《中国思想史（套装共3卷）》为《中国思想史》第二版。全书以个人的观察角度与理解视野，对中国知识、思想与信仰的历史进行历史的研究与描述。该书不仅关心古代中国精英与经典思想的发展，而且分析这些思想得以形成与确立的知识来源和终极依据，也描述产生这些思想的土壤的一般知识、思想与信仰的历史，以及中国思想世界的最终确立和逐渐瓦解的过程。作者改变了过去作为教科书的思想史以人为中心的章节模式，引徵丰富的古代文献，也参考现代中外研究成果，清理与叙述从上古以来到十九世纪的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史，目的是希望理解和说明今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。论者评此书“突破了以往描述观念的历史嬗变的思想史写法，试图从知识、思想与信仰三者的经纬交错中、从精英与世俗之间观念的互动中揭示中国文明构成及发展的复杂底蕴”。

本书是日本禅学和禅宗研究领域划时代的巨著，被誉为禅学思想史研究的杰作。作者根据汉译佛教经典和中国佛教著述资料，从准备时代、纯禅时代、禅机时代、禅道烂熟时代之前期、禅道烂熟时代之后期和禅道衰落时代六个方面，论述了中国禅学从南北朝至清初逐渐形成、盛行和衰落的演变历史，指出了禅宗在不同历史阶段的禅法特点。

《钱穆先生著作系列:中国思想史(新校本)》所述，起自春秋中晚期，下迄现代，共分四十四章，涵括了中国历代主要的思想家及其思想的要点，纲宗粗立，全部中国思想史的主要节目，已在其内。《钱穆先生著作系列:中国思想史(新校本)》限于篇幅，未能尽述思想史的全貌，因此只做扼要的提点，有待读者自己更进一步地研寻。

本书分先秦编、秦汉编、魏晋南北朝编、隋唐编、宋元编、明清编、近代编七编，上自远古时代，下讫近代新文化运动，对每一时期中国思想史的基本内容（思潮、学派、人物、著作、思想的主要点、范畴、概念等）作了系统的梳理，特别是每编专辟一章介绍原始的基本思想史料，为读者进一步查阅和深入研究作了很有价值的参考。如关于中国思想史的社会历史背景，关于某一时期学派间的思想分野、融合会通、传承创新，关于中国宗教思想、近代思想的基本内容、主要特点和发展演变等方面都作了论述，体现了思想文化的创新性。为新中国成立以来研究和总结中国思想史最新成果的学术力作。

本书是法国知名学者程艾兰关于中国思想史的著作。曾获1998年西方汉学最高奖儒莲奖。此书源于作者的大学讲课草纲，以既历史又主题的方法来叙述一个长达数千年的精神历程。其中重点凸现了复杂整体中几个惊人的时刻，可与钱穆、葛兆光等人的《中国思想史》互为补充。

钱穆先生为国学大家。本书将我国古代学术，按每一时代学术思想、主要潮流，略加阐发，使读者了解两千年来学术思想流传变迁的趋势，可使今人获知70年前学者对当时学术思想的一种看法，亦可作为一种资料阅读。

★畅销近百年的学术经典，与冯友兰《中国哲学史》齐名 本书1936年在日本岩波书店出版，1939年便由商务印书馆以《中国哲学思想史》为名引进出版，随后畅销至今。日本东北大学名誉教授金谷治称“此书很快被翻译成了中文，和前后出版的冯友兰的《中国哲学史》一起，作为划时期的著作，受到世界性的高度评价”。 ★日本中国思想史学创立者的代表作，以内在关联探究中国思想的推移发展 武内义雄深入探讨中国学术流派的师承和思潮的变迁，而非用西方术语和模式套中国的材料，开启了日本真正的中国思想史研究。本书不罗列人名、书名，而是关注一种思想从何产生，又通往何处。其论述如思维导图一般清晰，引导读者体会中国思想的变迁，而不是仅仅记忆人名、书名，是不可多得的入门佳作。 ★俯瞰思想史全体的明澈论述，精译精校，新增作者所荐入门书单 本书文笔雅致，论述透彻精到，言简意赅，读来如春风拂面。新版...(展开全部)

本书为台湾著名学者韦政通的代表作。原由台湾水牛出版社出版，为加强海峡两岸学术思想交流，经作者同意由我社出版简体字本。作者研究中国思想史数十年，颇多心得，为普及这方面的知识，作者花了两年多的时间，每天长达十几个小时的写作，才完成了这部文笔生动活泼、见解独创的专著。全书在第一章绪论、第二章孔子以前的文化与思想以后分为四篇，即甲篇子学时代――思想的多元发展（孔子――淮南子），乙篇儒学的制度化与玄学的兴起（董仲舒――范缜），丙篇佛学时代（初入――慧能），丁篇儒学的复兴（韩愈――戴震）。

本书是台湾地区著名学者韦政通的代表作之一，作为一本中国思想通史，作者不仅详尽阐述了从先秦至明清时期中国思想界各种学术思想的发展历程，而且，作为本书的独特之处，作者以各个时代盛行的学术流派为主线来向读者展现数千年恢弘深刻的思想卷轴 从先秦时期的百家争鸣到西汉时期的罢黜百家、独尊儒术，儒学在中国统治地位的确立 从魏晋时期玄学的兴起到唐朝佛学的鼎盛发展，最后到儒学复兴的过程，让人不至于陷入卷帙浩繁的思想史而不知所向。与此同时作者选取各个时代具有代表性的思想家来介绍当时的社会思想状况，选取的人物众多，其中的细枝末节比一般的中国思想史介绍得更为具体。最难能可贵的是，作者在写作的过程中，尽力摈弃学术流派的影响，坚持以客观公平的视角来评价每个思想家 试图给读者展示一个最原始的思想史历程作者的写作语言流畅。通俗易懂、深入浅出，艰深的思想史在他的笔下变得明快，通...(展开全部)

《钱穆先生全集:中国思想史(新校本)》讲述了所谓真理，则可有两种看法：一认真理为超越而外在，绝对而自存。一认真理印内在于人生，而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法，各有是处。天地万物，本先人类而有。天地万物有天地万物之理，其时尚无人类，则谓此等真理超越外在，独立自存，自无可议。这既有人类之后，便有内在于人生界之真理，络续发现。此仅指其在人生界有普遍性，共同性，决非亦超越人生而外在。然此二项真理，亦非全相隔绝，抑且互有关涉。人生本从宇宙界来，本在天地万物中，故人生真理中必处处涵有宇宙真理，亦必处处被限制于宇宙真理中而不能违反与逃避。然就人生论人生，则人生本身。亦必有其内在之真理。此二项真理之分别，本极明显。然人类思想往往从此分别上发生种种偏差与歧误。