本论题认为中国文学史由叙事传统和抒情传统这样两个传统贯穿，二者同源共生、互动互益，以弥补纠正以往研究的片面与缺失。全稿从探讨汉字构型与叙事思维的关系开始，依次探讨了文学批评、历史记述、一般诗词、乐府、赋、散文、戏曲、小说等不同文体中融汇的两大传统，尤其关注两大传统互相交融影响的过程，并进而加以理论总结，探讨以两大传统研治中国文学史的发展方向。

本论题认为中国文学史由叙事传统和抒情传统这样两个传统贯穿，二者同源共生、互动互益，以弥补纠正以往研究的片面与缺失。全稿从探讨汉字构型与叙事思维的关系开始，依次探讨了文学批评、历史记述、一般诗词、乐府、赋、散文、戏曲、小说等不同文体中融汇的两大传统，尤其关注两大传统互相交融影响的过程，并进而加以理论总结，探讨以两大传统研治中国文学史的发展方向。

“中国文学传统”是复旦大学的通识教育课程之一，本书即该课程的配套教材。其主旨，是把中国文学置于传统文化整体之中，视为一种“表达”，概括介绍“表达者”的身份特征，以及承载“表达”功能的各种体式。故上编为作者论，包括士大夫及其表达方式、庶民文学的群体性“作者”两章，考察民国以前的作者在表达方面的基本特点；下编为作品体裁论，包括中国传统的文献构成与文体文类、辞赋、诗、词曲、骈文与古文、说唱、小说、戏剧八章，说明表达成文的各种样式。

“中国文学传统”是复旦大学的通识教育课程之一，本书即该课程的配套教材。其主旨，是把中国文学置于传统文化整体之中，视为一种“表达”，概括介绍“表达者”的身份特征，以及承载“表达”功能的各种体式。故上编为作者论，包括士大夫及其表达方式、庶民文学的群体性“作者”两章，考察民国以前的作者在表达方面的基本特点；下编为作品体裁论，包括中国传统的文献构成与文体文类、辞赋、诗、词曲、骈文与古文、说唱、小说、戏剧八章，说明表达成文的各种样式。

《结构中国文学传统》作者陈国球编著的《结构中国文学传统》为“”之一，全书分为结构主义与文学史、传统的诠解、古典的现代意义、文化政治这四个部分，收录了文学结构与文学演化过程——布拉格学派的文学史理论、“抒情精神”与中国文学传统——普实克论中国文学、从“后设诗歌”的角度看司空图《诗品》、文学教育与文学经典的传递——中国现代文学在香港初中课程的承纳初析等内容。

《中国文学批评自由释义传统研究/复旦大学古代文学研究书系》的主要内容大概是两项：一、诗为“活物”是中国文学批评史上一个经典理论，其意义堪与“诗言志”相比，一者是对诗歌创作的根本认识，一者是对诗歌接受的根本认识。二、自由释义与寻求释义共同构成中国文学批评史的释义传统，若忽略自由释义传统就无法完整认识中国文学批评史。这两项内容又是合二为一的，诗为“活物”理论本身也是自由释义传统的一部分。

全国普通高校优秀教材，四川大学精品课程教材，教育部人文社会科学重点研究基地项目，四川大学国家“985工程”文化遗产与文化互助项目。《中国文学》讲授的是先秦至近代的传统文学，本书为宋金元卷。全书按照诗歌、散文、小说等文体为分若干“编”，每编分若干“节”，即一个教学单元，每节的主要内容为“作家传略”与“作品选读”，后附“辑录”与“参考书目”，并设计了一些思考题。这次修订版增删了一些篇目，更换“辑录”、“思考题”等相关内容，也更正了初版中的一些文字错误，以方便教学。本书为繁体字版。

本书是一部流传近百年、影响不衰的经典著作，论述了诗、赋、小说、戏曲等文学作品，对那些“在文学上也有他们的不朽的价值与伟大的影响”的史学家与哲学家的作品也都给予了高度关注，对于文学评论专著及著名批评家也有论述，对中国历代文学作了系统的梳理。《中国文学常识》是丰富文学知识储备、提高文学修养的理想读本。

《中国文学简史》，是郑振铎于1932年出版的，原书名《插图版中国文学史》。全书分为三篇：古代文学、中世纪文学以及近代文学。自古代文学鸟瞰至明末阮大铖与李玉，共六十四章。讲述了中国文学的起源发展。涉及体裁种类很多，所收材料有三分之一以上是同时期其他书所未论及的，如变文、戏文、诸宫调、散曲、民歌以及宝卷、弹词、鼓词等。全书图文并茂（约180幅图）、史料丰富、眼界宽阔，充分肯定了民间文学在文学史上的地位，是了解中国文学史的入门书。

《中国文学论集》集中收录了徐复观先生有关文学方面的专论，其中既有对中国文学中如李商隐《锦瑟》诗、韩偓《香奁集》、《红楼梦》等具体问题的阐发，也有对文学中宏观问题的体认，尤其是关于《文心雕龙》的研究，考据精严，持论通达，具有相当的系统性。