《中国文明史(套装上下册)》主要内容：这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅，绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史，不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期，而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段，而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解，理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”，也不是韦伯的“意识决定论”，而是二者兼而有之。不是以中国论中国，而是将一部中国历史放在人类历史的大背景中予以考察，故而观察更深刻，见解更独到。 《中国文明史(套装上下册)》自问世以来，在国内外学术界和广大读者、特别是大中学生中引起了强烈反响，被多所大学列为人文图书必读经典。

本书系作者根据1828—1830年间在巴黎大学授课时的讲义加工而成，全书分为四卷，共四十九讲。其内容涉及广泛，主要论述：法国文化的特征；五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学；五世纪、六世纪的宗教社会；关于灵魂性质的讨论；日耳曼人对欧洲文化的影响等。 本书为其第三卷，是研究法国历史和文明史的重要书籍。

本书系作者根据1828—1830年间在巴黎大学授课时的讲义加工而成，全书分为四卷，共四十九讲，另有各种附表，为基佐主要著作之一。其内容涉及广泛，主要论述：法国文化的特征；五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学；五世纪、六世纪的宗教社会；关于灵魂性质的讨论；日耳曼人对欧洲文化的影响；日耳曼入侵后的高卢状况；中世纪的罗马法律和各蛮族法典的性质；六至八世纪高卢的主教团，西方僧侣的特殊性质；六至八世纪的世俗文学；墨洛温王朝的社会状况；查理曼治下高卢的精神状态；查理曼帝国的分解；法国统一的形成；封建制度的逐渐形成；封建制度下君权的性质，骑士的起源；封建制度的乡村及其人口状况、封建义务；第三等级的起源与各成分的内部组织；中世纪罗马市政府和市镇；市镇的没落及其原因。本书是研究法国历史和文明史的重要书籍。

《法国文明史》分四卷，共四十九讲，主要论述：法国文化的特征，关于灵魂性质的讨论，日尔曼人对欧洲文化的影响，法国统一的形成，中世纪罗马市政府的市镇，市镇的没落及其原因等。本书为其中的第十六讲至三十讲。

《法国文明史(4)》系作者根据1828—1830年间在巴黎大学授课时的讲义加工而成，全书分为四卷，共四十九讲。其内容涉及广泛，主要论述：法国文化的特征；五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学；五世纪、六世纪的宗教社会；关于灵魂性质的讨论；日耳曼人对欧洲文化的影响等。《法国文明史(4)》为其第四卷，是研究法国历史和文明史的重要书籍。

本书是一部关于法国历史和文明史的经典著作。 自1958年出版以来，多次再版，先后被译成英文、西班牙文、意大利文、波兰文、匈牙利文和日文等多种语言。 本书的叙述起于中世纪，止于20世纪，容纳了历史、政治、经济、文化、文学、哲学、宗教、艺术和科学技术等领域，一个丰富又自由、浪漫又严谨的法国被呈现到了读者面前。 本书目的不在于罗列历史事件，或者重复教科书中的文字，而是以新的历史视角展示千余年来真正的法国文明演进的轨迹，以及数世纪来塑造了法兰西和法兰西民族特质的诸多文化因素间的内在关系。

本书是一部关于法国历史和文明史的经典著作。 自1958年出版以来，多次再版，先后被译成英文、西班牙文、意大利文、波兰文、匈牙利文和日文等多种语言。 本书的叙述起于中世纪，止于20世纪，容纳了历史、政治、经济、文化、文学、哲学、宗教、艺术和科学技术等领域，一个丰富又自由、浪漫又严谨的法国被呈现到了读者面前。 本书目的不在于罗列历史事件，或者重复教科书中的文字，而是以新的历史视角展示千余年来真正的法国文明演进的轨迹，以及数世纪来塑造了法兰西和法兰西民族特质的诸多文化因素间的内在关系。

《法国文明史》分四卷，共四十九讲，主要论述：法国文化的特征，关于灵魂性质的讨论，日尔曼人对欧洲文化的影响，法国统一的形成，中世纪罗马市政府的市镇，市镇的没落及其原因等。本书为其中的第十六讲至三十讲。

本书是法国政治家和历史学家基佐论述法国历史和文明的一部重要著作。