高中独自赴美读书，大学考上曼荷莲女子学院的22岁女生vv，在受到自身原因以及各种文化思潮影响之下选择了退学回国，在西安这座生养她的城市里再次启程，组织了一只属于自己的朋克乐队，且积极参与女性主义活动。但这些并没有直接的因果关系，就像她说的一样，创作诗歌与音乐，只是为了表达她自己，只是因为她爱她自己，因此她还是会在这个不友好的世界里保持愤怒与激情，创作诗歌与音乐，深爱自己与“不良”。

Expressing desire, pursuing dreams, loving oneself, questioning the oppressive confines of patriarchy. Farida Baqi takes us on a lyrical and emotional journey through the life of a young woman from birth to adulthood in an unnamed Arab city.

Expressing desire, pursuing dreams, loving oneself, questioning the oppressive confines of patriarchy. Farida Baqi takes us on a lyrical and emotional journey through the life of a young woman from birth to adulthood in an unnamed Arab city.

1970年法国女性解放运动的领袖─克里斯廷戴尔菲，她推动女性合法堕胎、探讨妇女在家事劳务上所遭受的剥削，本片还原当年法国女同志与女性解放运动切割的过程。戴尔菲是温和理性的学者，不只省思女性主义的过去，更对于未来有前瞻性的看法，也能客观地分析女性主义者面对理想与现实生活的两难困境。

1949年，解放后的上海。许多知识分子进入华东人民革命大学，在这所革命的大熔炉里进行着改造。小组长李振威工作积极，生活严肃，但工作有性急的毛病，恨不得自己的小组一下子就变成模范组，但他的组偏偏又特别复杂。胡彪是一个国民党军队的退职连长，他进革命大学的动机是因为国民党垮了，只好进革命大学看看风头；于志让是一个在旧社会被生活磨练得卑躬屈膝的小公务员，上革命大学是为了给自己找一个饭碗；时髦的上海小姐袁美霞认为革命是一种时髦的玩意，所以也要来赶赶时髦；地主的儿子王长生整天只知道打架胡闹；受美式教育的周正华则是为了在这里读几本马列的书，为自己镀镀金；何祥瑞是个挑拨离间的小特务。李振威对他们十分头痛，虽然有副组长刘静和积极分子高洁的帮助，但周正华等落后分子经常在小组会上大发高论，闹得大家不欢而散。在上大课学习社会发展史时，班里为了让大家建立正确的劳动观点，号召进行大扫除。大多数同学们听了报告和进行了劳动后，思想上都有了进步，只有周正华没听完大课就走了。他看不起班里的“土包子”干部，认为干扫除这样的事是工友干的。班里开会研究如何帮助落后同学进步的问题，李振威认为周正华是个思想顽固，无法改造的典型。班主任老赵和其他组长认为，应该对周正华团结帮助，并批评了李振威的性急的毛病。偷听开会的何瑞祥和胡彪向周正华谎称班里要开除他，周正华不愿意背上被开除的恶名，冲动地跑去找赵主任询问。老赵耐心地做了解释工作，并向他讲述了劳动创造人类的真理。周正华的思想有了转变，决定继续留校学习。经过两个月的学习，大家的思想都有了进步。积极分子刘静、高沽、王长生加入了共青团，周正华对李振威也消除了成见。广州的解放也打破了何瑞祥和胡彪的幻想，胡彪交出了暗藏的手枪。在学习总结会上，大家总结了自己的思想转变过程，特务何瑞祥坦白了自己的罪行，请求组织上给他改过自新的机会，周正华也彻底认识了自己的错误，决心努力参加革命工作。他们有的要求参加南下服务团，有的要求下乡参加土改工作。这一群背着沉重思想负担的知识分子，在共产党的领导下，经过了三个月学习，开始树立了革命的人生观，改造自己，变成新人。

A woman is murdered, but she is seen in different ways by different people.

在海外服役的美军中，大约共有两万三千名女兵。从本世纪初的阿富汗和伊拉克战争爆发以来，她们有的不幸沦为战俘，有的受伤，阵亡的也有五十多名。战争中的女兵所要承受的艰难，远远超过男军人，尤其是那些家有孩子的母亲。虽然通常的服现役时间均在一年左右，但在这一年多时间里，没有了妻子和母亲的家庭会因此而受到严重的影响。在这一集纪录片里，四位即将结束服役期的女兵分别讲述了回家前后各自的生活和感想，以及她们的家人对妻子服役所发表的评论，影片中不乏感人肺腑之场景，是一部温馨的家庭纪录片。