在章节的安排上，《中国地藏信仰研究》采取以史为主，同时结合专题研究遣一纵横结合的方式，以地藏信仰的发展情况作为章节时间起讫的划分标准，而不以朝代的变迁来划分时段。具体内容如下：第一章讨论地藏信仰在中国兴起的情况，包括地藏菩萨名号及宣扬其信仰的经典的传人，地藏信仰在中国兴起的原因，早期地藏信仰的状况等等.其时间上限在地藏名号传人中国的西秦时代，下限是玄奘重新译出《十轮经》的唐高宗永徽二年（651）。 第二章考察新译《十轮经》出现后，地藏信仰在中国展开的情况，包括《十轮经》的重译及其意义，《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》的影响及归属，七世纪中叶至八世纪初地藏造像的分布、形制特点、造像记等等。其下限将大致定在华严大德法藏先天元年（712）去世之前。 第三章讨论地藏救度重心的转移直至地藏十王系统形成的情况，同时附论密教、净土宗与地藏信仰的关系。起点为法藏去世的先天...(展开全部)

地藏菩萨是佛教中最重要而影响深远的菩萨。地藏菩萨在中国以至于多半个亚洲久有深远的传统。该书首次系统地梳理地藏经典与文献，并整合石窟造像、绘卷画轴等种种雕塑与绘画等方面图像，力求使经典文字与造型视像两方面情况结合，较为全面地展示了有关地藏菩萨信仰状况。该书不仅对图像、文献、佛典尽行整理、资料搜集详尽，而且多所发明。经典文献方面从原始佛典到西夏文、回鹘语诸本，再及宝卷善书，都无遗漏，九华山的地藏菩萨道场的源流发展、敦煌藏经洞所出的写本绘卷也多有缀补、校查、考辨，又能与石窟、造像、绘画结合，因而能使研考有所突破与提高。

地藏菩萨是佛教中最重要而影响深远的菩萨。地藏菩萨在中国以至于多半个亚洲久有深远的传统。该书首次系统地梳理地藏经典与文献，并整合石窟造像、绘卷画轴等种种雕塑与绘画等方面图像，力求使经典文字与造型视像两方面情况结合，较为全面地展示了有关地藏菩萨信仰状况。该书不仅对图像、文献、佛典尽行整理、资料搜集详尽，而且多所发明。经典文献方面从原始佛典到西夏文、回鹘语诸本，再及宝卷善书，都无遗漏，九华山的地藏菩萨道场的源流发展、敦煌藏经洞所出的写本绘卷也多有缀补、校查、考辨，又能与石窟、造像、绘画结合，因而能使研考有所突破与提高。

《中国原始信仰研究》将通过原始社会背景下各个时期、各个民族的具体事实去分析原始宗教现象和它的发展过程，探讨它的发展规律。《中国原始信仰研究》在对中国原始宗教信仰研究的基础上，对原始宗教的一般理论进行了反思，对原始宗教的产生、原始宗教表现的习俗性及其变迁分别进行了讨论，提出了些一己之见。

《中国自然地理系列专著：中国地貌》是在1980年出版的《中国自然地理·地貌》一书的基础上重新编写而成的。《中国自然地理系列专著：中国地貌》中引用了大量20世纪80年代以来中国地貌研究的实际资料，充分反映了各方面的研究成果。以部门地貌作为主线，以区域地貌作为综合、归结。首先是总论，阐述中国地貌总的特征和地貌发展过程；然后依次介绍构造地貌、流水地貌、风成地貌、冰川地貌、冻土和冰缘地貌、花岗岩与砂岩地貌、喀斯特地貌、黄土地貌、灾害地貌、河口地貌和海岸海洋地貌；最后概括出中国地貌的区域特点，全国划分为6个大区和38个二级区；并附1：8000000中国地貌图。 《中国自然地理系列专著：中国地貌》可作为广大地貌工作者的参考书，也可以作为高等院校地理专业、资源与环境专业、地质专业的辅助教材。

《中国自然地理系列专著：中国地貌》是在1980年出版的《中国自然地理·地貌》一书的基础上重新编写而成的。《中国自然地理系列专著：中国地貌》中引用了大量20世纪80年代以来中国地貌研究的实际资料，充分反映了各方面的研究成果。以部门地貌作为主线，以区域地貌作为综合、归结。首先是总论，阐述中国地貌总的特征和地貌发展过程；然后依次介绍构造地貌、流水地貌、风成地貌、冰川地貌、冻土和冰缘地貌、花岗岩与砂岩地貌、喀斯特地貌、黄土地貌、灾害地貌、河口地貌和海岸海洋地貌；最后概括出中国地貌的区域特点，全国划分为6个大区和38个二级区；并附1：8000000中国地貌图。 《中国自然地理系列专著：中国地貌》可作为广大地貌工作者的参考书，也可以作为高等院校地理专业、资源与环境专业、地质专业的辅助教材。

在佛教史的研究領域中，研究課題一直是以教義史、教團發展史為主要的方向。近年來，歷史學界開始將學術眼光轉移至文化史的研究上，尤其是對一般民眾的生活史、文化史的研究工作開始蓬勃的開展。地藏菩薩是中國四大菩薩之一，已不限於佛教範疇，成為民間信仰的共同成分。但若檢視地藏經典《大方廣十輪經》或是《大乘大集地藏十輪經》，其中所顯示的地藏信仰內容，與今日我們所習知的地藏菩薩有相當差異。地藏信仰的內涵的轉變是經由何等歷史情境使然？對地藏信仰的影響是什麼？又影響了中國死亡文化什麼？研究時間斷限從地藏信仰傳入中國五、六世紀開始到地藏信仰轉向冥界救贖並且逐漸定型的唐末五代，即是以中古時期為主。 本文首先檢論佛教菩薩觀以及大乘佛教菩薩信仰的起源，再討論地藏菩薩信仰的起源及其在印度的發展、傳入中國的時間等。第二章論唐代前期的地藏信仰，重點在玄奘新譯的《大乘大集地藏十輪經》對地...(展开全部)

在佛教史的研究領域中，研究課題一直是以教義史、教團發展史為主要的方向。近年來，歷史學界開始將學術眼光轉移至文化史的研究上，尤其是對一般民眾的生活史、文化史的研究工作開始蓬勃的開展。地藏菩薩是中國四大菩薩之一，已不限於佛教範疇，成為民間信仰的共同成分。但若檢視地藏經典《大方廣十輪經》或是《大乘大集地藏十輪經》，其中所顯示的地藏信仰內容，與今日我們所習知的地藏菩薩有相當差異。地藏信仰的內涵的轉變是經由何等歷史情境使然？對地藏信仰的影響是什麼？又影響了中國死亡文化什麼？研究時間斷限從地藏信仰傳入中國五、六世紀開始到地藏信仰轉向冥界救贖並且逐漸定型的唐末五代，即是以中古時期為主。 本文首先檢論佛教菩薩觀以及大乘佛教菩薩信仰的起源，再討論地藏菩薩信仰的起源及其在印度的發展、傳入中國的時間等。第二章論唐代前期的地藏信仰，重點在玄奘新譯的《大乘大集地藏十輪經》對地...(展开全部)

本书通过中日文献资料和实地调查相结合的方法，探讨了方志流播日本的历史过程及其影响。上编详尽论述了日本收集、掠夺方志的主要途径、方法与规模，揭示了日本对方志掠夺的景象以及方志在日的状况、影响。下编为1949年以前编刊的在日方志总目，揭示在日方志总量及收藏状况。

本书通过中日文献资料和实地调查相结合的方法，探讨了方志流播日本的历史过程及其影响。上编详尽论述了日本收集、掠夺方志的主要途径、方法与规模，揭示了日本对方志掠夺的景象以及方志在日的状况、影响。下编为1949年以前编刊的在日方志总目，揭示在日方志总量及收藏状况。