哲学在中国作为一个独立自觉的学科创立以来，已历百年，本书力图揭示中国哲学之不同于西方哲学的特点及其现代价值，反映学术界研究的最新成果。本卷讨论殷商时期的宗教与政治，西周的天命论与礼乐文明，春秋时期的哲学思想，孔子、老子、墨子、孙子、子思、孟子、庄子，名辩思潮与惠子、公孙龙子，后期墨家，《易经》与《易传》，管子与稷下学宫诸家，《礼记》、郭店与上博楚简及荀子代表的战国时期儒家，法家传统与商鞅、韩非子的哲学等，并探讨中国哲学的突破。

宋、元哲学特别是两宋哲学在中国哲学发展的历史长河中形成了一个波峰。这一时期的哲学，不论其学术追求还是其理论建构，都是以复兴与拓展儒学的形式完成的。这种复兴与拓展，既涵括哲学家们对儒学自身发展的历史总结，又涵括哲学家们对佛学、道家、道教理论的批判、借鉴与吸纳。北宋道学的兴起，即是这种以融会儒、佛、道之学为特征的宋、元哲学成型的标志。因此。本卷考论宋、元哲学，既注意把握宋、元哲学演生发展的时代条件、理论趣向、思想渊源与学术追求，也注意清理宋、元哲学演生发展的历史脉络与逻辑线索;既注意以中国哲学的传统概念、范畴来概括宋、元哲学的思想内容与理论系统，也注意从本体、功夫，或发展、知识、价值的角度辨析宋、元哲学的理论得失。在这种考论与辨析中，本卷作者既注意借鉴已有的宋、元哲学研究成果，尤其是“五四”以来宋、元哲学的研究成果，又注意突显作者自己在新的时代条件下，对...(展开全部)

十五年切磋打磨，关于中国哲学通史的精专之作。国家出版基金项目，一套全面阐述中国哲学发展历程的学术巨著。 全书共10卷，包括：先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少数民族哲学卷、古代科学哲学卷。 丛书增加了近百年来各种《中国哲学史》未曾写过而实际上在历史上起了很大作用并真正有历史影响的哲学家，又增加了少数民族哲学与古代科学技术哲学的内容，深度建构、阐发了中华民族几千年来较为完备的哲学思维发展史，体现了中国人的哲学智慧、超越境界、身心修炼、言说论辩的特色及其与欧洲、印度等哲学智慧的不同。

十五年切磋打磨，关于中国哲学通史的精专之作。国家出版基金项目，一套全面阐述中国哲学发展历程的学术巨著。 全书共10卷，包括：先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少数民族哲学卷、古代科学哲学卷。 丛书增加了近百年来各种《中国哲学史》未曾写过而实际上在历史上起了很大作用并真正有历史影响的哲学家，又增加了少数民族哲学与古代科学技术哲学的内容，深度建构、阐发了中华民族几千年来较为完备的哲学思维发展史，体现了中国人的哲学智慧、超越境界、身心修炼、言说论辩的特色及其与欧洲、印度等哲学智慧的不同。

本书是冯契的两种著作——《中国古代哲学的逻辑发展》和《中国近代哲学的革命进程》的缩编本。虽是缩写，但不是简单的缩写，还加入了陈卫平先生的思考心得。全书运用哲学史和哲学相统一的研究方法，系统梳理了中国哲学发展的脉络，介绍了从远古夏商西周时期到元明清近现代时期中国有代表性的哲学思想及其代表人物，为读者展现了从古至今中国哲学思想的渊源与发展。

甘肃作为中华文化的发祥地之一，在漫长的历史进程中，众多的民族在这块土地上繁衍生息，密切交往，休戚与共，创造了灿烂辉煌的历史文明，为中华民族多元一体格局的形成作出了重要贡献。回眸昨天，甘肃丰厚的历史文化积淀，已成为这片热土的根脉；放眼今天，甘肃人民奋发图强的火热生活，传承着生生不息的精神动力；展望明天，伴随中华民族伟大复兴的进程，甘肃人民将谱写出更加辉煌的历史篇章。

本书是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第一卷即先秦卷。本书是中国美学通史先秦卷的内容。本卷论述了中国美学起源时期先秦时期美学发展的历史。先秦史是中国文化的起源时期，作者以先秦历史发展为宏观背景，梳理美学基本内容、观点及其发展的脉络和特征，主要是梳理诸子各家的美学思想，重点讨论各家对于美学问题的观点，以及这些这些美学思想与该思想系统中的其他部分之间的关系系。在写法上，以思想家（著作）为划分章节的依据，以美学问题为辅线，探究各家对相同或相似问题的不同角度的思考。

本书是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第一卷即先秦卷。本书是中国美学通史先秦卷的内容。本卷论述了中国美学起源时期先秦时期美学发展的历史。先秦史是中国文化的起源时期，作者以先秦历史发展为宏观背景，梳理美学基本内容、观点及其发展的脉络和特征，主要是梳理诸子各家的美学思想，重点讨论各家对于美学问题的观点，以及这些这些美学思想与该思想系统中的其他部分之间的关系系。在写法上，以思想家（著作）为划分章节的依据，以美学问题为辅线，探究各家对相同或相似问题的不同角度的思考。

张岱年，中国现代哲学家、哲学史家、思想家。1909年出生于北京，1928年考入北京师范大学教育系。1933年大学毕业被清华大学哲学系聘为助教。1937年抗战爆发，闭门著书。1943年，任私立中国大学哲学教育系讲师。1946年回清华大学哲学系任副教授、教授。1952年全国院系调整时，调任北京大学哲学系教授。从1980年起，任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。1983年加入中国共产党。1986年兼任清华大学思想文化研究所所长，并兼中国哲学史学会会长，现任中华孔子学会会长。

★ 阐明中国哲学的核心问题和辩论、不同的思想流派和主要哲学家。 ★ 将中国佛教置于当代话语语境中来揭开中国佛教的复杂性。 ★ 涵盖古代八大哲学家，其中包括孔子、老子和庄子。 ★ 阐明不同哲学流派之间的联系。 ★ 为进一步研究中西哲学之间的关系打开了大门。 《中国哲学导论：从古代哲学至中国佛学》由比较哲学与分析哲学的新视角切入，阐释中国古代哲学与中国佛学，着重概念的分析、论证的阐述，对各哲学基本预设的检证，以及力求简单明了的哲学方法，重建中国哲学在世界哲学领域中应有的地位。 全书分成两部分： 第一部分介绍先秦儒、道、墨、法诸家以及《易经》一书，强调中国古代哲学的哲学性，针对各家的理论要点、辩论模式、问题症结所在，以深入浅出的文字进行分析。 第二部分探讨中国佛教思想的四大宗派：唯识宗、华严宗、天台宗以及禅宗，讨论各家的形上学立场、知识论、语言观、伦理学以...(展开全部)