本书以时间为线，详细讲解了中国宪法的发展演变历程，深入剖析了中国各阶层人士提出的宪法思想、制宪主张和激烈争论。通过中西宪法文化的比较，把握近代中国对宪法概念的独特理解、宪法的价值追求和基本过程，进而揭示中国宪法历史的发展规律。从西学东渐伊始，经历戊戌变法、预备立宪，至中华民国成立，北洋政府、南京国民政府的制宪活动，再至新民主主义运动，中华人民共和国的制宪活动，展现了中国宪法百年风雨沧桑。

本书以时间为线，详细讲解了中国宪法的发展演变历程，深入剖析了中国各阶层人士提出的宪法思想、制宪主张和激烈争论。通过中西宪法文化的比较，把握近代中国对宪法概念的独特理解、宪法的价值追求和基本过程，进而揭示中国宪法历史的发展规律。从西学东渐伊始，经历戊戌变法、预备立宪，至中华民国成立，北洋政府、南京国民政府的制宪活动，再至新民主主义运动，中华人民共和国的制宪活动，展现了中国宪法百年风雨沧桑。

张晋藩，1930年生，著名法学家，中国人民大学法律系研究生毕业，曾经任国务院第二届（1985-1991年）学科评议组成员、中国政法大学副校长、研究生院院长，1987年被评为国家重点学科法制史学的带头人。现为中国政法大学终身教授、博士生导师，并兼中国法律史学会的专业顾问、 中国法文化研究会会长等社会职务。 著有：《旧中国反动政府制宪丑史》、《中国法制史》（第一卷）、《中国法律史论》、《法史鉴略》、《法律制度》、《中国宪法史》等。主编多种法制史教材及专著，发表论文百余篇，有些专著已被译成英、日、韩等国文字出版。

本书沿着宪政发展的时间顺序，介绍了古希腊、古罗马时期的早期宪法思想与宪政实践，分析了中世纪日耳曼社会的宪政发展状况、封建主义之下的法律和权利意识，以及教会统治对近代宪政的意义等，总结了中世纪宪政发展的特点和意义，以及近代个人主义宪法思想的诞生及其发展、完善等情况，同时介绍了以《魏玛宪法》为代表的社会民主主义宪法的思想基础、基本特征等情况，并在对英、美、法、德、日五国宪政实践的历史回顾的基础上，进一步对西方宪法原则与宪法制度及其现代化问题作了探讨，最后围绕2l世纪西方宪法的新课题，谈及影响宪法发展的因素，并展望了当代立宪主义的使命。

作者首先考察了国家的形成过程，从以血缘为纽带的原始人群发展成为原始部落即出现村落领土的此疆彼界，名为封，和邦是一个意思，本是生产生活单位，到私有制时代形成阶级剥削单位，为防止别邦的掠夺便形成国。《周礼详解·天官》注：“或而围之谓之国。”最初国家林立，到周时“尚凡千七百七十三国”，直到秦始皇才一统天下，始建大一统的中央集权的国家政体。与此同时，作者还专题讲述了婚姻、姓氏、宗族和亲属、阶级的发展变化。在前两者的基础上探明了法律形式的发展变化，在原始共产主义社会，调整人们的行为规则是风俗习惯，直到五帝时代，邦牧代表邦人统治邦民，才有了制令，由统治者颁行，秦代有所谓法令、法式，但含义并不明确。汉代则混同礼制和律令，发展了战国以来的新法制，实行法家法律儒家化。唐代除律令外，还有格式，宋朝综括典章制度，分为敕令格式，明朝援引唐例，清代则又改为律、例二类。到民国时...(展开全部)

作者首先考察了国家的形成过程，从以血缘为纽带的原始人群发展成为原始部落即出现村落领土的此疆彼界，名为封，和邦是一个意思，本是生产生活单位，到私有制时代形成阶级剥削单位，为防止别邦的掠夺便形成国。《周礼详解·天官》注：“或而围之谓之国。”最初国家林立，到周时“尚凡千七百七十三国”，直到秦始皇才一统天下，始建大一统的中央集权的国家政体。与此同时，作者还专题讲述了婚姻、姓氏、宗族和亲属、阶级的发展变化。在前两者的基础上探明了法律形式的发展变化，在原始共产主义社会，调整人们的行为规则是风俗习惯，直到五帝时代，邦牧代表邦人统治邦民，才有了制令，由统治者颁行，秦代有所谓法令、法式，但含义并不明确。汉代则混同礼制和律令，发展了战国以来的新法制，实行法家法律儒家化。唐代除律令外，还有格式，宋朝综括典章制度，分为敕令格式，明朝援引唐例，清代则又改为律、例二类。到民国时...(展开全部)

本书内文由前言（面向宪法的思）、1-8章正文以及作者后记构成。第1章论述“现代革命与现代宪法”，第2章交代“现代宪法史上德国问题的缘起”，第3章讨论“1848年革命失败对德国宪法史的根本影响”，第4章聚焦“帝制德国的宪制问题与韦伯的政治社会学诊断”，第5章梳理“1918年德国革命与魏玛制宪”，第6章探讨“魏玛德国的政治文化与宪法学术”，第7章研究“现代民主宪制理论的三种思想形态”，第8章从比较研究的视角论及“德国宪法史的思想启示”。

《高等艺术院校教材•中国书法史》以图文并茂的直观形式宏观描述了中国书法的历史。中国书法有着悠久的历史，深受广大国人的喜爱。但多数人只是将书法作为一项高雅的业余爱好，而对中国书法的认识还具有相当的片面性。《高等艺术院校教材•中国书法史》将弥补读者的这一缺憾。中国书法是以汉字为载体的特有艺术。没有汉字，就没有书法艺术。汉字的起源，奏响了中国书法的先声。随着时代的发展，中国书法在体式上也产生了相应的改变。总之，中国书法体态繁复，形及优美。

文集中诸文主题各异、视角有别，但所关注者无非是新中国宪法的生成与结构。笔者的基本论断是，对于当下宪法的把握，必须首先着眼于其内在的多重复合结构，否则就会陷入意识形态话语与普世宪法概念相互缠绕的迷局之中，而不熟悉新中国宪法的生成史，就无法真正理解当下宪法层累叠加的多重复合结构。宪法的生成史，是革命的宪法遗产寻求宪制结构的历史，只有还原历史，才能像剥洋葱一样，一层一层探寻中国宪法的生成机制和内在机理，才能建构出宪法演进的路径和机制。遗憾的是，本书仅仅选取新中国宪法史这一片段，算是整个宪法史研究的开篇，这一阶段是目前最被忽视也是研究最薄弱的，诸多基本的史实和制度都有待最基础的爬梳，但这一阶段确是对中国未来宪制发展最重要的阶段，其中诸多问题有待充分的理论化探讨，本书只是将这些问题呈现出来，以期抛砖引玉，期待更多学人关注和讨论。（摘自本书作者自序：“永不落幕的...(展开全部)

中国书法家协会学术委员会编