家谱号称史学三大支柱之一，其丰富的史料价值和文化信息越来越受到各个阶层的重视，但家谱数量的庞大和保存的分散使它的利用受到了很大局限。上海图书馆的家谱整理研究团队首次从海量的家谱中，辑出各种有价值的资料，分门别类，汇成《中国家谱资料选编》。选编分“家族源流”、“家规族约”、“经济”、“教育”、“序跋”、“凡例”、“图录”、“传记”、“文学”、“礼仪风俗”、“漳州移民”十一卷，基本囊括了家谱中可资利用的各类信息，是学界相关研究和民间文化活动开展的重要参考资料。

《中国家谱通论》内容简介：国有史，方有志，家有谱。家谱是记载同宗共祖的血亲集团世系、人物、事迹的历史图籍，它与正史、方志构成中华历史大厦三大支柱。《中国家谱通论》共分经纬两篇，主要对中国家谱作了研究，具体内容包括中国家谱的起源、诞生、兴盛、转型、普及等。特别值得关注的是，该书专门有一章介绍少数民族家谱。分析研究少数民族家谱，不仅可以了解我国各少数民族历史发展沿革和文化习俗，而且也提供了中华民族大家庭形成过程中的诸多历史痕迹和见证。

家谱是中国特有的文化现象，它以其广泛而又微观的历史记录，与正史、方志鼎足为中国史学三大支柱。然而与正史、方志不同的是，家谱从来分散于民间和收藏者手中，其特有的史料价值往往得不到充分的运用。今上海图书馆在其号称“中国家谱半壁江山”的馆藏基础上，又广征国内外民间及收藏机构的家谱资料，编纂成皇皇大观的一部家谱总目。该总目对现存中国家谱的修纂、年代、版本、各姓氏先祖、收藏者等情况作了较详尽的著录，为进一步挖掘家谱的史料价值奠定了深厚的基础。

本书采取纵、横交错的论述方法，广泛收集古今家谱资料和研究论著，从中吸取精华，按照中国家谱的发展轨迹论述各时期家谱的体例、内容、功能，并将新时期编修的家谱进行总结、评论，对民间编修新家谱具有参考借鉴意义。本书多视角、多学科探索中国家谱史的发展线索，是家谱研究方面的重要论著之一，一定程度上填补了中国家谱研究的空白。另外，本书对海外新修家谱的研究，与当今流行的专门史体例比较，也具有学术开创性意义。

本书是关于中国佛教思想文献的精选、整理和汇编。全书分成十册。前九册大致按照时间顺序，上起汉魏，下迄民国，收录了历代重要的中国本土佛教文献。第十册收录了对中国佛教思想影响最大的一些重要汉译佛典。本书系统而简要，为各个领域的佛教研究提供了很大的便利。

本书是关于中国佛教思想文献的精选、整理和汇编。全书分成十册。前九册大致按照时间顺序，上起汉魏，下迄民国，收录了历代重要的中国本土佛教文献。第十册收录了对中国佛教思想影响最大的一些重要汉译佛典。本书系统而简要，为各个领域的佛教研究提供了很大的便利。

◆64篇文献，近百幅设计稿、老照片、宣传图 ◆工业总论，家具、电器、玻璃、陶瓷器、漆器等概览，相关企业介绍，艺术教育探讨…… ◆多角度了解中国近代产品设计的基本面貌，以及“救亡图存”“挽回利权”的时代背景下的感人故事 ---------------------------------------------- 本书为“中国近代设计史资料选编”丛书之一，聚焦产品设计方面的近代资料，选编64篇来源于近代综合性期刊、行业报刊、行业调查报告等文献的文章，以及近百幅设计稿、老照片、宣传图，并在相关部分附有编者导读。本书基于编者对中国近代产品设计资料所做的大量整理工作，将对中国近代设计史的研究起到一定的参考作用。

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【前　　言】 徽州是一个峰峦重叠、烟云缭绕的山区。这里，林木葱笼，河流清澈；山间鸟道，起伏萦回；川上樯帆，往来穿织。就在这风景如画的钟秀之地，曾经孕育了颇具特色的新安文明。它不仅被誉为“文献之国”，而且又为商贾之乡。明朝人王世贞说过：“徽俗十三在邑，十七在天下。”这就是说，徽人从商，十居其七。 徽州商人在明代已经形成人数众多、势力较大的一个商帮，万历时人谢肇淛在《五杂俎》中说：“商贾之称雄者，江南则称徽州，江北则称山右。”（原文为“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。”）可见，徽州商帮和山西商帮已是当时“称雄”于商界的两支劲旅。到了清代前期，徽商势力达于高峰，尤其是两淮盐场，徽商几执诸盐商之牛耳。据《歙县志》载，康(熙)、乾(隆)之际，“两淮八总商，邑人恒占其四”，就是明证。自嘉(庆)、道(光)之后，随着封建生产方式逐渐发生变化，商业经营方式也...(展开全部)