对中国报学的研究，此书当为开山之作。它的最大特点是图文互证，史料翔实，不少报刊资料赖本书得以传播。作者态度严谨，广泛收集也报学史相关的材料，精研覃思，用力弥深，使本书成为中国报学史的权威著作，成为学者和报刊文献收案头必备的读物。<br>

《中国报学史》内容简介：所谓报学史者，乃用历史的眼光，研究关于报纸自身发达之经过，及其对于社会文化之影响之学问也。《中国报学史》所讨论之范围，专述中国报纸之发达历史及其杜预中国社会文化之关系，故定名曰《中国报学史》。

对中国报学的研究，此书当为开山之作。它的最大特点是图文互证，史料翔实，不少报刊资料赖本书得以传播。作者态度严谨，广泛收集也报学史相关的材料，精研覃思，用力弥深，使本书成为中国报学史的权威著作，成为学者和报刊文献收案头必备的读物。<br>

《中国报学史》第一次系统地全面介绍和论述了中国报纸产生以及发展的历史，以大量的第一手材料和严谨的考证方式，对从汉唐到“五四运动”前中国报纸产生及发展的历史进行了概括总结，勾勒出了中国新闻业产生发展的清晰脉络，确定了中国新闻史研究的内容。

《中国文库•哲学社会科学类:中国报学史》是中国第一部报刊史专著，也是首次将报刊史的研究作为一门学科的著作，是中国近现代文化史、思想史研究中很重要的一《中国文库•哲学社会科学类:中国报学史》，具有重要的学术价值和文献价值。作者态度严谨，广泛收集了报学史相关的材料，精研覃思，用力弥深。《中国文库•哲学社会科学类:中国报学史》由生活•读书•新知三联书店2011年最新出版。

本卷从三方面进行论述，以理清先秦儒学形成和发展的脉络，反映先秦时期的儒学面貌。第一是思想观念，阐述了儒家强烈的人文关怀和政治冲动，以为政和修身为中心的礼的重建。第二是儒家的代表人物，介绍孔子与儒家的成立，强调了儒家是以孔子核心，以共同观念和生活方式如仁义价值、礼乐秩序、教化传统及经典信仰联系，形成扩大并延续的特征。第三是儒家经典。一方面是对上古经典的整理，主要是《易》《书》《诗》等“六经”，通过对这些经典的传述体现继承三代文化的自觉，并发明己说。本卷以“《易传》与易学”和“《诗》学与经典诠释”两章予以描述。另一方面则是儒家本身的经典，如《论语》、《孟子》、《荀子》，直接记录孔、孟、荀的言行以及孔门儒者的主张。

本书探讨词学——词论、词评、词律、词乐、词家研究、词籍整理和词史研究的发展过程。分别论述了词学的创始、建立、中衰、复兴、极盛和现代词学，并对新时期词学研究作了述评。

本书为“专题史系列”之一。经学是自西汉中期开始确立起来的、以阐释儒家典籍为内容的思想学说。叙述“经”与“经学”概念的定义；经学与儒学的异同关系；经学的来源及其结集；“经”与儒家学派之间的关系；经学的起源及其早期的传授；经学时代的确立；经典的范围及其逐渐扩大的过程；经学在中国封建时代所起的作用及历代封建统治者提倡经学的原因；经学的流变及经学时代的终结；历史中出现过的经学的各个系统及其流派（分别从汉学、宋学、清学、近代四个系统作了具体的叙述）；经典（包括十三经及四书）的作者、成书年代、内容大要、结构篇章、真伪以及一些有争议的问题；经典研究中的各种方法和体例（分别从口头说经、“师法”“家法”、章句训诂、义疏、义理、考据等各方面作了具体的叙述和介绍）；历代学者在经学研究方面的成就简述；经学对中国传统文化的影响；经学史研究的概况等等。

宋代学术，规模宏大，气象万千。“其在哲学，始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏，以新意说经；后乃有周、程、张、邵、朱诸大家，蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献，在我国学术史上实应予以大书特书，不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物，对他们的儒学思想进行辨析，全书言必有据，论证严谨。