吴毓华，男，1937年3月生，天津市人。中国艺术研究院戏曲研究所研究员。1961年毕业于中国人民大学哲学系本科，获哲学学士学位。1961年9月在中国戏曲研究院从事戏曲研究。1978年在中国艺术研究院戏曲研究所工作，先后在戏曲史研究室、戏曲文学研究室从事戏曲美学、文学研究。曾先后被聘任为助理研究员、副研究员、研究员至今。1991年起担任戏曲文学研究室主任。在社会上为中国戏剧家学会会员，中国戏曲学会理事，中国文艺人才协会理事等。在多年的戏曲研究工作中，编著《中国古代戏曲序跋集》、《古典戏曲美学资料集》（合作）、《中国传统文化大全·古典戏曲》、《中国伦理学百科全书·艺术伦理学》、《说唐三传》、《古代戏曲美学史》以及《古典戏曲剧目的道德价值》等论文共120余篇。

本书是中国古代戏曲作品的选读本。共选收元代杂剧14种22折、明清传奇15种26出、清代地方戏5种6出。举凡中国古代戏曲史上著名的作品，都有选入其中。注者对所选作品均进行了准确的注释和细致的分析，对读者了解中国戏曲的发生、发展、源流等方面有很大的帮助。

本书是中国古代戏曲作品的选读本。共选收元代杂剧14种22折、明清传奇15种26出、清代地方戏5种6出。举凡中国古代戏曲史上著名的作品，都有选入其中。注者对所选作品均进行了准确的注释和细致的分析，对读者了解中国戏曲的发生、发展、源流等方面有很大的帮助。

本书是我国第一部关于古代戏曲观研究的专著。全书以“戏曲观”为逻辑起点，以“古代学人”为切入口，以戏曲理论文献为研究平台，以“戏曲何谓”（本质论）和“戏曲何为”（功能论）为基本问题域，在“观念史”方法的统摄下，通过戏乐与伎艺、歌舞与声色、诗学与尊体、曲学与辨体、剧学与得体、总结与综合、花雅与民间化、会通与现代等概念范畴的阐释和解读，不仅展示了中国古代戏曲观从泛化到窄化的历时性过程，也暗示了从窄化再到泛化的现代趋势，同时也显现了从庙堂的统治者和学人到江湖的意见领袖与大众的共时性交集，更为重要的则是，本书建构了一幅从两汉到晚清戏曲观的缠变图谱。

本书是我国第一部关于古代戏曲观研究的专著。全书以“戏曲观”为逻辑起点，以“古代学人”为切入口，以戏曲理论文献为研究平台，以“戏曲何谓”（本质论）和“戏曲何为”（功能论）为基本问题域，在“观念史”方法的统摄下，通过戏乐与伎艺、歌舞与声色、诗学与尊体、曲学与辨体、剧学与得体、总结与综合、花雅与民间化、会通与现代等概念范畴的阐释和解读，不仅展示了中国古代戏曲观从泛化到窄化的历时性过程，也暗示了从窄化再到泛化的现代趋势，同时也显现了从庙堂的统治者和学人到江湖的意见领袖与大众的共时性交集，更为重要的则是，本书建构了一幅从两汉到晚清戏曲观的缠变图谱。

“浙大中文学术丛书”。本书收作者历年发表的戏曲小说论文集近二十篇。大部分在《文学遗产》（3篇），《浙大学报》（2篇）、《文艺研究》（1篇），《文化遗产》（2篇）及海外顶top杂志《Chineseliteratureessays,articlesandreviews》上发表。涉及到戏曲小说史上许多热门的话题，如《琵琶记》作者高明（则诚）的诗歌及书信的发现，明代戏曲大家汤显祖作品在英语世界的译介、演出及研究，明清广为人们津堻乐道的女作家冯小青的真伪问题，小说《金瓶梅》的作者容问题，哈佛藏稀见小说《一见赏心编》的插图与内容问题，哈佛藏孤本戏曲《文渊殿》的内容及价值问题，中国古典文学的可视化问题等等。既有中国文学史的热点问题研究，也有近年西方时兴的大数据、可视化与中国古代文学研究结合的前沿问题研究。

《中国古代小说与戏曲关系史》内容简介：中国古代小说与戏曲的关系，乃是两个文类的关系，此关系的生成、演进有其渊源、背景和基础；此关系所具有的脉络和框架足可观照各自的形态和发展。小说与戏曲在生成、发展的过程中，相互诱发、影响、交流，汲取对方的优长以丰富自己的艺术表现，同时又以自己的特色促进对方的艺术发展。在此过程中，出现了许多的关系形态和关系现象，其生成渊源、表现特征和文学意义皆潜隐于二者关系的发展脉络中，同时也在此发展脉络中得到体现。考察二者关系发展的渊源流变，至少要涉及到三个方面：二者关系的基础，二者关系的表现，二者关系的演进。

本书以中国古代戏曲表演的色彩艺术为研究对象，综合运用文本文献、考古文物等资料，探究古代戏曲舞台的色彩演进轨迹及着色规律，探讨色彩与演出间的内在关联，从组合特性、表现功能、美学意蕴、民俗构成、文化内涵等方面寻绎中国古代戏曲表演中的视觉秩序和色彩体系。全书约36万字，正文分上下两编、八章，另有绪论、结论、参考文献、附表、附图等。

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