在西方和中国，都有源远流长的文本解释的传统。从某种意义上说，人类学术的发展，就是一个不断地对经典文本的阐释的过程。本书分为十讲，所讨论的不是哲学层面的所谓“本体论阐释学”，而是文学批评层面的“方法论阐释学”。故书中着重介绍中国自先秦以来的关于文学作品解释的传统，力图将文学阐释的观念、方法与诗歌的注释形式、文集的编纂方式结合起来考察，从中见出某种共同的“阐释学眼光”。

在西方和中国，都有源远流长的文本解释的传统。从某种意义上说，人类学术的发展，就是一个不断地对经典文本的阐释的过程。本书分为十讲，所讨论的不是哲学层面的所谓“本体论阐释学”，而是文学批评层面的“方法论阐释学”。故书中着重介绍中国自先秦以来的关于文学作品解释的传统，力图将文学阐释的观念、方法与诗歌的注释形式、文集的编纂方式结合起来考察，从中见出某种共同的“阐释学眼光”。

本书以学术的经典性、教学的实用性为原则，收录近现代学人古典文学研究论文33篇，分为中国文学的传统、神话与历史、诗骚与比兴、诸子与散文、赋家之心、文学的自觉、乐府与五言、唐音宋调、文与道、词别是一家、戏曲与小说等十一章，以供大学生研究学习。每章前的导论综述文学史发展及文学研究概况，选文前的导言以提摄论文研究之精髓，而选文后的延伸阅读、问题与思考、研究实践，则意在培养与提升学生对古典文学的研究能力。

《中国古代文学(套装上下册)》的叙述对象是中国古代文学在其发展历程中的事件、成果以及其他有关历史状况组成的连续性轨迹。主要内容为五个方面：(一)中国古代文学发生、发展、演变的社会机制、社会条件和文化生态；( 二)文学流派的发生、发展和兴衰；(三)不同文类之间的相互影响和内在联系，特别是由其内在联系促成的文学总体发展趋势；(四)一定时期占主导地位的文学风尚，以及潜在的、预示未来发展前景的文学态势；(五)中国古代具有代表性的作家、作品和文学观念。五者并重，从不同侧面呈现中国古代文学的面貌，而对作家、作品的阐释在教材中所占的比重最大。

本书以学术的经典性、教学的实用性为原则，收录近现代学人古典文学研究论文33篇，分为中国文学的传统、神话与历史、诗骚与比兴、诸子与散文、赋家之心、文学的自觉、乐府与五言、唐音宋调、文与道、词别是一家、戏曲与小说等十一章，以供大学生研究学习。每章前的导论综述文学史发展及文学研究概况，选文前的导言以提摄论文研究之精髓，而选文后的延伸阅读、问题与思考、研究实践，则意在培养与提升学生对古典文学的研究能力。

本书以学术的经典性、教学的实用性为原则，收录近现代学人古典文学研究论文33篇，分为中国文学的传统、神话与历史、诗骚与比兴、诸子与散文、赋家之心、文学的自觉、乐府与五言、唐音宋调、文与道、词别是一家、戏曲与小说等十一章，以供大学生研究学习。每章前的导论综述文学史发展及文学研究概况，选文前的导言以提摄论文研究之精髓，而选文后的延伸阅读、问题与思考、研究实践，则意在培养与提升学生对古典文学的研究能力。

★ 《中国古代文学通论》2006年获首届中华优秀出版物提名奖，是国家社会科学基金重点项目 ★ 由著名学者傅璇琮、蒋寅担纲总主编，由中国社会科学院以及北大、清华等60所高校的120位专家学者历时四年合作完成 ★ 该书力图站在21世纪学术发展的高度回顾以往的成就，从学术观念、研究方法的角度对中国文学史加以反思，进而提出学术界当务之急的工作重点和研究思路 ★ 专家学者们认为，该套书的*大特色是它的编写体例，不同于以往文学史先谈背景再谈作品的做法，该书从大文化的视野阐述文学的变迁，既体现了文学、文化学、文献学的结合，又同时做到了学术性、实用性的结合 由傅璇琮、蒋寅两位先生任总主编的《中国古代文学通论》是一部多卷本的煌煌巨著，对于中国古代文学的研究在多方面有启示意义，是当代该领域屈指可数的学术精品。 既然以《中国古代文学通论》命名，必然涉及到两方面的基本内容，...(展开全部)

《中国古代文学通论(套装共7册)》包括《先秦两汉卷》、《魏晋南北朝卷》、《随唐五代卷》、《宋代卷》、《辽金元卷》、《明代卷》、《清代卷》。《明代卷》内容简介：明代文学既是对元代文学的承续，也是对清代文学的开启.在中国文学发展史上具有独特的历史地位。同以往各时代相比较，在世俗化激发下的雅俗文化互动是明代文学的显著特征之一，文学思潮与哲学思潮的联姻，是明代文学的又一显著特征。 《清代卷》内容简介：清代是古代文学的终结和现代文学的蜕生期。相比往代，清代确乎难以列举出公认的代表性文体，似乎什么文体都有成就，又似乎什幺文体都缺乏有力度的创造.让人感到清代文学缺乏特点。但这么说绝不意味着清代文学整体上缺乏创造性和艺术水准，事实上不同文学门类在清代所取得的成绩并不是等值的，戏曲小说方面的成就要更高些。 《宋代卷》内容简介：宋代文学是中国古代文学史上一个极为重要的组...(展开全部)

《中国古代文学通论》主要内容简介：先秦文学是我国文学的源头。所谓先秦，指秦统一中国以前直至远古，包括原始社会（从远古传说中的尧、舜、禹的时代）、奴隶社会（夏、商、周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。在我国近4000年有文字可考的历史中，春秋以前的文学作品留传下来的并不多，现存先秦文学作品主要产生于春秋尤其是秦统一天下之前。但是，如果从文学史的角度，应当说先秦文学即上古至战国时期的文学。先秦文学的兴盛是在春秋战国时期，这一时期上承商、周，下接秦、汉，是中国历史上一个大放异彩的时期。思想空前活跃，诸子峰起，各家著书立说，相反相承，各门各类的学科思想都在此阶段大放异彩；士阶层崛起，打破了学在官府的状况，文化空前繁荣；各国变法图强，各诸侯国相互吞并，礼崩乐坏，社会急剧变革；科学技术和经济飞速发展。文学，在这个阶段也呈现出前所未有的发展态势。此期的文学与其...(展开全部)

本书于2003年由上海人民出版社出版，今作若干修订，由复旦大学出版社重版。全书以西方阐释学理论为观照，以中国学术史为对象，对中国古代内在俱足的阐释学理论和诞生于中国文化土壤之上的阐释学传统作了系统的分析和研究，进行了理论上的归纳和总结。本书认为，先秦诸子的论道辩名，两汉诸儒的宗经正纬，魏晋名士的谈玄辩理，隋唐高僧的译经讲义，两宋居士的参禅说诗，元明才子的批书评文，清代学者的探微索隐，各有其标举的阐释理论或阐释方法，体现出鲜明的时代特色，这种诞生于中国文化土壤上的独具特色、自成体系的阐释学理论足可与西方阐释学理论相媲美。本书充分注意到中西文化之间存在的历史背景和文化精神的深刻差异，力图建构中国古代阐释学的理论网络，以实现东西方文化之间有体系的跨文化对话。