天、神、君、民是建构中国古代政治和法制的四种基本力量，中国古代政治哲学的分歧，就集中体现在对这四者关系的不同理解上。中国古人认为，万事万物都有自身的道 (规律和规则)。天有天道，神有神道，君和民作为人都得遵循人道，君治理国家，对天、神、民均要有所交待和安顿，最终形成了以王道和霸道为主要形态的君道(治道)。天道、神道、人道和君道，正是建构中国古代政治和法制思想的基本思想，中国古代的政治和法制，就是建立在这四道基础之上的，它们共同构成了中国古代法制的思想世界。

本书是一本历史类通俗读物。唐代法律继承了前代的立法遗产，编纂合理，系统性与逻辑性兼备，是中华古典法系的杰出代表。本书对唐代法律中的律、令、格、式均有述及，还引用丰富的出土文献，呈现唐代法律的地方实践，以全面展现唐代法律的面貌。唐律遵循礼教原则，内容丰富多样，不仅在国家生活里举足轻重，这一套法律体系与唐朝三百年国运激荡相摩，更递变化，在等级森严的王朝政治里，展演着宝贵的法治成就。同时，它对宋明时期的立法多有影响，并远播至古代的东亚世界。

《中国古代法律文献研究》由中国政法大学法律古籍整理研究所主办，以中国古代法律文献为主要研究对象，收录海内外学界相关主题的原创性学术论文、书评和研究综述，是学界唯一以中国古代法律文献为研究的学术刊物。本期为第十四辑，共收录《清华简“受币”考略》等论文十三篇，以及2019年度台湾地区与国外中国法律史研究论著目录。

《中国古代法律文献概论》由中国政法大学法律古籍整理研究所集众人之力集体编撰，为徐世虹主编“中国古代法律文献研究丛刊”之一。《中国古代法律文献概论》以法律史学与历史文献学之交叉研究的视角和方法，分中国古代法律文献概述、金文法律文献、出土简牍法律文献、石刻法律文献、唐至清代的立法文献、正史《刑法志》、古代判例判牍文献、古代司法档案文献、古代契约文献、古代律学文献、古代文学中的法律资料共十一部分，对中国古代各类型法律文献的典籍、研究成果、研究动向等展开叙述，结构谨严，叙述流畅，兼具论著与教材性质。作为法律史学与历史文献学交叉研究的重要成果，具有较高的学术价值。《中国古代法律文献概论》作为一部融合法律史学与历史文献学之交叉研究的最新成果，综合并借鉴了历史文献学、简帛学、金石学、古文书学、文学与法律史学的交叉研究前沿成果，兼具教材与论著特性，视角独特，条分缕析...(展开全部)

先秦是中国思想史上群星灿烂的时期，它奠定了文化的基本性格和此后发展的基本格局，并因此成为世界性的永恒研究焦点。作者史华兹教授为欧美中国研究界的一代大师。他既渊博、敏锐又灵动，从不随波追逐任何成见或时髦，被学界誉为柏林式的“反潮流”人物。在这部集晚年功力之大成的著作中，作者从中西比较的研究视角，对先秦的思想世界进行了分析性重建。作者坚信人类思想可以通过文化符号系统进行交流沟通，并以此项研究挑战了当代文化人类学的相对主义倾向及其相关预设。本书曾荣获Phi Beta Kappa的Ralph WaldoEmerson Award和美国历史学会的James Henry Breasted奖

先秦是中国思想史上群星灿烂的时期，它奠定了文化的基本性格和此后发展的基本格局，并因此成为世界性的永恒研究焦点。作者史华兹教授为欧美中国研究界的一代大师。他既渊博、敏锐又灵动，从不随波追逐任何成见或时髦，被学界誉为柏林式的“反潮流”人物。在这部集晚年功力之大成的著作中，作者从中西比较的研究视角，对先秦的思想世界进行了分析性重建。作者坚信人类思想可以通过文化符号系统进行交流沟通，并以此项研究挑战了当代文化人类学的相对主义倾向及其相关预设。本书曾荣获Phi Beta Kappa的Ralph WaldoEmerson Award和美国历史学会的James Henry Breasted奖

本书以中国古代朝代排序为经，共分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽夏金、元朝、明朝、清朝八章，每章以朝代背景、监察思想、监察法规、监察体制与监察特点为纬分为五节。主要内容如下。 第一，朝代背景。朝代背景为每章的第一节，简述各个朝代的政治和社会背景，以图读者对该时期的政治和社会问题有大体的了解。第二，监察思想。中国古代主流的监察思想和政治思想一致，呈现出“外儒内法”的特征。儒家以礼乐、孝悌、忠信、仁义、爱民等约束官吏的行为，法家以刑罚、赏赐、法制、权术、威势等督责官吏的行为。第三，监察法规。中国古代监察法规可以分为监察部门的监察立法、行政部门的监察立法、行政部门的条例准则、皇帝命令和诏书式特别立法、国家其他法规中的监察性条款。第四，监察体制。中国古代的监察体制大体可以分为属于皇帝控制的对官吏的监察系统和属于宰相控制的对皇帝的谏议系统，但在皇权和相权的斗争中，谏议系统职能不断弱化。第五，监察特点。中国古代监察特点表现为“一体四足”，“一体”在于监察思想、监察法规、监察体制一体发展，“四足”在于全面性监察、系统性监察、德法性监察和依附性监察。

丝绸之路作为古代东西方交流的重要通道，不仅蕴藏着巨大的经济价值，也蕴含着丰富的法律文化价值。从十九世纪末以来，国内外考古工作者在丝绸之路沿线发现了许多古代法律文书，这些新出土的法律文书分布地域广泛，涉及年代久远。深入调查和研究丝绸之路沿线新发现的古代法律文书，不仅有助于我们了解当时丝路沿线民众的生活状况和法律状况，还能促进现阶段中国与丝绸之路沿线各国家的法律文化交流。 本书包括三方面的内容：一是对丝绸之路沿线新发现的汉代法律竹简和敦煌吐鲁番文书的研究；二是对丝绸之路沿线新发现的古代各政权法律文书的研究；三是对新发现的法律史料与中国古代法律制度的研究。希望本书的出版，能为推动中国古代法律史学研究的深入展开以及中国的法治现代化建设贡献一份力量。

本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。