“身体转向”是二十世纪哲学的一个指标，中国哲学有很强的工夫论传统，也有颇具中国特色的身体观。本书从“身体”概念的角度探讨中国哲学，论文作者来自两岸三地，全书共十七篇，分成四个部分：（一）身体与伦理、（二）体感与体知、（三）身体与语文、（四）前瞻与反思，全面性地反思了中国身体哲学在当代的处境。相较于当代新儒家强调天道性命相通的主体性哲学，本论文集注重道德感受与伦理实践的身体依据，全书显示一种新的具体哲学的走向。

这是一本综述性的书稿，目的是追踪英语世界的早期中国哲学的研究。 此项研究，笔者初未起意，然而终究为之者，乃由于武汉大学人文社会科学管理方启动了“海外人文社会科学研究动态追踪计划”，我被号召来主持海外中国哲学研究的追踪项目。考虑到个人的研究兴趣及团队成员的外语能力，笔者当时就将追踪的范围具体划定在“英语世界的早期中国哲学研究”上。从总体上看，英语无疑是当代海外中国哲学研究的主导语言。这个项目的目标很明确，就是具体展示近十年来英语世界特别是英美澳加学界早期中国哲学研究的概况和成绩，并为国内中国哲学界提供一定的参考。《诗》曰：“他山之石，可以攻玉。”现在看来，这个目的是否真正达到了，值得怀疑。这个项目，从2006年起，迄今已届十年。十年间，我们在预定的范围内一共完成了6个相关子题，6篇综述文章，共计230千余字（电脑统计）。现在，到了将它们集合起来出版的时...(展开全部)

本书是丁四新教授主持的海外中国哲学研究追踪计划（校级研究项目）之一系列成果的汇集,比较全面、系统地综述和评论了近二十年来英语世界早期中国哲学研究的大致情况，并非常重视综述那些长期使用英语思维的研究者的相关论著。同时，本书也简要地交代了西方汉学在相关专题和问题上的研究历史和背景。本书包括六章，它们分别是《英语世界的先秦儒学研究》《英语世界的先秦道家研究》《英语世界的〈墨子〉研究》《英语世界的名家哲学研究》《英语世界的秦汉哲学研究》和《英语世界的易学研究》。此外，本书附录了方克涛（ChrisFraser）教授的《英美学界对于中国经典诠释传统之研究：回顾与展望》一文。通过本书，读者可以大体了解西方特别是英美学界近二十年来早期中国哲学的研究概况，把握他们的研究视角、问题意识、提问方式和思考路径，乃至中国哲学史的写法。

这是一本综述性的书稿，目的是追踪英语世界的早期中国哲学的研究。 此项研究，笔者初未起意，然而终究为之者，乃由于武汉大学人文社会科学管理方启动了“海外人文社会科学研究动态追踪计划”，我被号召来主持海外中国哲学研究的追踪项目。考虑到个人的研究兴趣及团队成员的外语能力，笔者当时就将追踪的范围具体划定在“英语世界的早期中国哲学研究”上。从总体上看，英语无疑是当代海外中国哲学研究的主导语言。这个项目的目标很明确，就是具体展示近十年来英语世界特别是英美澳加学界早期中国哲学研究的概况和成绩，并为国内中国哲学界提供一定的参考。《诗》曰：“他山之石，可以攻玉。”现在看来，这个目的是否真正达到了，值得怀疑。这个项目，从2006年起，迄今已届十年。十年间，我们在预定的范围内一共完成了6个相关子题，6篇综述文章，共计230千余字（电脑统计）。现在，到了将它们集合起来出版的时...(展开全部)

《陈荣捷与美国的中国哲学研究》厘清了中国哲学研究在美国的发展脉络，在海外的中国哲学研究方面有一定的“补白”作用，同时也是“迄今为止最为完整的陈荣捷学术传记”。笔者希望通过陈荣捷这条线索，推动学界对更多像陈荣捷这样的在海外传播中国思想文化的学者进行深刻而广泛的研究，同时也希望更多的学者对中国哲学在海外的发展进行研究。

本书是丁四新教授主持的海外中国哲学研究追踪计划（校级研究项目）之一系列成果的汇集,比较全面、系统地综述和评论了近二十年来英语世界早期中国哲学研究的大致情况，并非常重视综述那些长期使用英语思维的研究者的相关论著。同时，本书也简要地交代了西方汉学在相关专题和问题上的研究历史和背景。本书包括六章，它们分别是《英语世界的先秦儒学研究》《英语世界的先秦道家研究》《英语世界的〈墨子〉研究》《英语世界的名家哲学研究》《英语世界的秦汉哲学研究》和《英语世界的易学研究》。此外，本书附录了方克涛（ChrisFraser）教授的《英美学界对于中国经典诠释传统之研究：回顾与展望》一文。通过本书，读者可以大体了解西方特别是英美学界近二十年来早期中国哲学的研究概况，把握他们的研究视角、问题意识、提问方式和思考路径，乃至中国哲学史的写法。

自本世纪初以来，从国际哲学研究视野来看，关于中国哲学的现代哲学研究有两个系统性突出特点：其一是广义理解下的分析方法发挥重要作用；其二是强调哲学问题意识和哲学解释的比较哲学方法在理论上和实践上得到重大发展。探究这两者何以建设性互动、相辅相成，从而进一步拓展深化关于中国哲学的当代哲学研究，是哲学上有深刻理论价值和重要实践意义的课题。这构成本文集主题。 文集选文大部分择选、译自Two Roads to Wisdom ?—Chinese and Analytic Philosophical Traditions（2001） 和Davidson’s Philosophy and Chinese Philosophy: Constructive Engagement（2006）这两部研究文集；此外包含其他来源的数篇有代表性的论文以及主编的专题引论。它们旨在展示和...(展开全部)

张岱年，中国现代哲学家、哲学史家、思想家。1909年出生于北京，1928年考入北京师范大学教育系。1933年大学毕业被清华大学哲学系聘为助教。1937年抗战爆发，闭门著书。1943年，任私立中国大学哲学教育系讲师。1946年回清华大学哲学系任副教授、教授。1952年全国院系调整时，调任北京大学哲学系教授。从1980年起，任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。1983年加入中国共产党。1986年兼任清华大学思想文化研究所所长，并兼中国哲学史学会会长，现任中华孔子学会会长。

张岱年，中国现代哲学家、哲学史家、思想家。1909年出生于北京，1928年考入北京师范大学教育系。1933年大学毕业被清华大学哲学系聘为助教。1937年抗战爆发，闭门著书。1943年，任私立中国大学哲学教育系讲师。1946年回清华大学哲学系任副教授、教授。1952年全国院系调整时，调任北京大学哲学系教授。从1980年起，任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。1983年加入中国共产党。1986年兼任清华大学思想文化研究所所长，并兼中国哲学史学会会长，现任中华孔子学会会长。

本文集所包括的选文基本上都是本世纪第一个十年内的新作，反映了国际哲学界在相关方面的一部分新近研究成果。本文集正文由两部分组成。第一部分是就主题开展的元哲学和元方法论考察分析。第二部分是展示或例示分析－比较方法之运用的近年来若干研究论文。