哲学逻辑结构论是研究中国哲学的方法。它是指研究中国哲学范畴的逻辑发展及诸范畴的内在联系，是中国哲学范畴在一定社会经济、政治、思维结构背景下所构筑的体系。在与西方哲学概念、范畴的比较中，根据中国哲学概念、范畴的性质、特点，分为象性、实性、虚性三类。提出三层次六层面的哲学范畴诠释法，即句法层面和语义层面的表层结构的具体解释；网状层面和时代层面的深层结构的义理解释；历史层面和统一层面的整体结构的真实解释。探讨了中国哲学逻辑结构系统内在的根据，即整体的和谐性，传统的延续性和结构的有序性。

本书在作者2003年以来发表的10篇论文及1篇访谈录的基础上加以修订整理而成。 以对中国哲学方法论的探讨为核心，以如何治中哲，特别是如何从事中国哲学的现代诠释工作，作为贯穿全书的基本问题意识。 指出“文献基础”“西学素养”“国际视野”是研究中国哲学乃至确立中国哲学主体意识的必不可少的前提。 既强调中国哲学思维方式的特殊性，也强调要援西入中、融合中西。在世界哲学的大背景下，来梳理和确立中国哲学的主体性。 此书本身即是中国哲学如何在现代世界逐渐变成全球哲学主流资源之一的实例。“中国哲学”百年前诞生于北京大学，如今已流传世界，成为专业哲学学科的有机组成部分。作为“中国哲学”这一谱系的自觉继承者，作者整全的哲学视野挑战着治中国哲学的陈旧方式，那种方式会将其切割和固化为各种排斥性范畴中的碎片。作者自己关于解读和扩展中国哲学的“温故知新”的诠释学方法论，反映了融...(展开全部)

中国哲学传统深厚，诸家义理丰富多项，而思想有流变，不是无端而来，知其来处方知其去处，即有溯本归原的必要。本书纵线专就环绕一核心观念而开展对中国哲学问题的讨论，横向则广摄各家学说，分别其方面、种类与层次； 包括原理、原心、原名、原辩、原言与默、原辩与默、原致格物、原道、原太极、及原命等诸文，一皆可作为进入中国哲学义理世界之门户。由 再进，专就中国哲学核心观念“性”而论，既成 ；盖“命”不离于“性”，及就人之面对天地万物，而能有其理想，生出中国哲学广大之价值世界者，必因其“性”之义而起也。 本书之写法独特，唐先生言之为“即哲学史以言哲学”。唐先生反对无据而妄臆，盖古人之言，不能仅执一端，否则必造成不可解的冲突；而应就其所当之义，分疏条列，使之各得其位。顺是，唐先生把历史上中国先哲言人性之种种理论次第展示、以寻求其本原之义，还曾普遍水恒之价值，以寻...(展开全部)

《中国哲学原论》共六卷，包括《导论篇》、《原性篇》、《原道篇》（三卷）和《原教篇》，不以个别哲学家为对象，而是以若干名辞与问题为研究中心，贯论中国哲学。重在探寻中国哲学问题与哲学名辞义训之原始，进而引绎其涵义，观其涵义演变，并以此彰显思想义理次第孳生之原。全书本哲学以言哲学史，又本哲学史以言哲学。本书是《中国哲学原论》之第一部，由“理与心”“名辩与致知”“天道与天命”三部分组成，含摄中国哲学中的心、理、性、命、道、质、形、象、序、数、时、位等概念。

中国哲学传统深厚，诸家义理丰富多端，而思想有流变，不是无端而来，知其来处方知其去处，即有溯本归原的必要。本书纵线专就环绕一核心观念而开展对中国哲学问题的讨论，横向则广摄各家学说，分别其方面，种类与层次；[导论篇]包括原理、原心、原名、原辩、原言与默，原辩与默、原致知格物、原道、原太极、及原命等诸文，一一皆可作为进入中国哲学义理世界门户。由[导论篇]再进，专就中国哲学核心观念性而论，即成[原性篇]；盖命不离于性，及就人之面对天地万物，而能有其理想，生出中国哲学广大之价值世界者，必因其性之义而起也。 本书之写法独特，唐先生言之为即哲学史以言哲学。唐先生反对无据而妄臆，盖古人之言，不能仅执一端，否则必造成不可解的冲突；而应就其所当之义，分疏条列，使之各得其位。顺是，唐先生把历史上中国先哲言人性之种种理论次第展示，以寻求其本原之义，还其普遍永恒之价值...(展开全部)

《逻辑哲学论》是维特根斯坦的主要著作，也是逻辑实证主义的早期重要著作。在早期分析哲学运动中被奉为经典。作者从“世界时一切发生的事情”到“对于不可说的，人们必须报以沉默”的论述，都成功地为世界划定了一个界限。书中所提到的“原子事实”、“事态”、“对象”等概念以及这些概念的确切含义以及它们之间的关系，大半个世纪以来一直就该书研究者悉心探讨的问题。维特根斯坦在这本书中否定因果律，断言逻辑和数学的命题都是重言性质的，所有哲学史上争论的问题都是无意义的，哲学的任务只是对语言进行逻辑分析，即日常语言的明确化。

奥运版圣经内容是圣经新约的四福音书，中英文双栏对照。中文采用现代中文译本，英文为GOOD NEWS TRANSLATION。

◆出版一百周年，改变了当代哲学方向的一部重要著作。 ◆二十世纪重要的哲学家维特根斯坦在世时正式出版的一本哲学著作。 ◆本书由七大命题组成,每一个命题都由好几个次级命题组成，严肃而优美。 ◆维特根斯坦用命题标注法勾勒出了大大小小的路径，好象指出了一条条清晰的道路。但是这些路径又彼此缠绕，有的似乎相互矛盾，把挑战者置于进退维谷的境地。 ◆中山大学哲学系教授黄敏倾情翻译，万字导读，让读者更容易理解维特根斯坦的个人以及哲学世界。 《逻辑哲学论》是维特根斯坦的主要著作，也是逻辑实证主义的早期重要著作。在早期分析哲学运动中被奉为经典。作者从“世界时一切发生的事情”到“对于不可说的，人们必须报以沉默”的论述，都成功地为世界划定了一个界限。书中所提到的“原子事实”、“事态”、“对象”等概念以及这些概念的确切含义以及它们之间的关系，大半个世纪以来一直就该书研究者悉心探...(展开全部)

《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的惟一的一本哲学著作。出版后对世界哲学的面貌产生了重大的影响，毫无疑问，本书是二十世纪最为重要的哲学著作之一。其内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有：语言可以言说世界之内的事实，而不能言说世界之外的神秘事项，但是对于人生来说，恰恰后者是最为重要的。维特根斯坦是二十世纪最重要的哲学家，主要著作为《逻辑哲学论》、《哲学研究》，前者影响了二十世纪最重要的哲学流派逻辑实证主义，后者影响了日常语言学派。

一场对语言、逻辑与世界本质的深度探索，直击哲学核心谜题。从符号体系的底层规则出发，剖析命题与事实的关联，揭示语言表达的边界。 书中将逻辑思维融入哲学思辨，既探讨真值函数、原子命题等严谨逻辑概念，也触及伦理、神秘之物等终极议题。简洁命题式表述背后，是对思想与世界关系的深刻洞察。它不仅是哲学经典，更能启发读者用清晰逻辑审视认知，推开理解世界的全新大门。