本书为东北大学《技术哲学研究丛书》之一种。作者以通史形式，按照文献作者的社会属性划分为官方、民间、宗教三大群体，并从知识积累、作品形成与流传等方面，分析这三大群体间的不同，探究这些不同科技群体的优势与劣势，并进而展示其各自的社会生态状态。本书经过作者多年的研究和学术积累，是一部特殊视角的中国古代科技活动史。本书首次提出了官方、民间、宗教三大科技活动群体的概念，此前学术界尚无内容相同或相近的著作，因而本书也具有学术开拓意义。

本书为东北大学《技术哲学研究丛书》之一种。作者以通史形式，按照文献作者的社会属性划分为官方、民间、宗教三大群体，并从知识积累、作品形成与流传等方面，分析这三大群体间的不同，探究这些不同科技群体的优势与劣势，并进而展示其各自的社会生态状态。本书经过作者多年的研究和学术积累，是一部特殊视角的中国古代科技活动史。本书首次提出了官方、民间、宗教三大科技活动群体的概念，此前学术界尚无内容相同或相近的著作，因而本书也具有学术开拓意义。

本讲义系统而详细地讲解了中国古代经史子集四大类文献以及甲骨文、简牍、帛书、敦煌卷子和明清档案五大类史料中的科技史文献分布及其主要价值，介绍了相关文献的查找、辨析与使用方法，集中了作者在科技文献学领域三十余年的研究与教学成果，集知识性与实用性用一身，为中国科技史领域里的工作者和研究生提供了一本重要的工具书。

在浩瀚的历史长河中，从经世济民、精思博学、传情言性，到描写社会、塑造历史、表现习俗，中国古代散文承担着其他文体难以取代的巨大的社会作用。古代散文研究随散文产生而发生，历数千年而绵延不绝。本书作为国家社科基金重大项目“中国古代散文研究文献集成”的前期成果，是第一部以该项创新性研究为主题的论著。全书分为“研究视野”“文献整理”“文献考辨”“义蕴发微”四个板块，力图回归古代散文所依存的学术世界和文化世界，在宏观、整体的视野下重新审视丰富多彩的古代散文现象，深入发掘和整理文本文献与研究文献的宝藏，为真正建立古代散文研究自足的话语体系和理论体系迈出坚实的脚步。

《中国古代法律文献研究》由中国政法大学法律古籍整理研究所主办，以中国古代法律文献为主要研究对象，收录海内外学界相关主题的原创性学术论文、书评和研究综述，是学界唯一以中国古代法律文献为研究的学术刊物。本期为第十四辑，共收录《清华简“受币”考略》等论文十三篇，以及2019年度台湾地区与国外中国法律史研究论著目录。

在浩瀚的历史长河中，从经世济民、精思博学、传情言性，到描写社会、塑造历史、表现习俗，中国古代散文承担着其他文体难以取代的巨大的社会作用。古代散文研究随散文产生而发生，历数千年而绵延不绝。本书作为国家社科基金重大项目“中国古代散文研究文献集成”的前期成果，是第一部以该项创新性研究为主题的论著。全书分为“研究视野”“文献整理”“文献考辨”“义蕴发微”四个板块，力图回归古代散文所依存的学术世界和文化世界，在宏观、整体的视野下重新审视丰富多彩的古代散文现象，深入发掘和整理文本文献与研究文献的宝藏，为真正建立古代散文研究自足的话语体系和理论体系迈出坚实的脚步。

本书选取了中国古代科技发展史中创造并留存下来的38项代表性遗产，从历史沿革、遗产看点、科技特点、研究与保护历程、遗产价值五个方面为读者进行详尽的介绍，并在每一篇中配备多幅全景或特写的最新遗产留存的实拍图，深度呈现中国古代在农业、水利、交通、建筑、机械、军事、航海等领域具有代表性的科技遗产，通过学术+科普的形式，阐释中华文明的“科学基因”和“科学精神”。《中国古代科技遗产》旨在通过多角度深入阐释科技遗产的内涵和外延，深入挖掘其中蕴含的科技价值、历史人文价值，并进一步探讨对科技遗产的保护利用和传承，更好地界定科技遗产的概念，填补国内在科技遗产研究上的空白。

全书从内容上可分为两大部分。第一部分主要从近年郭店简和上博简的发现、整理入手，对《缁衣》的简本和传世本进行了详细比对和考索；第二部分则从晋代汲冢竹书的发现和整理入手，集中讨论了《竹书纪年》不同整理本之间的异同，并试对墓本《竹书纪年》的部分内容进行了考证和重构。通过深入分析，作者认为，同一文献的众多版本虽然多脱胎于同一祖本及其相关副本，但历代整理者因受当时语言和思想环境的影响，在整理过程中不可避免地对文献进行了或多或少的改变和重写，且由于中国古书早期多以竹简为载体，对散乱的简本进行重新编联时，很可能因为错简而致使文本排序有异，而这种种可能皆可在古代和当代出土文献的整理工作中得以印证。 本书的出版，应对目前出土文献的整理研究和古书真伪问题的辨证多有借鉴意义，其中诸多观点值得深入思考。

全书从内容上可分为两大部分。第一部分主要从近年郭店简和上博简的发现、整理入手，对《缁衣》的简本和传世本进行了详细比对和考索；第二部分则从晋代汲冢竹书的发现和整理入手，集中讨论了《竹书纪年》不同整理本之间的异同，并试对墓本《竹书纪年》的部分内容进行了考证和重构。通过深入分析，作者认为，同一文献的众多版本虽然多脱胎于同一祖本及其相关副本，但历代整理者因受当时语言和思想环境的影响，在整理过程中不可避免地对文献进行了或多或少的改变和重写，且由于中国古书早期多以竹简为载体，对散乱的简本进行重新编联时，很可能因为错简而致使文本排序有异，而这种种可能皆可在古代和当代出土文献的整理工作中得以印证。 本书的出版，应对目前出土文献的整理研究和古书真伪问题的辨证多有借鉴意义，其中诸多观点值得深入思考。

我国是一个具有悠久历史的文明古国，从目前考古资料看，汉字的使用可一直追溯到公元前2500多年的大汶口文化时期，可与大体同时出现的巴伦楔形文字及埃及象形文字相比美。更值得自豪的是，无论巴比伦楔形文字还是古埃及象形文字都已作古，退出了历史舞台，而只有我们祖先创制使用的汉字 ，几经发展、演变，一直使用到今天。在这漫长的的历史岁月中，我们的祖先创造了丰富的、光辉灿烂所族文化，留下了浩瀚的、举世无双的民族文化遗产。这些民族文化遗产，大体上说，就是我们所说的中国古代文献。