对中国报学的研究，此书当为开山之作。它的最大特点是图文互证，史料翔实，不少报刊资料赖本书得以传播。作者态度严谨，广泛收集也报学史相关的材料，精研覃思，用力弥深，使本书成为中国报学史的权威著作，成为学者和报刊文献收案头必备的读物。<br>

《中国报学史》内容简介：所谓报学史者，乃用历史的眼光，研究关于报纸自身发达之经过，及其对于社会文化之影响之学问也。《中国报学史》所讨论之范围，专述中国报纸之发达历史及其杜预中国社会文化之关系，故定名曰《中国报学史》。

对中国报学的研究，此书当为开山之作。它的最大特点是图文互证，史料翔实，不少报刊资料赖本书得以传播。作者态度严谨，广泛收集也报学史相关的材料，精研覃思，用力弥深，使本书成为中国报学史的权威著作，成为学者和报刊文献收案头必备的读物。<br>

《中国报学史》第一次系统地全面介绍和论述了中国报纸产生以及发展的历史，以大量的第一手材料和严谨的考证方式，对从汉唐到“五四运动”前中国报纸产生及发展的历史进行了概括总结，勾勒出了中国新闻业产生发展的清晰脉络，确定了中国新闻史研究的内容。

《中国文库•哲学社会科学类:中国报学史》是中国第一部报刊史专著，也是首次将报刊史的研究作为一门学科的著作，是中国近现代文化史、思想史研究中很重要的一《中国文库•哲学社会科学类:中国报学史》，具有重要的学术价值和文献价值。作者态度严谨，广泛收集了报学史相关的材料，精研覃思，用力弥深。《中国文库•哲学社会科学类:中国报学史》由生活•读书•新知三联书店2011年最新出版。

宋代学术，规模宏大，气象万千。“其在哲学，始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏，以新意说经；后乃有周、程、张、邵、朱诸大家，蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献，在我国学术史上实应予以大书特书，不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物，对他们的儒学思想进行辨析，全书言必有据，论证严谨。

《中国经学史》全书分为先秦、汉唐、宋明、清代四编，共计120万字。《先秦编》主要讲述经学的形成史，包括介绍经的定义与内涵、阐述各专经的文本组成与主旨大义、探析经学酝酿和形成的历史背景等内容。《汉唐编》《宋明编》《清代编》主要论述经学的流传史，力求呈现经学发展、演变的基本图景，以及解释这种发展、演变背后的社会与思想原因。 本书是学界首部从价值观的视域对两千余年的经学形成、发展与演变历程进行全面、系统、深入研究的经学史著作，通过对传统经学的传承和文本的分析，梳理出经学发展的脉络；通过对经学上“典型人物、典型著作、典型问题”的探讨，剖析传统经学所蕴含的价值和意义。以中华传统经典中所蕴含的正确的、核心的价值观重新审视经学，将经学以其应有的面目重新带到人们面前，焕发新的时代光彩，重建人文信仰，为今后的经学研究开辟一条新路，为开创具有中国特色、中国学术范式的哲学...(展开全部)

《中国鲁迅学史》对1919—2019百年来的鲁迅研究进行全面的梳理和评述，在关于鲁迅研究的浩如烟海的史料中，清晰地勾勒出一个世纪以来鲁迅阅读、传播和研究的历史脉络，完整地展现了中国现代知识阶层对鲁迅著作、思想、人格、精神等的阐释历程，也由鲁迅学这一重要的面向，映射出百年来中国学术文化乃至精神文化的发展和变迁。 本书分为上编（1919—1949）、中编（1949—1999）、下编（2000—2019），共三十四章，以1919年对《狂人日记》的第一篇评论为鲁迅学的发轫点，紧密结合时代背景，对民国时期、新中国成立以后和新世纪以来鲁迅学从发生、发展走向成熟、深入的种种现象和成果，做出了详细的叙述、精辟的剖析和确当的评价，史料全面、翔实、充沛，为鲁迅学界提供了必不可少的学术参考，也为未来的鲁迅研究打下了坚实的根基，是一部非常出色、罕见的学术论著。

这是一部具有一定规模的学术专著。本书以经学为研究对象，论述了古代古代经学的概况、发展特点，兴衰演变过程以及各个时期经学代表人物的思想言论等，具有较高的理论价值和学术意义，可供相关研究人员研读。

本卷从三方面进行论述，以理清先秦儒学形成和发展的脉络，反映先秦时期的儒学面貌。第一是思想观念，阐述了儒家强烈的人文关怀和政治冲动，以为政和修身为中心的礼的重建。第二是儒家的代表人物，介绍孔子与儒家的成立，强调了儒家是以孔子核心，以共同观念和生活方式如仁义价值、礼乐秩序、教化传统及经典信仰联系，形成扩大并延续的特征。第三是儒家经典。一方面是对上古经典的整理，主要是《易》《书》《诗》等“六经”，通过对这些经典的传述体现继承三代文化的自觉，并发明己说。本卷以“《易传》与易学”和“《诗》学与经典诠释”两章予以描述。另一方面则是儒家本身的经典，如《论语》、《孟子》、《荀子》，直接记录孔、孟、荀的言行以及孔门儒者的主张。