《中国报纸文体发展概要》是在作者的硕士学位论文《中国新闻文体的沿革》的基础上修改而成的。论述了中国报纸文体的发展，时间跨度大，涉及学科多，常常使作者力不从心。《中国报纸文体发展概要》介绍了中国报纸文体发展的概要，包括：在古典文学襁褓里的报纸文体(1815-1895)；独立的报纸文体(1896-1918)；繁花纷呈的报纸文体(1919-1949)；副刊文体的沿革内容等内容。

内容简介 本书主要内容包括：中国本土报纸和京报、西方报刊进入、中国人对外报的反应、王韬和香港报纸、通商口岸的外报、大众报纸的崛起等。 编辑推荐 白瑞华的《中国报纸(1800-1912)》是关于中国近现代新闻事业发展而本土报纸消亡时期的报业概览，全书包括了中国人对外报的反应、王韬和香港报纸、通商口岸的外报、《申报》和上海报纸、大众报纸的崛起、梁启超和维新派报纸、政府和新闻改良、革命派报刊、新报刊和旧报刊等数章内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

“文體”作爲一個極具民族性的概念，主要是在魏晉時期興起的，但在此之前中國的文體形態及觀念業已經過長期的孕育與演進。本書力圖兼顧文體形態與文體觀念、傳世文獻與出土文獻、典籍與文書、傳統經典與黄老方術、文本與物質性、文本與儀式性、大傳統與小傳統、文體與歷史語境，從而勾勒出中國古代文體的生成與早期發展的歷程，以期呈現中國文學的傳統所在。

《中国文体学与文体史研究》主要内容简介：两汉的“歌诗”与“诗”——再论五言诗的起源、鲍照“代”乐府体探析——兼论汉魏乐府创作传统的特征、南朝的文体分类与“文笔之辨”、南朝公文体俳谐文的文体学意义、唐前七体讽谏功能发微、论韩、孟联句等。

本书稿首次全面系统深入地梳理和探讨了新中国民营报纸自1949-1957年间的兴衰史实，从多个角度、不同层面展开了不同以往的分析、解读和论证，提出了一些新颖的观点，表达了经过独立思考后形成的独到见解，取得了令人称道的研究成果。本书稿的鲜明特点是：一、高度重视对一手资料的查阅搜集。借助档案馆、报纸保存本以及大量相关文献，论据确凿地考证了这一时期民营报纸的整体状况，并依据可靠史料，细致入微地论述了民营报纸所遇到的新情况及存在的问题。二、以马克思主义唯物史观为指导，坚持实事求是、论从史出，努力拓宽研究视野，力求言人之所不能言。将新视野和新方法贯穿于此专题研究中，从国际环境、国内政治、经济因素、社会网络、文化因循等多个方面，深入探讨了民营报纸生存与发展的独特环境，由此提炼出一些有见地的新颖观点。

本书稿首次全面系统深入地梳理和探讨了新中国民营报纸自1949-1957年间的兴衰史实，从多个角度、不同层面展开了不同以往的分析、解读和论证，提出了一些新颖的观点，表达了经过独立思考后形成的独到见解，取得了令人称道的研究成果。本书稿的鲜明特点是：一、高度重视对一手资料的查阅搜集。借助档案馆、报纸保存本以及大量相关文献，论据确凿地考证了这一时期民营报纸的整体状况，并依据可靠史料，细致入微地论述了民营报纸所遇到的新情况及存在的问题。二、以马克思主义唯物史观为指导，坚持实事求是、论从史出，努力拓宽研究视野，力求言人之所不能言。将新视野和新方法贯穿于此专题研究中，从国际环境、国内政治、经济因素、社会网络、文化因循等多个方面，深入探讨了民营报纸生存与发展的独特环境，由此提炼出一些有见地的新颖观点。

《拯救报纸》内容简介：第一章记述了美国报业危机爆发的具体过程及其后果，并对全球范围报业的危机与衰落状况作了概括性评论。第二章从产业史的角度，记述在互联网兴起后，美国报业是怎样丧失最佳发展时机的，探讨美国报业究竟在哪里走错了棋。 第三章追溯传统报业经营模式的形成、发展和演变过程及原因，讨论两类媒体经营模式的差别，提出新看法。 第四章描述了美国传媒界在Web 2.0和“公民新闻”两股潮流冲击下怎样发生“回归草根”与“超越平面”的历史性嬗变，并评介美国有关新媒体生态学理论的经典性著作与观点。笔者认为，只有从新媒体生态环境变迁的宏观角度占观察，才能深入理解本次报业危机的实质及其必然趋势。 第五章着眼于介绍美欧报界在危机现实中探寻新经营模式的尝试，包括建立“付费墙”、开发App Store程序库在内的种种举措。虽然至今尚无多少可供复制的范例，但尤论其成败，仍对...(展开全部)

晚清以降，著作体例与述学文体的巨大变更，使得现代中国的人文学者步履艰难。从当初的“拿来主义”，到今日的“与世界接轨”，在20世纪中国学界，占主导地位的声音是以“科学”取代“夸饰”。著述的不严谨乃至抄袭成风，确实是中国学界的痼疾，可这并不能掩盖问题的另一面，即人文学本身带有很强的修辞意味。谈论人文学的修辞学，不妨先从述学文体说起，因这既牵涉到学术训练、表达能力，更根源于文化心态。不管是赓续传统，还是译述西学，如何弥合自身文体与论述对象之间的缝隙，都是一个必须直面的难题。本书谈论现代中国的述学文体，主要是谈在中外新旧文化激烈碰撞的时代，中国学者如何建立“表达”的立场、方式与边界。

《文体与文体的创造》从中国古代文体论的历史回顾，西方文体论的历史回顾，文体作为系统，文体的功能以及文体的创造等诸方面，对文体问题做了系统的，全方位的考察。 作者构思的严整，立论的锐意求新，将中、西方文论进行比较研究的方法，以及说理的透彻细腻、行文中深沉的历史感，是该书的突出特点，也是其学术价值和理论价值之所在。

全书分为导言、结集、审订、讲习、翻译、编纂、刻印等 7章。在例言中郑氏基于孔子的“文献”之义及马端临《文献通考》对“文献”的解释，指出：“结集翻译编纂诸端谓之文，审订讲习印刻诸端谓之献，叙而述之，故曰文献学”。该书中的“结集”指文献的著录、分类及历代的目录工作，相当于古典目录学，作者认为这是文献学中最重要的事，“故首及之”;“审定”一章以孔子删订六经,刘向、刘歆校理图书和清乾隆间编《四库全书》为例，讨论校雠考订工作；“讲习”一章，论述历代教育和学术流派及其学术思想；第五章“翻译”分别叙述中国对隋唐以前的印度佛教和明清之际对西方科学文化的吸收；第六章“编纂”主要指类书与丛书的编集；最后一章“刻印”，介绍版本学的一些常识。该书原来还有“私家藏书”一章,讨论各地文献发展盛衰之事,后因篇幅太大，以《中国地方藏书小史》为名另行成编。