1974年，中国恢复联合国常任理事国席位，该年5月，作为法国左翼知识分子论坛《原样》(Tel Quel)的一员，朱丽娅·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)和罗兰·巴特(RolandBmlhes)、菲利普·索列尔(PhilippeSollers)以及《原样》杂志主编马尔塞林·普雷奈(Marcelin Pleynet)等人对中国作了为期两个多月的参观访问。这次访问，产生了大批的相关著述。克里斯蒂娃应法国妇女出版社之约，当年就发表了这本纪实游记。 在本书中，克里斯蒂娃对两千年来笼罩在中西方文明之间的神秘面纱作了某种原创性地揭晓。她凭借在哲学、人类学、精神分析学和符号学等人文学科理论上的广博知识，抓住母性和性别差异的主题，以中国家庭为横坐标，以中国历史为纵坐标，从政治、宗教和文学等各个方面作出以点带面的全景式分析。全书理论性强，由于众多学科理论的综合...(展开全部)

《中国妇女通史(明代卷)》将填补历史学的空白，为占全世界女性人口五分之一的中国妇女立传，全面系统还其以历史的真实；这部书将不仅以翔实的史料与严谨的史学研究，而且以唯物史观揭示中国妇女历史变迁的轨迹与发展的规律，以及中国妇女对中华民族历史发展的不可低估的作用，由此将为现在与未来中国妇女的发展提供历史学的依据；这部书由妇女的状况印证考量了中国历史的变迁，从而对中国历史的解读更加丰满，更加生动；这部书的作者皆为中国史学界各断代史领域的领军人物与学术骨干，担当此书的编撰是一种很好的示范，重建历史学严肃的人文关怀的使命，必将进一步推动不同传统学科对社会主体——人、男人和女人的研究，是实践马克思主义经典作家预言的，所有的学科向真正意义上的人的学科的回归。 《中国妇女通史(明代卷)》是《中国妇女通史》明代卷，由陈宝良编写。

《中国妇女通史(民国卷)》内容简介：人类群体是由男女两性组成的，女性对人类社会的延续和进步，作出了巨大的贡献。探索妇女社会地位的变化，对于任何一个国家、民族历史的研究，都具有极其重要的意义。缺乏妇女史的内容，这个国家、民族的历史就是不完整的，中国历史当然不可能例外。

《革命中的中国妇女(英文版)》内容简介：The China Society for People's Friendship Studies (PFS) in cooperation with the Foreign Languages Press (FLP) in Beijing has arranged for re-publication, in the series entitled Light on China, of some fifty books written in English between the 1860s and the founding years of the People's Republic, by journalistic and other sympathetic eyewitnesses of the rev...(展开全部)

本书是我国现代著名教育史学家陈东原的重要作品，属于“中华现代学术名著丛书”的一种。作者根据时间的先后顺序，对汉代至清代，以及维新时期和近代的妇女生活状况进行了描述。本书还附录了《二十四史》中之妇女一览表，以及关于作者的两篇评论性文章。本书批判了传统中国在制度、习俗、生活中对妇女的种种压迫和不公。本书建立了一个完整的研究框架，开启了认识中国妇女历史的重要范式，被公认为中国历史上第一部影响深远的、系统的妇女史著作。

从1911年的辛亥革命到1935年抗战前夕，中国社会经历了前所未有之大变局。政治社会翻天覆地的变化，对当时的妇女服饰产生了巨大的冲击，使得这个时期的妇女服饰就好像是一出漫溢喜怒哀乐的通俗剧，包含了： “梦想”——截发男装，渴求取得与男性一样的地位 “痛苦”——束胸，阻止乳房发育 “恐惧”——因衣着触犯封建禁令，受到惩罚 “欲望”——解放身体，衣着暴露 “愤怒”——断发短衣，加入社会改革运动，甚至从军北伐以及抗日服饰，正如戏剧、小说一样，是一种群众记忆，通过它可以重现历史文化的面貌。回顾多姿多彩的20世纪二三十年代的妇女服饰，除了引起我们回忆大都会的摩登生活之外，也凭着这一点点回忆，带出启示：繁华都市，美衣华服，但当时的国家何去何从？

著名人类学家费孝通在20世纪30年代深入云南禄村就农地制进行了一项拓荒性研究。半个多世纪之后，加拿大学者宝森重访该地区，并进行了为期10年的田野考察。在追溯以往60年中国政治、经济、历史巨变的情形下，作者围绕“中国妇女与农村发展”这个主题，以独特的视角与方法挖掘并梳理了缠足与纺织、农地制、农业与非农业就业、贫困与富裕、婚姻家庭、人口变迁及政治文化等诸多领域的社会性别问题，从而再现了乡土中国汉人社会性别制度嬗变的微观动态。

20世纪初是开启中国现代性的关键阶段，本书发展了一种新方式来研究这一时段的历史变迁。本书聚焦于妇女问题，它意涵丰富、意义重大，代表了那个时代标志性的文化悖论和政治抱负。季家珍仔细梳理了有着两千年历史并在20世纪初重获政治重要性的妇女传记的各种文化和政治用途，深入地探寻了中国人处理自己的历史和(以日本为中介的)现代西方各种方式。 她分析了各类男女行动者运用妇女传记的方式。他们利用中国古代和西方近代的妇女传记来宣扬有关女德、女才和英雄主义的各种竞争性的观念，借此对中国礼教、文化遗产和国家未来提出各种竞争性的评论。季家珍令人信服地描绘了这种种不同的路径，对历史变迁做出了新的诠释。同时，她别出心裁地在每章结尾处都设置了一个对照，以突出对女英雄模范的各种表现之间的裂隙，以及这些表现和与之相应的真实妇女生活之间的断裂。通过追溯第一代中国女政治活动家、女留学生、女...(展开全部)

《历史书写中的女性话语建构：中国妇女、性别史研究集萃》收录了1996-2016年《妇女研究论丛》刊发的妇女/性别史优秀论文47篇，集中呈现了第四次世界妇女大会以来中国妇女/性别史在研究议题、研究视角、研究方法、史料运用等方面的新变化、新面貌，内容覆盖古代、近现代及当代妇女/性别史，研究议题涉及社会转型时期性别观念的变迁、妇女运动中的阶级问题和话语建构、女性与媒体、女性与抗战、女性与医疗、女性赈灾、才女研究等研究热点，体现了多学科、跨学科的研究趋势以及对中国特色妇女解放和妇女运动实践的本土化探索，对妇女/性别史研究具有重要的学术参考价值。

关于历史上基督教性研究的论文专著作少，关于中国近代基督教女性的研究尤少，这方面的研究从上世纪八十年代起从美国发端，目前已成为我国近代史研究的一个前沿课题。2005年夏，美国旧金山大学利玛窦中西文化研究所与上海大学文学院在上海大学联合召开了“性别与历史：近代中国妇女与基督教”学术讨论会。本书即是这次学术讨论会的论文结集，共17篇。本书从文献与资料、社会组织与社会运动、女传教士与女基督徒等方面对近代中国妇女与基督教的发展进行了深入的探讨，生动再现了近代中国女性在基督宗教在中国传播的地位与作用，其中很多方面都是新的研究课题。作者多系国内知名的历史学者，他们各有专长，这些文章充分体现了他们深厚的学术功底。