上海书店出版社印行的《中国大文学史(套装上下册)》是一部比较特殊的文学史著作，它是由民国时期出版的八部中国文学断代史旧著合成，包括柳存仁的《上古秦汉文学史》、陈中凡的《汉魏六朝文学》、陈子展的《唐代文学史》、杨荫深的《五代文学》、柯敦伯的《宋文学史》、吴梅的《辽金元文学史》、宋佩韦的《明文学史》和张宗祥的、《清代文学》。这些书原来均是独立写作、分别出版的，完成的年代亦各不相同。如今合为一体，要说理论主张前后如一，各部分的关联自然而顺畅，当然是不可能的。但无论是专业研究者还是普通读者，都可以从这本书里得到很多益处：因为这八本断代文学史大抵都是民国年代的名家之作，在学术史上固然有一定的地位，作者们对各时期文学特点的认识与解析，也自具特色。从书中不仅可以获得相关的知识，而且能够体会到各家所持理论与方法的差异，对愿意思考的人来说，这应是一种颇有趣味的阅读。

上海书店出版社印行的《中国大文学史(套装上下册)》是一部比较特殊的文学史著作，它是由民国时期出版的八部中国文学断代史旧著合成，包括柳存仁的《上古秦汉文学史》、陈中凡的《汉魏六朝文学》、陈子展的《唐代文学史》、杨荫深的《五代文学》、柯敦伯的《宋文学史》、吴梅的《辽金元文学史》、宋佩韦的《明文学史》和张宗祥的、《清代文学》。这些书原来均是独立写作、分别出版的，完成的年代亦各不相同。如今合为一体，要说理论主张前后如一，各部分的关联自然而顺畅，当然是不可能的。但无论是专业研究者还是普通读者，都可以从这本书里得到很多益处：因为这八本断代文学史大抵都是民国年代的名家之作，在学术史上固然有一定的地位，作者们对各时期文学特点的认识与解析，也自具特色。从书中不仅可以获得相关的知识，而且能够体会到各家所持理论与方法的差异，对愿意思考的人来说，这应是一种颇有趣味的阅读。

中国文学历经几千年的变迁，成为独树于世界文学之林的最珍贵的财富之一。中国文学的价值不仅表现于内容的丰富多彩，形式的多样，而且表现于高潮迭起，不断发出灿烂的光辉，一步一步向前发展。柳存仁、柯敦伯、陈中凡、吴梅、陈子展、宋佩韦、杨荫深、张宗祥这些专家学者，是在各时代文学史研究中独辟蹊径，有着权威性成就的跋涉者。他们对各断代文学史研究的成果，集中表现在这部文学史中。这些研究成果，曾经给后来的许多文学史研

中国文学史研究自本世纪初发轫，至今已近百年。临届世纪末，重写文学史呼声嚣起，怎样写文学史，亦不乏高言阔论。然总其归途不外两类：一类尚客观，重描述；一类倡主观，重阐释。描述者，在作家生平和社会背景上多下笔墨；阐释者，则以文本诠释一切。

《中国俗文学史》一书成书于20世纪30年代，按时代发展的顺序，从先秦古歌谣谈起，止于清代民歌，依次对从先秦至清代诸朝中国的歌谣、民歌、歌赋、变文、杂剧词、鼓子词、诸宫调、散曲、宝卷、弹词、子弟书等等俗文学样式，做了系统、全面的梳理与论述。全书共十四章，分别为“何谓俗文学”“古代的歌谣”“汉代的俗文学”“六朝的民歌”“唐代的民间歌赋”“变文”“宋金的杂剧词”“鼓子词与诸宫调”“元代的散曲”“明代的民歌”“宝卷”“弹词”“鼓词与子弟书”“清代的民歌”。

本书本书以“文人创作”“僧人创作”“佛经文学”三大范畴的视角再扩充到俗曲与敦煌文献，上至佛教传入中国，下至清代，系统完整地勾勒出中国佛教文学的发展脉络，展示了中国文学和中国佛教相互影响相互促进的深远关系，并在研究中国佛教文学史的方法论、起源论等方面有所突破和创新。

《中国左翼文学史稿（1921-1936）》以翔实的资料系统论述了20世纪抗日战争爆发前中国左翼文坛的状况，介绍了那一时期的文学作品，条分缕析，探索了20世纪初涌进中国的各种思潮对中国文坛的影响。对了解、研究中国近现代文学史、左翼运动史都有很大帮助。

本书从将近半个世纪浩瀚的知青文学资料中，穷本溯源，剥伪存真，精炼也独特于太多流行的、统一的、通俗的言说的真知，形成了这部具有思想、含量的中国知青文学史志，缜密、生动、翔实而又富有真相、真况容量等内容。

本书本书以“文人创作”“僧人创作”“佛经文学”三大范畴的视角再扩充到俗曲与敦煌文献，上至佛教传入中国，下至清代，系统完整地勾勒出中国佛教文学的发展脉络，展示了中国文学和中国佛教相互影响相互促进的深远关系，并在研究中国佛教文学史的方法论、起源论等方面有所突破和创新。