本书收录了西方学者对中国大众宗教的相关优秀研究论文。书中论文的研究对象均为在中国民间已大体消失的宗教崇拜，而非现存的基督教或伊斯兰教。如：白莲教，以及对天后（妈祖）、关帝、碧霞神君、五通神的崇拜等。对于以上各种民间宗教，各篇论文都有独特的研究视角，使读者在宗教沿革之外得以了解：白莲教通过师徒和家族联系的传播网；天后（妈祖）和关帝作为神的形象有着丰富内涵而不仅仅是国家鼓励的那一种标志；对碧霞神君的崇拜因为与女性行为联系密切使儒家文人对之带有疑虑和敌意；五通神虽然被认为是公认的恶神，但演变成一个普济的财神是和中国明末请初的迅速商业化分不开的；宗教崇拜和中国人如定居台湾的客家人的日常生活紧密联系。此外，本书还因为对文化移植的复杂性和困难的关注，收录了有关“孔夫子”这一名称的创造的论文。 《中国大众宗教》目录 序言…………………………………………...(展开全部)

本书收录了西方学者对中国大众宗教的相关优秀研究论文。书中论文的研究对象均为在中国民间已大体消失的宗教崇拜，而非现存的基督教或伊斯兰教。如：白莲教，以及对天后（妈祖）、关帝、碧霞神君、五通神的崇拜等。对于以上各种民间宗教，各篇论文都有独特的研究视角，使读者在宗教沿革之外得以了解：白莲教通过师徒和家族联系的传播网；天后（妈祖）和关帝作为神的形象有着丰富内涵而不仅仅是国家鼓励的那一种标志；对碧霞神君的崇拜因为与女性行为联系密切使儒家文人对之带有疑虑和敌意；五通神虽然被认为是公认的恶神，但演变成一个普济的财神是和中国明末请初的迅速商业化分不开的；宗教崇拜和中国人如定居台湾的客家人的日常生活紧密联系。此外，本书还因为对文化移植的复杂性和困难的关注，收录了有关“孔夫子”这一名称的创造的论文。 《中国大众宗教》目录 序言…………………………………………...(展开全部)

本书由“主体位置”“理论反思”“他者再现”三部分组成，通过对经典文本的再阐释，总结和反思了20世纪中国文化主体的命题。书中内容主要涉及电影、电视剧对历史记忆的改写，近代中国的视觉呈现与主体位置的关系，大众文化对弱势群体的再现策略，以及对以阿尔都塞为代表的西方马克思主义的反思等，代表着作者近年来研究影视、文学、大众文化和文艺理论方面的最新学术成果。

本书由“主体位置”“理论反思”“他者再现”三部分组成，通过对经典文本的再阐释，总结和反思了20世纪中国文化主体的命题。书中内容主要涉及电影、电视剧对历史记忆的改写，近代中国的视觉呈现与主体位置的关系，大众文化对弱势群体的再现策略，以及对以阿尔都塞为代表的西方马克思主义的反思等，代表着作者近年来研究影视、文学、大众文化和文艺理论方面的最新学术成果。

《美国大众传媒法》是传媒法领域的扛鼎著作，是国人了解美国大众传媒法律制度的首选书。全书使用大量的法律案件和判例资料，充分介绍了美国传媒法律，紧密跟踪研究传媒法领域的最新动态，内容丰富翔实，语言晓畅简明，表达清晰，读来趣味盎然，非常适合喜欢法律和传媒的读者阅读。 互联网的发展对大众传播产生了颠覆性的影响。美国作为互联网的发源地，网络传播治理早就成为立法和司法的重要课题。第19版所增加的大量内容正是有关网络传播的法律规则，如：在诽谤议题中，讨论了互联网服务提供者责任和诽谤诉讼时效、管辖等问题；在隐私议题中，讨论了在互联网广泛使用过程中产生的大量隐私和个人信息的保护、网络环境中的隐私期待等问题；在保护消息来源议题中，讨论了网络传播中新闻记者身份界定、各类网络平台上匿名言论保护等问题；在淫秽材料管制议题中，特别讨论了网络空间未成年人保护问题；在版权议题中，讨...(展开全部)

20世纪80年代，当德国大众公司高管马丁·波斯特接到建立首家中德汽车合资企业“上海大众”的任务时，他全然不知等待着他的将是什么：捉摸不透的政治权力关系，令人恼怒的企业游戏规则，计划经济结构和市场经济需求之间的矛盾混杂一片。如何立足于这完全陌生的世界？如何引领那些言语不通的员工？尤其是，如何赢得缺之无可为的中方合作伙伴的信任？ 作为德国大众的高管，作者马丁·波斯特亲历了中国第一家汽车合资企业——上海大众的创业历程。在短短三年的时间里，它从一个废料散乱堆积的旧厂房，变为了一个窗明几净、现代化的汽车制造厂；从日产量两辆桑塔纳轿车到实现300辆的日生产能力，中德双方员工和管理者经历了无数困难，也付出了艰苦的努力。作者提供了很多珍贵的管理经验，对合资企业中难以避免的不同文化冲突进行了鲜活的描述。本书反映的不仅是上海大众的历史，更是中国现代汽车工业发展历程的真实...(展开全部)

以工农等非精英为主体的大众教育是20世纪中国特有的现象。以往的研究往往将大众教育归入社会教育的范畴。然而，20 世纪中国革命的路径深刻地改变了源于欧洲现代市民社会的教育理念。本书通过个案呈现大众教育在近代中国兴起的历史，聚焦三派知识分子和政治力量有关工农等非精英大众的教育思想和实践。对他们来说，工农的教育并不仅仅是识字、算数。大众教育既是这些不同派别知识分子和政治力量接触和认知大众的方式，也是他们改造和动员社会群体的重要场域。

“日常生活”范畴溯源；西方大众文化理论中的“日常生活”；中国大众文化之“日常生活”研究；世俗日常生活的意义——“日常生活”在大众文化中的表现形态之一等。如何选定主体线索，仍需到各个理论问题中去寻找。针对每个不同的问题，研究者会选取不同的研究角度、研究视野和理论基点，如果能从中找到一个公约数，将会有利于我们从整体上理解大众文化的各个问题及其之间的相互关系。在这里，《“日常生活”与中国大众文化研究》将这一主体线索选定为“日常生活”

以工农等非精英为主体的大众教育是20世纪中国特有的现象。以往的研究往往将大众教育归入社会教育的范畴。然而，20 世纪中国革命的路径深刻地改变了源于欧洲现代市民社会的教育理念。本书通过个案呈现大众教育在近代中国兴起的历史，聚焦三派知识分子和政治力量有关工农等非精英大众的教育思想和实践。对他们来说，工农的教育并不仅仅是识字、算数。大众教育既是这些不同派别知识分子和政治力量接触和认知大众的方式，也是他们改造和动员社会群体的重要场域。

《中国大儒：风华绝代》讲述中国大儒们各自分立于不同时代，屹立于学术巅峰；他们又上下彼此传承，在中国儒学发展史中接纳传灯……从春秋战国至魏晋南北朝，一代代风华绝代的儒学宗师以致君尧舜的儒者情怀，死守善道的儒家本色，以人弘道的儒学旨归，为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平，于青灯古卷中写就华夏五千年辉煌夺目的灿烂文化。穿越千年时空，与儒学宗师并行，以耳聆听大师精深玄妙的儒学思想，用心感受大师风华绝代的儒者风采……《中国大儒：光耀万古》遴选了中国儒家文化发展史中具有标志性的人物，上迄先秦的孔子、孟子、荀子，下至民初的王国维、梁启超、陈寅恪，组成了中国儒学大师集团，将他们集于一起，珠串起来，从他们的学术成就、人生履历、历史背景，乃至学风流变、赓续设笔、钩玄稽要，全面而准确地反映出每一位大师在学术史上各自的创树、所起的传承作用以及所居的高度，标定他们在中国儒学发展史中接衲传灯的彼此坐标，画就一个以人物为载体的中国学术史图表，并以一位位鲜活的人物为载体，为读者呈现一个并不枯燥，但于史有征，于学有养的简易中国儒学史。《中国大儒：国之重器》遴选了中国儒家文化发展史中具有标志性的人物，上迄先秦的孔子、孟子、荀子，下至民初的王国维、梁启超、陈寅恪，组成了中国儒学大师集团，将他们集于一起，珠串起来，从他们的学术成就、人生履历、历史背景，乃至学风流变、赓续设笔、钩玄稽要，全面而准确地反映出每一位大师在学术史上各自的创树、所起的传承作用以及所居的高度，标定他们在中国儒学发展史中接衲传灯的彼此坐标，画就一个以人物为载体的中国学术史图表，并以一位位鲜活的人物为载体，为读者呈现一个并不枯燥，但于史有征，于学有养的简易中国儒学史。