天文学是我国古代发达的自然科学之一，在华夏科学、文化史中是一个具有连贯性的组成部分。在《中国天文学史大系》的全套书结构中，《中国古代历法》、《中国古代天体测量学及天文仪器》、《中国古代星占学》、《中国古代天象记录的研究与应用》、《中国古代天文学思想》、《中国古代天文机构与天文教育》、《中国古代天文学家》各立一卷，以概全面。完成这样的一部书，可谓是从一个重要的侧面来认识。华夏文化的源与流。《中国少数民族天文学史》是该系列之一，所载的内容，主要是自1975年以来笔者与合作者对各少数民族天文历法史研究成果的系统汇编。

《中国少数民族天文学史》：中国天文学史大系“十一五”国家重点图书出版规划项目·科技史文库。中国是一个多民族的国家，五千多年辉煌灿烂的文明史，是各个民族共同创造的。然而在20多年前，人们对中国少数民族的矢文历法史知之甚少，尽管偶见一些零星的研究，但并不成系统，有的则是肤浅的介绍，可以说对中国少数民族天文学史的研究处于空白状态。1975年以后，笔者曾发动一些学者，有计划地开展中国少数民族天文学史的研究，逐步奠定了中国少数民族天文历法史研究的基础。 当然，我们对少数民族天文历法史的研究还是很初步的。首先，对55个少数民族不可能逐个进行研究，只能选择有代表性的少数民族做深入的研究。我们注重对各个民族的起源和周围文化环境相互影响的研究，大致按华夏、东夷、苗瑶、百越、东胡、满族、突厥、蒙古、氐羌、藏族等进行分类。同一族系的民族，在天文历法方面也较相近。必须承认，...(展开全部)

《中国古代表文学简史》于1955年出版之后，引起了国内外读者的重视与关怀，提出了不少宝贵的意见和建议。其中很多人希望充实该书的内容，使它成为一部比较详尽而又全面的中国天文学史的著作。《中国古代天文学简史》的出版，距今已经二十多年，在这期间，中国古代天文学史方面出土的文物和研究的成果不少，原书若不经大的改写，就难以反映这些新的成就。　　 原书在《序言》中，曾提到“特别为高等学样的学生和教师的需要而编写的”，同包括广大知识青年。他们对于天文知识全般比较贫乏，因此，在介绍天文学史之前，应当使他们了解天文学究竟是怎样的一门自然科学。 本书是在《中国古代天文学简史》的基础上充实而来，包括辛亥革命以来及解放以来我国天文学的概况内。由于中国近代和现代天文学是学习外国天文学成就的基础上发展起来的，因此，本书虽然《中国天文学史》，而其内容实际包括一部分外国天...(展开全部)

《中国古代天文学简史》于1955年出版之后，引起了国内外读者的重视与关怀，提出了不少宝贵的修改意见和建议。其中很多人希望充实该书的内容，使它成为一部比较详尽而又全面的中国天文学史的著作。《中国古代天文学简史》的出版，距今已经二十多年，在这期间，中国古代天文学史方面出土的文物和研究的成果不少，原书若不经大的改写，就难以反映这些新的成就。 原书在《序言》中，曾提到“特别为高等学校的学生和教师的需要而编写的”，现在为了适应在本世纪末实现四个现代化的新长征时代的要求，读者对象应加扩大，包括广大知识青年。他们对于天文知识，一般比较贫乏，因此，在介绍天文学史之前，应当使他们了解天文学究竟是怎样的一门自然科学。 从辛亥革命到解放前夕（1911-1948年）一段时期，是波浪起伏的旧中国，天文事业受到压抑，然而由于我国天文工作者自身的努力，还是初步打下了近代天文学的基...(展开全部)

《中国史话·思想学术系列-天文学史话》，本书包括：天文的传说、恒星观测、星图巡礼、天象记录、太阳运动等内容。

以天文学的发展历史为经，以天文学与人类文化其他方面的互动关系为纬，呈现一部在广阔历史视野下的天文与人文的互动史。作为通识教育教材，旨在通过还原出天文学史上一些关键问题的提出和解决的历史现场，通过对历史上一些引发关键进步的案例的学习和分析，来培养学生发现问题、提出问题和解决问题的科研创新素质；借助这样一种强调历史视角的天文学史通识教育，让学生深刻领会真正的科学探索方法，培养一种真正的科学精神。同时，天文学史所展示的天文与其他人文学科在历史上的密切关联和互动的图景，也有助于培养学生多元、宽容的对待事物的态度，从而养成更为健全的人格。

一般人以為天文學之有關種種始於西洋或印度，其實是錯誤的觀念。作者根據史料以春秋時代互相比較，印証出中國的天文學之發達進步就已早於西洋及印度超過二百年以上。排印句逗本。 ●本書內容共計十編：另附錄一編 一、中國天文學史大綱 二、周初之年代 三、中國上古金文中之曆日 四、二十八宿之起原說 五、春秋長曆 六、春秋由歲星之記事論左傳國語之著作年代及干、支紀年法之發達 七、再論左傳國語之著作年代，附考公羊、穀梁兩傳之著作年代 八、漢代所見之諸種曆法 九、戰國、秦、漢之曆法 十、干、支、五行說與顓頊曆 附錄：中國古代曆法概論 序 天文學起於文明之始，迺古學也，夫今日之文明，賡繫於五千年前始創之農業文明。自遊牧生活漸趨入農業生活，至定居一處，由定居一處遂至繼承歷史與文明，惟在農業初創時代，俾農業得獲成果者，全恃能應用天文學之智識，著作良好之農曆故耳，天文學之創...(展开全部)

【緒言 より】「宇宙」という言葉は、前漢時代に著された『淮南子』の「斉俗訓」に「往古来謂之宙、四方上下謂之宇」をもって来源とする。……本論考は古代中国では「天地陰陽」の「道理」を宇宙の「根本原理」と解釈したことによって、天文暦法が独特の発展を遂げたことを検証するものであるが、検証で用いた新出土史料には、地球自転における永年減速の「ΔT」 に関する基礎的データを含む場合もあり、現代の天文学の領域にも広く利用されるものと期待したい。

《剑桥插图天文学史》追溯天文学作为一门科学的历史足迹，详细描述了导致我们今天对空间和宇宙之理解的种种发现。本书展示了，基于星象观测的沉思是如何从远古时代即形成了人类神话的基本部分；同时也揭示出，天文学怎样和几何学及数学一同进化为一门精密而严肃的科学；并且描述了伟大思想家如毕达哥拉斯、伽利略、笛卡儿和牛顿等人对天文学的巨大贡献。 文笔老练，插图丰富。《剑桥插图天文学史》实为一部独一无二、纵贯古今之天文学理论与实践之集大成者。 在伊斯兰世界遥远的角落，中世纪的穆斯林们如何运用天文学计算麦加的方向？那惟一觉察到地球可能在绕日旋转的古希腊人是谁？克利斯托弗・哥伦布又是如何误用了他从一册天文学年鉴上得来的关于一次月食的知识？ 奇闻轶事与迷人的细节融为一体，本书描绘我匀如何观天，并且解释了人类在不同历史时期观测天象之所见；这些所见又是怎样影响了人类的信仰和神话；...(展开全部)

《社会天文学史十讲》所揭举的“社会天文学史”是作者过去十多年来所尝试开创的新兴研究方向。《社会天文学史十讲》从星占和择日这两个古代天文家相当重要的职掌出发，试图还原古代天文的真实面貌。