本书收集了张友鸾先生根据中国古典戏曲故事撰写的七部中篇说部。包括《十五贯》，《魔合罗》、《救风尘》等。这些作品在20世纪50年代至80年代间，曾在上海《新民晚报》上连载；现在将七部作品汇编成一集，是为《戏曲故事集》。本书著作方式为：编写

本书收集了张友鸾先生根据中国古典戏曲故事撰写的七部中篇说部。包括《十五贯》，《魔合罗》、《救风尘》等。这些作品在20世纪50年代至80年代间，曾在上海《新民晚报》上连载；现在将七部作品汇编成一集，是为《戏曲故事集》。本书著作方式为：编写

“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第二卷。

“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第一卷，主题为“观念与方法”。

“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第一卷，主题为“观念与方法”。

“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第二卷。

吴毓华，男，1937年3月生，天津市人。中国艺术研究院戏曲研究所研究员。1961年毕业于中国人民大学哲学系本科，获哲学学士学位。1961年9月在中国戏曲研究院从事戏曲研究。1978年在中国艺术研究院戏曲研究所工作，先后在戏曲史研究室、戏曲文学研究室从事戏曲美学、文学研究。曾先后被聘任为助理研究员、副研究员、研究员至今。1991年起担任戏曲文学研究室主任。在社会上为中国戏剧家学会会员，中国戏曲学会理事，中国文艺人才协会理事等。在多年的戏曲研究工作中，编著《中国古代戏曲序跋集》、《古典戏曲美学资料集》（合作）、《中国传统文化大全·古典戏曲》、《中国伦理学百科全书·艺术伦理学》、《说唐三传》、《古代戏曲美学史》以及《古典戏曲剧目的道德价值》等论文共120余篇。

吴毓华，男，1937年3月生，天津市人。中国艺术研究院戏曲研究所研究员。1961年毕业于中国人民大学哲学系本科，获哲学学士学位。1961年9月在中国戏曲研究院从事戏曲研究。1978年在中国艺术研究院戏曲研究所工作，先后在戏曲史研究室、戏曲文学研究室从事戏曲美学、文学研究。曾先后被聘任为助理研究员、副研究员、研究员至今。1991年起担任戏曲文学研究室主任。在社会上为中国戏剧家学会会员，中国戏曲学会理事，中国文艺人才协会理事等。在多年的戏曲研究工作中，编著《中国古代戏曲序跋集》、《古典戏曲美学资料集》（合作）、《中国传统文化大全·古典戏曲》、《中国伦理学百科全书·艺术伦理学》、《说唐三传》、《古代戏曲美学史》以及《古典戏曲剧目的道德价值》等论文共120余篇。

本书概括介绍中国古典园林的渊源、发展、中外比照及基本体系。全书围绕园林的建筑、理水、叠石和花木四大基本要素阐述中国古典园林体系的基本内容、艺术风格和造园手法。用十余万字、四千余幅图片来直观地解析中国古典园林的体系结构、造园手法与成景规律。本书尝试从园林设计的角度来组织文字和图片，全书图片均为国内100座古典园林实地拍摄，专业性强，内容详尽，信息量大，具有一定的实用价值、学术价值与艺术收藏价值。