本书为国家社科规划基金资助项目,教育部人文社会科学重点研究基地——山东大学文艺美学研究中心资助项目。 叙事是人类使用文字最早的也是基本的一种行文之法,应用文字用之,史书记事用之,小说创作更是靠它演绎故事。中国自古有尊史的传统,史传文学特别发达,由史传文学蜕变为独立的文体的小说也堪称繁富、辉煌。 本书的特点是,研究的对象涉及多个时代、多种类型、多部经典性的作品,在同一范畴中按时序逐次分析、论述,也就从共时性的研究通向了历时性的研究,具有了“史”的性质和意义。对“叙述者”四种类型的分析、论述,就表了这一点:唐人传奇突破了“史官式”叙事模式,一些小说中叙述者也成了被叙述者,尤其是第一人称“予”叙“予”之事的作品,作者与叙述者不再是同体,正是“唐人始有意为小说”的突出表征,文言小说的演进之迹,清晰可见。 本书运用叙事学理论来全面分析、探讨、归纳、总结中国古代...(展开全部)

序一 序二 弁言 上卷　时间论 第一章 回顾与瞻望 第二章 传统时间文化与小说叙事特征 第三章 天时、人时与叙事架构 第四章 头绪、次序与时间统筹 第五章 追溯、预言与时序倒错 第六章 时间变形与时速调控 第七章 《水浒传》“夜化”叙事及其特效 第八章 《聊斋志异》“夜化”叙事及其特效 小结 中卷　空间论 第一章 回顾与瞻望 第二章 古代小说空间的哲学渊源 第三章 古代小说空间的构成 第四章 超现实空间与现实空间 第五章 空间叙事的基本单位--场景 第六章 古代小说的空间叙事 第七章 古代小说的空间艺术与思想内蕴 小结 下卷　节奏论 第一章 回顾与瞻望 第二章 小说节奏的速度表达机制（上） 第三章 小说节奏的速度表达机制（下） 第四章 小说节奏的力度表达机制 第五章 小说节奏的宏观调控机制 第六章 中国古代小说节奏美学 小结 主要参考文献 后记

序一 序二 弁言 上卷　时间论 第一章 回顾与瞻望 第二章 传统时间文化与小说叙事特征 第三章 天时、人时与叙事架构 第四章 头绪、次序与时间统筹 第五章 追溯、预言与时序倒错 第六章 时间变形与时速调控 第七章 《水浒传》“夜化”叙事及其特效 第八章 《聊斋志异》“夜化”叙事及其特效 小结 中卷　空间论 第一章 回顾与瞻望 第二章 古代小说空间的哲学渊源 第三章 古代小说空间的构成 第四章 超现实空间与现实空间 第五章 空间叙事的基本单位--场景 第六章 古代小说的空间叙事 第七章 古代小说的空间艺术与思想内蕴 小结 下卷　节奏论 第一章 回顾与瞻望 第二章 小说节奏的速度表达机制（上） 第三章 小说节奏的速度表达机制（下） 第四章 小说节奏的力度表达机制 第五章 小说节奏的宏观调控机制 第六章 中国古代小说节奏美学 小结 主要参考文献 后记

本书以导览形式介绍中国古代小说的发展历史，以及各时期、各体式的代表作品。一方面通过简明的结构，描述中国古代小说的演变过程和主要体式，提供一幅浓缩版的古代小说景观导游图，一方面突出代表作的坐标意义与经典价值，讨论其开创或确立某类体式的小说史地位,归纳关于其作者、成书、版本、影响等问题的主流结论，分析其叙事品位与文学成就，提供一系列名著名篇的深度讲解,以求简而不略，骨架简单而血肉丰盈。

本书作者为上世纪三四十年代学者，专注于神话研究，广受赞誉。全书分“天地开辟”、“神祗”、“英雄传说”三个部分，在尽可能搜罗齐备中国神话断片资料的基础上，以西方神话尤其是希腊神话为标杆，力图构拟出一个全景式的中国古代神话体系，其成果得到顾颉刚等学者推荐和认可。

服饰是民族文化的重要组成部分，又是历史发展和社会时尚嬗替的标志之一。 《中国古代服饰研究》(世纪文库)文字清丽，斐然可读，插图丰富，多为珍品，是一部深受专家赞誉和读者欢迎的名著。

人们很少把古代民谣作为一个独立的存在来观照和研究。谈到古代民谣，人们不是把它和古代民歌联系起来，称之为古代歌谣；就是把它与古代谚语联系起来，称之为谣谚。而且直到目前为止，大多数研究文章裹，研究歌谣而偏重于歌，研究谣谚而偏重于谚，似乎谣始终依附于歌、谚而存在，缺少应有的独立性。此外，民谣与俚语等概念也常常重叠。由于“谣”不仅是民间文学的一种文体，而且还是口头表现的一种方式，因此它和其它口头表现方式如歌、唱、讴、诵、噪等也常常混淆在一起，使我们难以判断一首作品是否民谣时产生疑惑。这些现象很值得探讨。

本书选收作者48篇散文。

本书对魏晋以来古代毛笔形制的流变、制笔的材料、风格流派、笔工作了详细的研究，同时对毛笔与书法风格的关系作了深入探讨。对于枣心笔、羊毫笔、狸毛笔、鼠须笔等重要的种类作了详细的考述。在前人基础上补充论述了宣笔、湖笔等重要派别的不同，并对一些存在争议的问题作了探讨。