人与动物的根本区别在于文化！但什么是文化？文化如何演变？中国文化从何而来？又如何影响到我们？如此等等的问题每一个人都很关切，许多学科都有研究。考古学从实物遗存的研究出发，提供一种新的科学视角。以文化为中心，从考古学的视角展开思考与讨论是一个合适的视角。 本书首先溯源文化的演化过程，确立文化的三重结构；然后溯源中国文化形成的经济基础，分析中国文明形成的格局；最后深入到文化基因的层面，探索中国文化的渊源，结合历史发展的大趋势探讨当代中国文化的建设问题。

人与动物的根本区别在于文化！但什么是文化？文化如何演变？中国文化从何而来？又如何影响到我们？如此等等的问题每一个人都很关切，许多学科都有研究。考古学从实物遗存的研究出发，提供一种新的科学视角。以文化为中心，从考古学的视角展开思考与讨论是一个合适的视角。 本书首先溯源文化的演化过程，确立文化的三重结构；然后溯源中国文化形成的经济基础，分析中国文明形成的格局；最后深入到文化基因的层面，探索中国文化的渊源，结合历史发展的大趋势探讨当代中国文化的建设问题。

☆广告语 国际知名人类学家、非洲研究专家高畅大作 中国非洲史研究会名誉会长李安山教授作序推荐 理解非洲的处境同样是在理解我们自身 ☆内容简介： “非洲”这一名称蕴含着怎样的意义？“非洲人”的概念是何时形成的？非洲国家为何面临当前的处境？ 本书依托大量考古研究成果，再现了非洲上万年的历史进程。精致的史前岩画艺术、发达的冶金技术、独特的丧葬习俗、令人惊奇的巨石文化……非洲文明的多元性和创造性远超我们的想象。 非洲从来不是一片孤立的大陆，而是广阔世界中不可忽视的一部分。考古记录为我们还原非洲文明的绚丽多彩提供了坚实依据，也让我们能够从长时段的视角探寻非洲问题的根源所在。 ☆名人推荐： 高畅教授这一著作的重要性不必多言。第一，它向我们介绍了非洲考古的基本知识和新的研究成果，从不同视角梳理了早期或新石器时代非洲的各种发明和创新。第二，它提出的一些观点和理论虽有...(展开全部)

本书收录了9篇历史和考古学研究论文，作者均为史学界和考古学界的重要学者，撰述者包括汪涛、方辉、朱渊清、陈星灿、陈洪波、徐坚等，内容涉及中国考古学的早期面貌、中外考古学的交流发展、考古学界早期重要人物研究、考古学理论研究等，是一部重要的历史和考古学研究作品集，从不同的学科领域梳理了民国时期的史学，构成一部以知识考古学为出发点的新型史学史。

本书是广义的中国文化史纲要，为中国文化的千年历史“勾画了一个整体轮廓”，宏观地描述了中华民族文化形成和演变的历程，指出这也是以实践理性为特征的民族文化意识的积淀过程，为中国文化构建了庞大的文化帝国。从体系上讲，这是一部中国文化和文艺研究的宏观纵论；从结构上讲，又是一部古今中外的比较之学；从内容上讲，更是一部剖析文学与艺术发展的沉思录，引领我们徜徉于古代、近代、现代、国内、国外文化的思考之旅。在每个历史时期，作者都将历史背景和时代表现进行了客观描述，从中找出产生的历史必然，同时不断重新审视这种必然在整个人类长河中的作用。

本书是广义的中国文化史纲要，为中国文化的千年历史“勾画了一个整体轮廓”，宏观地描述了中华民族文化形成和演变的历程，指出这也是以实践理性为特征的民族文化意识的积淀过程，为中国文化构建了庞大的文化帝国。从体系上讲，这是一部中国文化和文艺研究的宏观纵论；从结构上讲，又是一部古今中外的比较之学；从内容上讲，更是一部剖析文学与艺术发展的沉思录，引领我们徜徉于古代、近代、现代、国内、国外文化的思考之旅。在每个历史时期，作者都将历史背景和时代表现进行了客观描述，从中找出产生的历史必然，同时不断重新审视这种必然在整个人类长河中的作用。

对人类历史上“准”考古活动的全景展示 📋内容提要： 在现代考古学于19世纪诞生之前，人类的“准”考古实践已经源远流长。至少从旧石器时代晚期开始，对遗迹的好奇就成为人类历史的一部分，在世界各地不同的文化中得到展开。若将考古理解为对遗迹的探究，那么它并不是文艺复兴时期才发明的。 本书从源头开始，对人类探求过去的种种知识做了一次深入调查，可谓一部丰富多彩的考古学“史前史”。从巴比伦国王到中国古代的皇帝，从古埃及的祭司到美索不达米亚的书吏，从古希腊-罗马到中世纪的世界再到现代欧洲，在这漫长的时光里，人类与过去的对话一直延伸到考古学的建立，至今仍在进行中。 📣编辑推荐： 以诗意的语言、丰富的史料、上百幅插图 展现人类考古活动的起源和漫漫历程， 讲述人类如何以好奇心不断叩问过去。 人类的考古实践自何时出现？ 人们从什么时候开始挖掘地面和保存古物？其目的何在？ 从...(展开全部)

考古学具有大历史的宏观视角与长时段的时间尺度，有助于认识中华文明格局的形成与特点。从考古学角度看，中华文明格局有四个显著特点： 第一个是多元一体。这造就了中华文明的广大与悠久。第二个是南北相依。南北两个农业起源中心，为中华文明的发展提供了缓冲空间，是中华文明稳定发展的经济基础。第三、第四两个特点代表中华文明的两个发展方向：一个是向内陆发展，西北半壁与东南半壁河山形成共生关系；另一个是向海洋发展，稻作农业向东亚其他地区以及东南亚、大洋洲地区扩散。中华文明不仅是农业文明，而且具有多元的文化基础，其来源就是史前时代形成的文化生态格局。这个文化生态格局由四个部分组成：以农耕为主的东南板块、以游牧为主的西北板块、处在两者之间的生态交错带板块，以及海洋块板。四个板块之间的密切互动构成中华文明格局的基本框架。

考古学具有大历史的宏观视角与长时段的时间尺度，有助于认识中华文明格局的形成与特点。从考古学角度看，中华文明格局有四个显著特点： 第一个是多元一体。这造就了中华文明的广大与悠久。第二个是南北相依。南北两个农业起源中心，为中华文明的发展提供了缓冲空间，是中华文明稳定发展的经济基础。第三、第四两个特点代表中华文明的两个发展方向：一个是向内陆发展，西北半壁与东南半壁河山形成共生关系；另一个是向海洋发展，稻作农业向东亚其他地区以及东南亚、大洋洲地区扩散。中华文明不仅是农业文明，而且具有多元的文化基础，其来源就是史前时代形成的文化生态格局。这个文化生态格局由四个部分组成：以农耕为主的东南板块、以游牧为主的西北板块、处在两者之间的生态交错带板块，以及海洋块板。四个板块之间的密切互动构成中华文明格局的基本框架。