北海道大学大学院文学研究科と国立台湾大学中国文学系との共同開催で行われた「東アジアの経典解釈における言語分析」第１回国際シンポジウム（2006年8月）の成果をまとめた論文集。このシンポジウムは、経典・解釈・文献学の密接な関係に着目し、東アジア地域における、儒家と仏教、言語と哲理、文献と思想、解釈と言語分析などの間の、異なった研究方法や理論を融合して、経典の文化的価値および精神的伝統をより深く広く探求し継承していくことを目指したものである。論文集の中国語版は２０１０年にすでに刊行されており、本書はその翻訳に加え、新たに修正や増補を施して日本語版としてリメイクし、広く日本の中国学の発展に資するようにするものである。

《中国古典园林分析》在简要介绍中国古典园林历史发展沿革的基础上，突出强调中国造园艺术的基本特点：艺术地再现自然山水，并巧妙地把自然美和人工美结合为一体。此外，还联系到中国古代的哲学和美学观点，进一步论证了产生这一特点的思想和理论基础。 鉴于以往某些造园著述多着眼于用华丽的词句来描绘、赞扬我国古典园林的艺术成就，这些文章如果用来引导人们去欣赏古典园林，均不失为上乘佳作，但从借鉴的角度看，却不免有隔靴搔痒之感。为克服这一偏颇，《中国古典园林分析》则立足于运用建筑构图及近代空间理论的某些基本观点对传统造园手法作系统而深入地分析，这样，将可为从事城市规划，建筑设计及园林设计的建筑师提供有益的启示和参考。 此外，还用适当篇幅来阐述南、北造园风格的差异，借此将会使读者进一步了解皇家园林和私家园林由于服务对象不同，所处地理、气候及环境条件不同而分别呈现出不同的性格...(展开全部)

《中国古典园林分析》在简要介绍中国古典园林历史发展沿革的基础上，突出强调中国造园艺术的基本特点：艺术地再现自然山水，并巧妙地把自然美和人工美结合为一体。此外，还联系到中国古代的哲学和美学观点，进一步论证了产生这一特点的思想和理论基础。 鉴于以往某些造园著述多着眼于用华丽的词句来描绘、赞扬我国古典园林的艺术成就，这些文章如果用来引导人们去欣赏古典园林，均不失为上乘佳作，但从借鉴的角度看，却不免有隔靴搔痒之感。为克服这一偏颇，《中国古典园林分析》则立足于运用建筑构图及近代空间理论的某些基本观点对传统造园手法作系统而深入地分析，这样，将可为从事城市规划，建筑设计及园林设计的建筑师提供有益的启示和参考。 此外，还用适当篇幅来阐述南、北造园风格的差异，借此将会使读者进一步了解皇家园林和私家园林由于服务对象不同，所处地理、气候及环境条件不同而分别呈现出不同的性格...(展开全部)

“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第二卷。

“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第一卷，主题为“观念与方法”。

“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第一卷，主题为“观念与方法”。

“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第二卷。

本書は、二松学舎大学東アジア学術総合研究所・共同研究プログラムに採択された『中国古典学の再構築』の成果報告書である。本研究プロジェクトは二〇一七年度から二〇一九年度までの三年間にわたるもので、各年度ごとに一度二松学舎大学で学術シンポジウムを開催し、それぞれ異なるテーマを設定して研究成果を公開してきたが、本書を構成する諸論攷は原則的にその際の口頭発表を論文に纏めて頂くように依頼したものである。（伊藤論文は書下し）。 本共同研究『中国古典学の再構築』を構想した問題意識は、端的に（あるいは聊か大仰に）いえば「中国古典学」研究の現状に対する危機感、及び最新の研究手法への期待、という相反する現状認識、学問の「古」と「未来」をより良い方法で「再構築」することを目指そう、というものである。学問の諸分野に於いて危機感を持ってしばしば指摘される現代の「古典」研究に対す...(展开全部)

本書は、二松学舎大学東アジア学術総合研究所・共同研究プログラムに採択された『中国古典学の再構築』の成果報告書である。本研究プロジェクトは二〇一七年度から二〇一九年度までの三年間にわたるもので、各年度ごとに一度二松学舎大学で学術シンポジウムを開催し、それぞれ異なるテーマを設定して研究成果を公開してきたが、本書を構成する諸論攷は原則的にその際の口頭発表を論文に纏めて頂くように依頼したものである。（伊藤論文は書下し）。 本共同研究『中国古典学の再構築』を構想した問題意識は、端的に（あるいは聊か大仰に）いえば「中国古典学」研究の現状に対する危機感、及び最新の研究手法への期待、という相反する現状認識、学問の「古」と「未来」をより良い方法で「再構築」することを目指そう、というものである。学問の諸分野に於いて危機感を持ってしばしば指摘される現代の「古典」研究に対す...(展开全部)

我们这套丛书，没有选择像斯波六郎所著《文选李善注所引尚书考证》，或者太田次郎所著《以旧抄本为中心的白氏文集本文的研究》那样大部头的专著，它们学术价值很高而读者面很窄。这些书很重要，等条件具备，也应该译介过来。我们先要做的，是希望读者能认识一批比校好接近的客人，也就是一批学者为非中国学专知识分子写的书。 我们选择的书目，除了几部新人新著外，都是“大学”写的“小书”。或侧重其保留中国文献资料的价值，或侧重对中国本土研究的补阙，或侧重于对中日关系研究的历史作用，或侧重于其在日本学界的影响。取其一点，不必求全，积少成多，不拘一格，兼顾学术性与可读性。通过这套丛书，读者便可陆续与那些久闻其名而未见其文的好友见面，共享日本中国学之景观。