人类将死者的屍体或屍体的残馀按一定的方式放置在特定的场所﹐称为“葬”。用以放置屍体或其残馀的固定设施﹐称为“墓”。在中国考古学上﹐两者常合称为“墓葬”。经过近千年，中国古代墓葬形式有了很大的发展。

《中国古代爱情故事新编》是继《武林外传》之后，又一部另类搞笑、诙谐幽默的大型古装轻喜剧。该剧每4集一个故事，讲述了15个中国古代的爱情故事，包括《西厢记》《梁山伯与祝英台》《钗头凤》《杜十娘》《孔雁东南飞》等。

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中国古代算命术剖析》讲述了古老、璀璨的经典——《易经》是中华文化的根源，几千年来备受世人重视，在中国文化中占有极其重要的地位和深远影响。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。 　　《易经》开创了以阴极八卦、河洛五行等为基本元素来探索、推演、预知人与自然、人与社会之办证关系的先河。最早的占筮方法是烧龟法和蓍草法，后来又有了速度快而准确的纳甲法和金钱筮法。中国古代算命术所依据的理论是“天人合一”，把“命”与“运”相合起来推算。古代算命相士是怎样排八字的呢？唐代称骨命法如何确定一个人一生的吉凶祸福？北宋《麻衣神相》如何从长相上侦破命运的某种密码？四柱算命的具体方法是什么？古人对算命术持什么态度呢？ 　　《中国古代算命术剖析》目录 　　01．算命术的起源与发展（上） 　　02．算命术的起源与发展（下） 　　03．天干地支（上） 　　04．天干地支（下） 　　05．阴阳五行 　　06．生辰八字 　　07．八字算命术（上） 　　08．八字算命术（下） 　　09．八字男女婚配的奥秘 　　10．四柱八字合婚（上） 　　11．四柱八字合婚（下） 　　12．从五行看性格喜好（上） 　　13．从五行看性格喜好（中） 　　14．从五行看性格喜好（下） 　　15．《金瓶梅》、《红楼梦》里的算命（上） 　　16．《金瓶梅》、《红楼梦》里的算命（下） 　　17．八卦 　　18．面相占卜（上） 　　19．面相占卜（下） 　　20．五指占卜（上） 　　21．五指占卜（中） 　　22．五指占卜（下） 　　23．手相解析（上） 　　24．手相解析（中） 　　25．手相解析（下） 　　26．奇门遁甲（上） 　　27．奇门遁甲（下） 　　28．袁天罡称骨算命法 　　29．周公解梦探密（上） 　　30．周公解梦探密（中） 　　31．周公解梦探密（下） 　　32．十二生肖与地支的关系（上） 　　33．十二生肖与地支的关系（下） 　　34．胎记的命理符号及命理神煞(上) 　　35．胎记的命理符号及命理神煞(下) 　　36．形形色色的占卜术（上） 　　37．形形色色的占卜术（下） 　　38．麻衣神相之一 　　39．麻衣神相之二 　　40．麻衣神相之三 　　41．麻衣神相之四 　　42．麻衣神相之五 　　43．麻衣神相之六 　　44．麻衣神相之七 　　45．麻衣神相之八 　　46．麻衣神相之九 　　47．墨子的“非命观”（上） 　　48．墨子的“非命观”（下） 　　49．算命术剖析（上） 　　50．算命术剖析（下）

全国政协礼堂的档案室里，收藏着一份珍贵的提案，它记录了古代玉文化和国徽的一段渊源，本节目讲述了这一层关系，并了解了玉器。

http://ent.sina.com.cn/v/2006-07-31/14111179588.html 　　祠堂是家族的圣地。 　　而在男尊女卑的时代，祠堂也是女人的禁地。 　　而我们这个关于祠堂的故事，恰恰是围绕着一个女人开始、发展、最终走向不可预知的结局。 　　明朝末年，徽州府临源谢家象征宗族团结兄弟和睦的祖祠悌让堂。同祖不同宗的前谢家长孙谢致卿和后谢家长孙谢致成一起在祠堂举行新婚大典，喧闹中祠门突然倒塌砸伤了前谢志卿，给喜庆的两谢族人心头蒙上了不祥的阴影。 　　戏班班主郑芝盟之女郑秀云自小与谢致成青梅竹马，却阴差阳错嫁给了谢致卿。新婚不久，致卿与致成结伴外出经商，秀云从此开始了徽州女人“一世夫妻三年半”的漫长寂寞的等待。 　　以秀云的公公秀才为代表的前谢，和以三爷为掌门的后谢一直在为宗祠的掌祠权而明争暗斗。秀才屡试不第，遂将耀祖光宗的全部希望倾注到被乡邻目为神童的小儿子致相身上。后谢三爷虽然自己有三个儿子，却仍将长房长孙谢致成视如栋梁，倾力培养。 　　二谢的争斗随着后谢三爷家老三谢格非的中举而渐趋明朗，前谢秀才为此请来秀云的父亲单芝盟做调解，单芝盟将自己新编的劝善戏文拿出来，希望以一场大戏的演出化解两谢的干戈，不料秀云的小姑子玉芬却在演出期间与戏班小生私奔了。 　　平凡的生活里，乡女秀云遭遇到一个个不平凡的生活考验，持家的重担过早地落在才二十出头的秀云身上；小叔致相因为生病而在生活上养成了对她极度的依赖；被找回来的玉芬因触犯族规，要被处以“沉江”的刑罚；丈夫致卿出门八年，归家时却带回一个姿容艳丽的小妾和一个才会走路的儿子；致相中举；秀才失疯；玉芬女扮男装进入戏班；而致卿却在生意最得意之时遭逢不测；……岁月流逝，悌让堂在两谢轮流主持下迎来一个个告安祈福的祭典，接纳一个又一个或光荣或平淡走完他们人生旅程的谢氏族人，与此同时，被挡在祠堂外的女人们也在默默的等待、辛苦的劳作与无言的祈望中耗干了青春丰腴的姿容，熬白了缕缕青丝。 　　二十年弹指而过，耄耋之年的秀才公公倾十数年心血修撰的谢氏统宗谱终于告成，前谢族人大喜之际，年过七十的三爷却集合起后谢族人对新谱口诛笔伐，誓言要将谢家历史上所有未决之疑统统做一归结。两谢正为此打得不可开交，已是大富商的致成从外面回来，告诉乡人，李闯王进了北京，崇祯帝以身殉国，满人铁骑踏入山海关了。 　　一生未出过远门的乡民们对国家前途忧心忡忡，莫衷一是，这时，八年前忠勇殉国战死在北方前线的致相突然死而复生，出现在秀云面前。喜悦与激动过后，谢家人才知道致相做了满人任命的徽州知府，带回了满人的第一道政令：剃发。 　　两谢的血性后生要杀致相为族除逆，三爷与秀才则为了谢氏一族的安危存亡进退两难。一场史无前例的盛大祭典成为谢氏一族向祖宗最悲情的告白，一场冲天大火烧掉了两谢始祖兄弟亲手奠基的悌让堂，送走了一个忠淳敬朴的时代，也为后世埋藏了一段渐渐被改写了的历史真相。 　　故事至此并未结束，秀云才葬了公公，忽然又得到清朝皇上的旌表，这当然是致相努力的结果，秀云领旨谢恩，将几个孩子托付给致成，并与他定下来生之约，而后只身前往府城，来见致相…… 　　个人、家庭、宗族和国家，欲望、道义、荣辱、情仇和生死。《大祠堂》昭示了中华民族的连绵不绝、中华文明的生生不息。《大祠堂》代表了文化的无尚价值、也代表了生命的超越永恒。 　　《大祠堂》涉及复杂多样的人际伦理：恋人、叔嫂、夫妻、父子、妻妾、主仆、朋友和兄弟，在朴素平实和流畅自然之中讲述惊天地泣鬼神的动人故事。

明朝末年，徽州府临源谢家象征宗族团结兄弟和睦的祖祠悌让堂。同祖不同宗的前谢家长孙谢致卿和后谢家长孙谢致成一起在祠堂举行新婚大典，喧闹中祠门突然倒塌砸伤了谢志卿，给喜庆的两谢族人心头蒙上了不祥的阴影...

百集系列片《中国古镇》打破地域界限，以主题化的编排方式将各种古镇归类：有的古镇因商贸发达而繁盛一时，如云南大理历史上曾沿着茶马古道形成了沙溪、喜洲、玉湖等商业重镇；有的古镇抗击过外来侵略、经历重大战役，如北京古北口、山西大同新平堡等军事重镇；有的古镇由于独特人文地理环境孕育出别样的物产和民情风俗，如水乡镇远传承千年的“龙舟戏”，丝织业的发达造就的苏绣之乡镇湖；有的古镇以富有地方特色的美食而名闻天下，如四川乐山苏稽镇的“翘脚牛肉”、广东中山黄圃镇的广式腊味；有的古镇则以红色记忆而载入史册，如曾经在中国革命史上产生过深远影响的福建上杭古田镇等……一座座古镇构成了中华文化的不同侧面，荟萃成一部丰富多彩的人文百科全书。

百集系列片《中国古镇》打破地域界限，以主题化的编排方式将各种古镇归类：有的古镇因商贸发达而繁盛一时，如云南大理历史上曾沿着茶马古道形成了沙溪、喜洲、玉湖等商业重镇；有的古镇抗击过外来侵略、经历重大战役，如北京古北口、山西大同新平堡等军事重镇；有的古镇由于独特人文地理环境孕育出别样的物产和民情风俗，如水乡镇远传承千年的“龙舟戏”，丝织业的发达造就的苏绣之乡镇湖；有的古镇以富有地方特色的美食而名闻天下，如四川乐山苏稽镇的“翘脚牛肉”、广东中山黄圃镇的广式腊味；有的古镇则以红色记忆而载入史册，如曾经在中国革命史上产生过深远影响的福建上杭古田镇等……一座座古镇构成了中华文化的不同侧面，荟萃成一部丰富多彩的人文百科全书。

纪录片《中国古建筑》由华润雪花策划制作，历时3年拍摄制作完成。该片运用直观3D动画技术，结合历史资料研究，真实再现了中国古代建筑发展历程，为中国首个古建筑领域大型传承性纪录片制作。 　　本片在全国各地共拍摄101处古建筑，同时还运用三维动画还原了消失的古建筑面貌，采用高清格式为观众展现中国建筑的细部和魅力，表现出中国古建筑之“大势”。本片制作团队由清华大学建筑学院教授、资深导演和摄像师联合组建。