《中国古代歌谣整理与研究》对中国古代典籍中的歌谣资料进行整理和研究。总体分为两大部分，一是资料整理，二是专题研究。资料整理：本书在对千余种古代典籍进行排查后，将其中有关歌谣的资料和文本辑录出来，按照歌谣总论、情歌、生活歌、风物歌、儿歌、仪式歌、劳动歌、教养歌、游戏歌、杂歌等类别进行整理，为后期的中国古代民歌研究提供基础。专题研究：本书对古籍中的歌谣资料进行了如下三方面的研究：1．古代歌谣分类研究。以中国古代歌谣的分类概念作为研究对象。基于文化概念与文化事实、文化功能的关系，民间歌谣的传承人和民间歌谣的观察者、记录者、研究者的分类概念的差别是由双方的文化地位决定的。2．古代歌谣区域研究。中国文化的多样性在地域文化方面表现得非常突出，从《诗经》十五国风开始，民歌的地方文化色彩就为人关注。比如六朝民歌的南北差异、明代吴歌的异军突起、清代吴越地区、广东福建地...(展开全部)

《古代中国的节庆与歌谣》是法国社会学年鉴学派的著名社会学家、人类学家葛兰言（Marcel Granet）的博士论文，1919年出版以后在学界引起巨大反响，本书也是他的著名代表作之一。葛兰言通过分析《诗经》中的情歌，考察了中国上古时期朴野的习俗（“俗”）是如何转化为“文明的秩序”(“礼”）的。葛兰言在法国人类学界产生了深远的影响，以本书为代表的对“复杂社会”的研究不仅为法国结构主义人类学的形成奠定了重要的基础，也为“关于文明的人类学”开辟了一条值得当代人类学家继续探索的道路。

葛兰言（Marcel Granet 1884—1940)，法国著名人类学家社会年鉴学派重要成员，师从爱弥尔·涂尔干、马塞尔·莫斯和沙畹，为法国结构主义人类学的形成奠定了重要基础。他的主要著作有《古代中国的节庆与歌谣》、《古代中国的舞蹈与传说》、《中国文明》、《中国人的思想》、《中国宗教》等。 《古代中国的节庆与歌谣》是葛兰言的代表作之一。葛兰言通过分析《诗经》中的情歌，考察了中国上古时期朴野的习俗（“俗”）是如何转化为“文明的秩序”(“礼”）的。在特定的时间和空间中，男女两性超越村落日常生活的界限，聚集在圣地中，以对歌的形式相互竞赛交换礼物，女性也由此成为“最大的礼物”（“质”）。这成为古代中国营造社会秩序的基本模式。葛兰言在法国人类学界产生了深远的影响，以本书为代表的对“复杂社会”的研究不仅为法国结构主义人类学的形成奠定了重要基础，也为“关于...(展开全部)

通过分析《诗经》中的情歌，考察了中国上古时期朴野的习俗（“俗”）是如何转化为“文明的秩序”(“礼”）的。在特定的时间和空间中，男女两性超越村落日常生活的界限，聚集在圣地中，以对歌的形式相互竞赛交换礼物。这成为古代中国营造社会秩序的基本模式。葛兰言在法国人类学界产生了深远的影响，以本书为代表的对“复杂社会”的研究不仅为法国结构主义人类学的形成奠定了重要基础，也为“关于文明的人类学”开辟了一条值得当代人类学家继续探索的道路。

葛兰言关于中国文明研究的开创之作 【编辑推荐】 本书是著名汉学家葛兰言的博士论文，面世至今已有百年，久负盛名。本书以社会学年鉴派的方法，意在纠正传统汉学语文学的缺陷，于思想和方法论上的贡献尤为卓著。新译本译自1929年法文本，并改定此前转译本的缺漏错讹，以期呈现葛兰言思想之深邃，语言之古雅。 【内容简介】 本书是葛兰言关于中国文明研究的开创之作。借助语文学与社会学分析，葛兰言通过《诗经》歌谣生动地再现了一幅幅爱情与节日的画面，其间不仅涌动着一种集体的情感，也暗藏着一种井然的社会生活：那些在山间、川上相会的年轻男女们，在他们自己的节日中，不仅互赠礼物，也将自己作为“质”送出。正是这些古老的社会事实，为中国文明的演变奠定了风俗、制度、思想的底蕴与品质。

葛兰言（Marcel Granet 1884—1940)，法国著名人类学家社会年鉴学派重要成员，师从爱弥尔·涂尔干、马塞尔·莫斯和沙畹，为法国结构主义人类学的形成奠定了重要基础。他的主要著作有《古代中国的节庆与歌谣》、《古代中国的舞蹈与传说》、《中国文明》、《中国人的思想》、《中国宗教》等。 《古代中国的节庆与歌谣》是葛兰言的代表作之一。葛兰言通过分析《诗经》中的情歌，考察了中国上古时期朴野的习俗（“俗”）是如何转化为“文明的秩序”(“礼”）的。在特定的时间和空间中，男女两性超越村落日常生活的界限，聚集在圣地中，以对歌的形式相互竞赛交换礼物，女性也由此成为“最大的礼物”（“质”）。这成为古代中国营造社会秩序的基本模式。葛兰言在法国人类学界产生了深远的影响，以本书为代表的对“复杂社会”的研究不仅为法国结构主义人类学的形成奠定了重要基础，也为“关于...(展开全部)

本编包括任雪莉《宝鸡戴家湾商周铜器群的整理与研究》、张翀《商周时期青铜豆整理与研究》及张婷、刘斌《商周时期青铜盘整理与研究》等三册。

本编包括任雪莉《宝鸡戴家湾商周铜器群的整理与研究》、张翀《商周时期青铜豆整理与研究》及张婷、刘斌《商周时期青铜盘整理与研究》等三册。

本书作者为上世纪三四十年代学者，专注于神话研究，广受赞誉。全书分“天地开辟”、“神祗”、“英雄传说”三个部分，在尽可能搜罗齐备中国神话断片资料的基础上，以西方神话尤其是希腊神话为标杆，力图构拟出一个全景式的中国古代神话体系，其成果得到顾颉刚等学者推荐和认可。

人们很少把古代民谣作为一个独立的存在来观照和研究。谈到古代民谣，人们不是把它和古代民歌联系起来，称之为古代歌谣；就是把它与古代谚语联系起来，称之为谣谚。而且直到目前为止，大多数研究文章裹，研究歌谣而偏重于歌，研究谣谚而偏重于谚，似乎谣始终依附于歌、谚而存在，缺少应有的独立性。此外，民谣与俚语等概念也常常重叠。由于“谣”不仅是民间文学的一种文体，而且还是口头表现的一种方式，因此它和其它口头表现方式如歌、唱、讴、诵、噪等也常常混淆在一起，使我们难以判断一首作品是否民谣时产生疑惑。这些现象很值得探讨。