中国哲学精神及其发展（套装全2册），ISBN：9787101082579，作者：方东美 著 孙智燊 译

方东美阐发中国哲学之精神，是以整体的西方哲学为对照，在中西交融的世界宏观文化背景下对中国哲学的一次整体透视。他从形而上学的层面来把握中西哲学的精神，并从中西形而上学的比较中将中国哲学界定为“内在超越”型态。他认为，中国哲学的根本精神就在于圆融和谐的精神，即所谓“广大和谐之道”，他以此作为对西方“二元对立”思想的超胜之道。同时，他从机体形上学的观点，将原始儒家、原始道家、大乘佛学和新儒家看作中国哲学精神的共同代表。

本卷佛教经学部分与任继愈主编的《中国佛教史》（第三卷，中国社会科学出版社出版）内容有交叉，重点有所不同，可互相参照。有关历史事实方面，曾吸取王仲荦《魏晋南北朝史》及唐长孺《魏晋南北朝史论》，不再一一注明。刘苏同志担任了一部分抄写工作和核对原文工作。

哲学史从汉魏到随唐，好比沿着一条大河航行的船，航行到随唐这一段，主河道忽然出现三条。沿着一条走下去，势必遗漏其余两条。因此，根据实际情况，执照三教并立的状况，本卷分为“儒教编”、“道教编”、“佛教编”和“会通编，这样安排，可以如实反映三教并立的实际情况，又指出三教趋于会通的趋势，可为下宋元卷作准备。

中国哲学发展史（秦汉），ISBN：9787010027777，作者：任继愈主编；孔繁等撰

中国哲学源远流长，已经有了近三千年的发展历史。把中国哲学史建立为一门科学，距今不过五十多年。五十多年来，中国哲学史这门学科受到国内政治经济发展的总形势的影响，有时繁荣和前进，有时停滞和倒退，但总的趋势是前进而非倒退。 本书写的是一家之言，不求每个章节字数按比例分配。作者认为重要的，或研究得比较多的问题，就多讲；认为不重要或没有多少新见、学术界都已注意到或讲得烂熟的问题，作者就少讲或不讲。因此，对各个哲学家和哲学流派之间的论述占用的篇幅就显得不够匀称，而有些任其自然了。

写哲学史，中西各有各的写法，或写成中西人头史、或哲学问题史、或哲学范畴史、或哲学认识史等。各是其是，是人所是。哲学思议的对象是哲学，中国哲学思潮史的研议对象是体现时代精神精华的哲学思潮，而不是某一个人的哲学思想。一个时代之所以思而成潮，必有一个凝聚这个时代思潮的哲学核心话题，才能成为那个时代哲学家所共同思议和论辩的话题；无共同思议和论辩的哲学核心话题，就不能蔚为思潮。由其流变生生，便从先秦道德之意思潮、两汉天人相应思潮、魏晋有无之辩思潮、隋唐性情之原思潮、宋元明清的理气心性思潮，以至当代和合之辩思潮，构成中国哲学哲学思潮各哲学思潮发展史的全过程。《中国哲学思潮发展史（套装上下册）》本着中国哲学“自己讲”、“讲自己”的自觉和信心，紧扣核心话题、诠释文本、人文语境三大原则，展开对先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清以至当代哲学思潮代表人物哲学思想的考察...(展开全部)

张岱年，中国现代哲学家、哲学史家、思想家。1909年出生于北京，1928年考入北京师范大学教育系。1933年大学毕业被清华大学哲学系聘为助教。1937年抗战爆发，闭门著书。1943年，任私立中国大学哲学教育系讲师。1946年回清华大学哲学系任副教授、教授。1952年全国院系调整时，调任北京大学哲学系教授。从1980年起，任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。1983年加入中国共产党。1986年兼任清华大学思想文化研究所所长，并兼中国哲学史学会会长，现任中华孔子学会会长。

★ 阐明中国哲学的核心问题和辩论、不同的思想流派和主要哲学家。 ★ 将中国佛教置于当代话语语境中来揭开中国佛教的复杂性。 ★ 涵盖古代八大哲学家，其中包括孔子、老子和庄子。 ★ 阐明不同哲学流派之间的联系。 ★ 为进一步研究中西哲学之间的关系打开了大门。 《中国哲学导论：从古代哲学至中国佛学》由比较哲学与分析哲学的新视角切入，阐释中国古代哲学与中国佛学，着重概念的分析、论证的阐述，对各哲学基本预设的检证，以及力求简单明了的哲学方法，重建中国哲学在世界哲学领域中应有的地位。 全书分成两部分： 第一部分介绍先秦儒、道、墨、法诸家以及《易经》一书，强调中国古代哲学的哲学性，针对各家的理论要点、辩论模式、问题症结所在，以深入浅出的文字进行分析。 第二部分探讨中国佛教思想的四大宗派：唯识宗、华严宗、天台宗以及禅宗，讨论各家的形上学立场、知识论、语言观、伦理学以...(展开全部)