风不要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。《大家小书•三生石上旧精魂:中国古代小说与宗教》副题为“中国古代小说与宗教”。 《大家小书•三生石上旧精魂:中国古代小说与宗教》作者认为，六朝志怪、唐人传奇大多截取佛经故事或外来传说，加以敷衍成篇，所以在这些志怪传奇里，几乎都可以在佛经或印度的故事里找着其渊源。作者拈出古代小说里的佛教逸事，加以刨根问底，通篇显示出作者的博学多才，对佛教的精深理解。如释《西游记》中孙悟空的师父须菩提祖师，指出须菩提乃梵语的音译，意译“善吉”，属于舍卫城婆罗门，为释伽牟尼“十大弟子”之一，善于说“诸法性空”，被称为“解空第一”。至于谈八仙的由来、演变，丝丝入扣，更见功力。

古代小说家深受方术文化的影响，甚至作者中不乏巫术之士，涉及方术内容的中国古代小说难以计数。它对古代小说的创作思想、人物塑造、艺术结构、理论批评等等，都产生了巨大的影响，是形成中国古代小说民族特色的重要因素之一。 方术文化涉及的理论知识十分庞杂，天人合一、阴阳五行、象数思维为它们提供了一个归纳与整合的理论，是方士们试图提升自己的技术的文化品位，使进入社会意识主流的理论和经典依据。 本书从方术文化的视角，探讨中国古代小说的思想内涵及艺术特征。重点论述方术文化对小说作家创作思维、艺术手法的演变过程，并以几部具有开创和典型意义的名著作为切入点，分别研究命相术、占星术、占候术等。最后，作者择取小说中一些具有代表性的方术故事进行了现代诠释。本书的研究拓宽了古代小说研究思路，丰富了中国古代小说研究方法。

古代小说家深受方术文化的影响，甚至作者中不乏巫术之士，涉及方术内容的中国古代小说难以计数。它对古代小说的创作思想、人物塑造、艺术结构、理论批评等等，都产生了巨大的影响，是形成中国古代小说民族特色的重要因素之一。 方术文化涉及的理论知识十分庞杂，天人合一、阴阳五行、象数思维为它们提供了一个归纳与整合的理论，是方士们试图提升自己的技术的文化品位，使进入社会意识主流的理论和经典依据。 本书从方术文化的视角，探讨中国古代小说的思想内涵及艺术特征。重点论述方术文化对小说作家创作思维、艺术手法的演变过程，并以几部具有开创和典型意义的名著作为切入点，分别研究命相术、占星术、占候术等。最后，作者择取小说中一些具有代表性的方术故事进行了现代诠释。本书的研究拓宽了古代小说研究思路，丰富了中国古代小说研究方法。

《中国古代小说与文化论集》收入著名学者李时人先生近十年来论文三十九篇，其内容主要是围绕中国古代小说与文化的，是作者我致力于中国古代小说研究中产生的认识，也是作者论述中国古代小说和中国古代小说史问题的理论基点。

《中国古代小说与民间信仰》由上编“专书研究”和下编“专题研究”两部分组成，“专书研究”以文学史上具有代表性的小说为对象展开研究。下编“专题研究”深入探讨中国小说史上著名的人物形象、人物类型、情节结构、小说场面以及其他相关文学现象。

《中国古代小说与民间信仰》由上编“专书研究”和下编“专题研究”两部分组成，“专书研究”以文学史上具有代表性的小说为对象展开研究。下编“专题研究”深入探讨中国小说史上著名的人物形象、人物类型、情节结构、小说场面以及其他相关文学现象。