本书分设“戏曲史研究”、“戏曲体裁研究”、“主题研究与形象分析”、“语言和叙事研究”、“剧作家与版本研究”、“中国戏曲的特殊影响”等章，对国外学人研究中国戏曲的种种见解和种种成果，作了详略不同的介绍和评论，有的是巡礼式的，有的却是“个案举隅”，我想，即使不能说这本书包罗万象，几无遗珠，但它确实是迄今为止详尽地介绍和评论境外学人研究中国戏曲业绩的一本着重价值的著作。

本书收集了张友鸾先生根据中国古典戏曲故事撰写的七部中篇说部。包括《十五贯》，《魔合罗》、《救风尘》等。这些作品在20世纪50年代至80年代间，曾在上海《新民晚报》上连载；现在将七部作品汇编成一集，是为《戏曲故事集》。本书著作方式为：编写

本书收集了张友鸾先生根据中国古典戏曲故事撰写的七部中篇说部。包括《十五贯》，《魔合罗》、《救风尘》等。这些作品在20世纪50年代至80年代间，曾在上海《新民晚报》上连载；现在将七部作品汇编成一集，是为《戏曲故事集》。本书著作方式为：编写

“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第二卷。

“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第一卷，主题为“观念与方法”。

“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第一卷，主题为“观念与方法”。

“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第二卷。

吴毓华，男，1937年3月生，天津市人。中国艺术研究院戏曲研究所研究员。1961年毕业于中国人民大学哲学系本科，获哲学学士学位。1961年9月在中国戏曲研究院从事戏曲研究。1978年在中国艺术研究院戏曲研究所工作，先后在戏曲史研究室、戏曲文学研究室从事戏曲美学、文学研究。曾先后被聘任为助理研究员、副研究员、研究员至今。1991年起担任戏曲文学研究室主任。在社会上为中国戏剧家学会会员，中国戏曲学会理事，中国文艺人才协会理事等。在多年的戏曲研究工作中，编著《中国古代戏曲序跋集》、《古典戏曲美学资料集》（合作）、《中国传统文化大全·古典戏曲》、《中国伦理学百科全书·艺术伦理学》、《说唐三传》、《古代戏曲美学史》以及《古典戏曲剧目的道德价值》等论文共120余篇。