此书为龚延明教授25年来中国古代（侧重于宋代）职官科举制度研究方面的论集，收集了作者有关职官科举研究的主要成果，代表了他在职官科举研究方面的成就。共收论文43篇，按内容分为四编：第一编官职研究，20篇；第二编科举制研究，7篇；第三编职官科举与文献制度考论，10篇；第四编有关职官科举著作书评，6篇。 中国古代职官科举研究，是作者近二十五年中国古代职官科举研究论文集。中国古代职官科举研究闯入我的生命，居然成为我的生命礼现的重要内容，这確是这年轻時未曾做过的梦。年轻时的梦，想做一个诗人。许是缺乏诗人必僃的天分与才华，我终究未能成为“时代的號角”。 關于职官制度研究的论文，本书第一编官制研究中，共二十篇。除了两篇有等发表外，其余十八篇均已在《历史研究》、《中国史研究》、《文史》、《杭州大学学报》、《文献》等刊物上发表。 本叢书的出版...(展开全部)

此书为龚延明教授25年来中国古代（侧重于宋代）职官科举制度研究方面的论集，收集了作者有关职官科举研究的主要成果，代表了他在职官科举研究方面的成就。共收论文43篇，按内容分为四编：第一编官职研究，20篇；第二编科举制研究，7篇；第三编职官科举与文献制度考论，10篇；第四编有关职官科举著作书评，6篇。 中国古代职官科举研究，是作者近二十五年中国古代职官科举研究论文集。中国古代职官科举研究闯入我的生命，居然成为我的生命礼现的重要内容，这確是这年轻時未曾做过的梦。年轻时的梦，想做一个诗人。许是缺乏诗人必僃的天分与才华，我终究未能成为“时代的號角”。 關于职官制度研究的论文，本书第一编官制研究中，共二十篇。除了两篇有等发表外，其余十八篇均已在《历史研究》、《中国史研究》、《文史》、《杭州大学学报》、《文献》等刊物上发表。 本叢书的出版...(展开全部)

孔德明，山东曲阜人， 生于1937年。现任北京广 播学院电视系教授，台湾 中华儒学青年会顾问，华 夏妇女文化发展中心常务 理事，中国跨文化交际研 究会理事，中国写作学会 阅读学会理事，中华孔子 研究会外联部委员。著有 《通假字概说》等专著8 种，发表论文50余篇。个 人名录收入《中国社会科 学家辞典》等5种辞书。

我国古代职官制度十分复杂，有“不学懂不得，学了记不得”之说。 古人动辄几十字的头衔常令初学者不知所措，望而却步。本书对古代职官制度的主要内容进行了全面的介绍，分门别类，简明易懂，在叙述中结合了很多历史人物和历史事件的实例，文笔流畅而生动，一扫过去按时代微述的职官制度史的枯燥繁琐、难以卒读的毛病。所附索引还可以作为简明的职官辞典使用，对于广大文史爱好者有很好的参考价值。

我国古代职官制度十分复杂，有“不学懂不得，学了记不得”之说。 古人动辄几十字的头衔常令初学者不知所措，望而却步。本书对古代职官制度的主要内容进行了全面的介绍，分门别类，简明易懂，在叙述中结合了很多历史人物和历史事件的实例，文笔流畅而生动，一扫过去按时代微述的职官制度史的枯燥繁琐、难以卒读的毛病。所附索引还可以作为简明的职官辞典使用，对于广大文史爱好者有很好的参考价值。

本书作者为上世纪三四十年代学者，专注于神话研究，广受赞誉。全书分“天地开辟”、“神祗”、“英雄传说”三个部分，在尽可能搜罗齐备中国神话断片资料的基础上，以西方神话尤其是希腊神话为标杆，力图构拟出一个全景式的中国古代神话体系，其成果得到顾颉刚等学者推荐和认可。

人们很少把古代民谣作为一个独立的存在来观照和研究。谈到古代民谣，人们不是把它和古代民歌联系起来，称之为古代歌谣；就是把它与古代谚语联系起来，称之为谣谚。而且直到目前为止，大多数研究文章裹，研究歌谣而偏重于歌，研究谣谚而偏重于谚，似乎谣始终依附于歌、谚而存在，缺少应有的独立性。此外，民谣与俚语等概念也常常重叠。由于“谣”不仅是民间文学的一种文体，而且还是口头表现的一种方式，因此它和其它口头表现方式如歌、唱、讴、诵、噪等也常常混淆在一起，使我们难以判断一首作品是否民谣时产生疑惑。这些现象很值得探讨。