本书作者全部为女性，其中不乏国内外著名学者，所供文章也是在多年进行科学研究，查阅收集众多古今文献，反复进行社会调查的基础上撰写而成的精品。内容丰富，包括女性历史、教育、政治、职业、家庭、传媒等诸多方面，探讨了当代社会中国女性的过去、现在与未来……

本书作者全部为女性，其中不乏国内外著名学者，所供文章也是在多年进行科学研究，查阅收集众多古今文献，反复进行社会调查的基础上撰写而成的精品。内容丰富，包括女性历史、教育、政治、职业、家庭、传媒等诸多方面，探讨了当代社会中国女性的过去、现在与未来……

Carl Trueman《宗教改革：過去、現在、未來》中譯本序 康来昌（按：我將我的原序做了一點更動） 改教運動是指：16世紀，馬丁路德指責天主教而引發的變動。華人文化的‘入世’、‘務實’使華人學者對這運動不感興趣，最多把它看作太平天國式的社會運動（農民起義、資產階級革命等），沒有進入神學和信仰的層次。西方福音派的大趨勢是反改教運動，這些大趨勢包括福音派史學家龍頭Mark Noll指出改教運動過時了；包括牛津運動以來，福音派名人紛紛回羅馬；包括辦聯合佈道會及合一運動的福音派要跟羅馬合一；包括新保羅觀反路德；包括巴特和受他影響的福音派重釋加爾文。這些發展日益讓人對改教運動生疏、誤解、並反感。 在這個大趨勢中，改革宗神學家Carl Trueman的小書‘宗教改革：過去、現在、未來’精簡準確的推介改教運動，難能可貴的澄清歷史，指引未來，筆者希望本書能促進華...(展开全部)

Carl Trueman《宗教改革：過去、現在、未來》中譯本序 康来昌（按：我將我的原序做了一點更動） 改教運動是指：16世紀，馬丁路德指責天主教而引發的變動。華人文化的‘入世’、‘務實’使華人學者對這運動不感興趣，最多把它看作太平天國式的社會運動（農民起義、資產階級革命等），沒有進入神學和信仰的層次。西方福音派的大趨勢是反改教運動，這些大趨勢包括福音派史學家龍頭Mark Noll指出改教運動過時了；包括牛津運動以來，福音派名人紛紛回羅馬；包括辦聯合佈道會及合一運動的福音派要跟羅馬合一；包括新保羅觀反路德；包括巴特和受他影響的福音派重釋加爾文。這些發展日益讓人對改教運動生疏、誤解、並反感。 在這個大趨勢中，改革宗神學家Carl Trueman的小書‘宗教改革：過去、現在、未來’精簡準確的推介改教運動，難能可貴的澄清歷史，指引未來，筆者希望本書能促進華...(展开全部)

从古代观星者仰望银河的浪漫想象，到现代望远镜捕捉到的遥远星系团；从银河系神话传说的文化密码，到暗物质、暗能量等当代天体物理学前沿的谜团……宇宙的本质，是否永远超出人类的理解？ 宇宙一直是人类不断探索的对象，在这本短小精悍的著作中，奥·格拉尔以生动的笔触讲述星系的观测历史、主要天文学家、星系的类型与演化、宇宙结构的起源等，呈现星系研究的整体景图，揭示了宇宙与人类千万年来的羁绊，展现了这一领域的科学研究方法与未来研究方向。

美国高等教育在美国社会、经济的发展中起着令人瞩目的促进作用，为世界教育的发展提供了有益的思考。美国高等教育的成功，受到全球教育界的追捧，“美国范本”频频被引用作教改依据，各国赴美留学人数也屡创新高。以中国为例，根据美国“2012门户开放报告”，2011-2012年被美国 高等教育机构录取的中国学生数量从157，558名增加到194，029名，增长率为23.1%，继续稳坐全球最大留学生输出国的宝座。 在这样的“学美热”中，也不乏有理性观点，哥伦比亚大学教授安德鲁•德尔班科回顾了美国高等教育的发展历程：从殖民地时期的小型学院，到改革时代的研究型大学；学生从早期的单一男性白种人，到现在多性别、多种族；课程发展从早期要求所有的学生学习经典名著、数学和道德课，到现在可供学生选择的大量选修课…… 在诠释美国独特优势的同时，他一针见血地指出美国教育面对的危机：高等...(展开全部)

荷兰的中国研究有着悠久而深厚的历史。本书所收录的论文不仅回溯了19世纪中期至今荷兰中国研究的历史发展，还探讨了荷兰对中国研究领域中特定学科的关注。荷兰的中国研究源于荷兰在荷属东印度群岛进行殖民统治的需求，在20世纪上半叶对语文学高度重视，并在过去几十年里逐渐转向对现当代中国的学科研究。

荷兰的中国研究有着悠久而深厚的历史。本书所收录的论文不仅回溯了19世纪中期至今荷兰中国研究的历史发展，还探讨了荷兰对中国研究领域中特定学科的关注。荷兰的中国研究源于荷兰在荷属东印度群岛进行殖民统治的需求，在20世纪上半叶对语文学高度重视，并在过去几十年里逐渐转向对现当代中国的学科研究。

《法辨：中国法的过去、现在与未来》是作者的第一部论文集。作者追随法儒孟德斯，而力图推陈出新，以“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”的原则，以奠定比较法律文化研究的基础。 收入这本书的19篇文章里，13篇刊于《读书》杂志，这些文章曾经以其锐利之思想、清新之文风而引人瞩目，不但令众多外行一窥法理堂奥，因得以亲近法律，同时也使法律学子领略了法律写作的另一种样式，耳目为一新。 此版是自1992年初版之后的第一次重印，作者对原书作了少量技术性订正。

《法辨：中国法的过去、现在与未来》是作者的第一部论文集。作者追随法儒孟德斯，而力图推陈出新，以“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”的原则，以奠定比较法律文化研究的基础。 收入这本书的19篇文章里，13篇刊于《读书》杂志，这些文章曾经以其锐利之思想、清新之文风而引人瞩目，不但令众多外行一窥法理堂奥，因得以亲近法律，同时也使法律学子领略了法律写作的另一种样式，耳目为一新。 此版是自1992年初版之后的第一次重印，作者对原书作了少量技术性订正。