何谓无政府主义？无政府主义可行吗？——这是许多人对无政府主义的质疑。如果无政府主义诉诸的对象是一般民众，就必须正面回答这些质疑，才能广泛得到支持。本书以如此的问题意识为出发点，从政治思想的角度分析中国无政府主义如何回应这些质疑。本书所说的“思想基础”，是指使得无政府主义成立的理论依据，而为了凸显中国无政府主义的特色，特别重视在与西方无政府主义的比较之下，中国传统思想在思维与价值上给予中国无政府主义的影响。本书处理的议题有：自由观、平等观、伦理道德观、劳动观以及世界语等，透过这些议题的讨论，我们可以了解中国无政府主义的特色与局限性。

何谓无政府主义？无政府主义可行吗？——这是许多人对无政府主义的质疑。如果无政府主义诉诸的对象是一般民众，就必须正面回答这些质疑，才能广泛得到支持。本书以如此的问题意识为出发点，从政治思想的角度分析中国无政府主义如何回应这些质疑。本书所说的“思想基础”，是指使得无政府主义成立的理论依据，而为了凸显中国无政府主义的特色，特别重视在与西方无政府主义的比较之下，中国传统思想在思维与价值上给予中国无政府主义的影响。本书处理的议题有：自由观、平等观、伦理道德观、劳动观以及世界语等，透过这些议题的讨论，我们可以了解中国无政府主义的特色与局限性。

把书题名为《为无政府主义申辩》只需要肆无忌惮，而写得漂漂亮亮需要高超才智。沃尔夫教授恰恰智勇兼备。无政府状态通常被扔进了意识形态的垃圾堆，或者被抓去当做社论大放劂词的素材，如此蒙尘已久，早须给予明智的再审视。沃尔夫的力作殚精竭虑，志在于此，从他对“传统民主学说”的天真信仰开始，现身说法，带领读者走过了一段政治苦路。 相较于之前作为对早期资本主义国家的强烈反弹而产生的乌托邦式无政府主义理想，沃尔夫的无政府主义更倾向于从学理上论证合法权威的不可能，并没有多少现实关切。中译本同时收录沃尔夫论证无政府主义的另一篇论文和法兰克福批驳沃尔夫观点的文章，以期使读者对沃尔夫的无政府主义理论有较为全面的认识。

本书系美国著名历史学家阿尔夫·德里克研究无政府主义的专著，讨论无政府主义自晚清传入中国直到1940年代最终消亡的历史轨迹。分析了中国早期革命家，如江亢虎、戴季陶、张静江、刘师复等受无证府主义影响的情况，填补了中华民国史研究的空白。

本书系美国著名历史学家阿尔夫·德里克研究无政府主义的专著，讨论无政府主义自晚清传入中国直到1940年代最终消亡的历史轨迹。分析了中国早期革命家，如江亢虎、戴季陶、张静江、刘师复等受无证府主义影响的情况，填补了中华民国史研究的空白。