《中国殡葬礼仪学新论》是研究中国殡葬礼仪的第一部系统学术专著。作者以大量的田野考察资料为基础，通过历史文献解读，论述中国殡葬礼仪的形成与发展、殡葬礼仪的范畴、内涵、制度、信仰以及临终，关怀、意义治疗等。对于当代生命伦理、生命教育具有重要参考价值。

本书是在《中国殡葬史》（八卷本）的基础上进一步提炼、概括与简化编辑而成的。全书分为六章，内容涵盖了殡葬观念、殡葬文化与技术、殡葬制度、殡葬礼俗、葬具与随葬品、墓葬及其形制等多个方面，时间涉及先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽夏金元、明清、民国八个重要历史时期，是一部对中国殡葬历史进行全面客观介绍的著作。文献资料与考古资料相结合，既具有科学性、系统性，又有普及性。

本书是在《中国殡葬史》（八卷本）的基础上进一步提炼、概括与简化编辑而成的。全书分为六章，内容涵盖了殡葬观念、殡葬文化与技术、殡葬制度、殡葬礼俗、葬具与随葬品、墓葬及其形制等多个方面，时间涉及先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽夏金元、明清、民国八个重要历史时期，是一部对中国殡葬历史进行全面客观介绍的著作。文献资料与考古资料相结合，既具有科学性、系统性，又有普及性。

我国殡葬历史文化源远流长，浩瀚纷繁，特别是大量的墓地遗存和珍贵文物，都是不同时期的历史见证，记录着人类文明进步的印记，体现着主流价值观念的变迁。《中国殡葬史》（八卷本）的编撰，旨在全面呈现我国不同历史阶段、不同地域民族的殡葬制度、礼俗文化，系统展示殡葬制度礼俗历史演进与社会文化变迁的关系，客观评价不同时期殡葬制度和传统礼俗沿袭及其得失，既为当代和后世提供了一幅生死观念变迁的斑斓画卷，也可为今后殡葬改革的深入发展提供重要经验镜鉴，更为维护民族文化基本元素、传承优秀传统殡葬文化提供了一次全面系统的认知，是一部填补了我国殡葬历史断代研究空白之作。 为了更好地呈现中国殡葬史的发展脉络，根据不同时期中国殡葬史的发展特点及演变轨迹，整套丛书以时间为经、空间为纬，涵盖了先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽夏金元、明清、民国八个重要历史时期，每卷紧密围绕该时期...(展开全部)

礼仪是中华优秀传统文化的重要组成部分，中国自古就被称作“礼仪之邦”。礼与仪各有其意，一个赋德于内，一个形之于外。礼仪在几千年华夏文明发展过程中，一直是世界认识中国的重要名片。礼仪凝聚了中华民族的向心力，增强了中华民族的认同感，同时也构成了中华文化的独特性格。本书作者海英长期从事礼仪教育及培训工作，对中华传统礼仪潜心研究二十余年。本书围绕行住坐卧、言谈举止、迎来送往等几个部分，全面讲述中华传统礼仪的内容及其文化背景，让人们认识到传统礼仪的价值精髓。此外，作者还特别专注礼仪的古为今用，从众多的环节中选出具有当代价值的内容进行详细解说，帮助人们学以致用。

《汉字学新论》之“新”，主要在于区分了汉字学的“三个平面”，从汉字的“形体、结构、职能”三个维度建立汉字学系统，将汉字学的各种具体问题放到相应的系统中分别讨论，从而避免不同质问题的纠缠不清。《汉字学新论》之“新”，还在于既有发展的眼光又具辩证的思维，既能看到不同时代、不同材料的各种不同现象，又能用统一的理论和方法把它们串联沟通，从而避免支离破碎和顾此失彼。例如对史前文字的论述和史后文字的论述、对形体来源的分析和形体结构的分析、对构形关系的描写和字用关系的描写、对汉字演变的本体阐释和文化阐释，等等，相互之间都是既有区别又有联系的整体。另外，笔者曾经提出汉字学应该建立一个分支学科，叫“汉字语用学”，受这种思想影响，《汉字学新论》特别重视汉字的语用职能，几乎在每个问题的论述中，都会有职能系统的独立分析，这也应该算是不同于常见汉字学书籍的一个特色吧。

荣新江、1960年生，河北人。毕业于北京大学历史系、现为北京大学历史系暨中国古代史研究中心教授。著有《于阒史丛考》(合著)，《归义军史研究》、《海外敦煌吐鲁番文献知见录》、《敦博本禅籍录校》(合著)、《鹏沙集》、《敦煌学十八讲》，《中古中国与外来文明》，《敦煌学新论》等。主编《唐研究》(十卷)、《唐代宗教信仰与社会》，合编《中外关系史：新史料与新问题》、《从撒马尔年到长安：粟特人在中国的文化遗迹》等。

本书是武汉大学博士生导师，新闻学教授罗以澄在对原著《新闻采访学教程》作全面修改的基础上推出的又一部有关新闻采访学的力作。 本书紧密结合社会主义市场经济体制下我国新闻实践面临并提出的一系列新情况、新问题，运用历史与逻辑相统一，具体与抽象相统一、事实与价值相统一、批判与建设相统一的方法，系统地、周全地阐释了当代新闻采访学的基本原理和基本知识，尤其是对当代新闻采访的一般方法论和各种不同类型新闻采访的特殊方法作了具体、详尽的论述，从而显现了本书的理论论、实性和前瞻性特色。

华友根，男，1939年生，上海川沙人。1964年毕业于复旦大学历史系，1980年入上海社会科学院法学研究所工作，任研究员，从事中国法律思想史与中国经学史的研究，撰有《中国近代法律思想史》上册(合著)、《西汉经学与政治》(合著)、《董仲舒思想研究》、《中国近代法律思想史》下册、《西汉礼学新论》、《薛允升的古律研究与改革》、《20世纪中国十大法学名家》等专著。同时，在《中华文史论丛》、《法学研究》、《学术月刊》、《学术季刊》、《复旦学报》、《社会科学》、《法学评论》、《政治与法律》等刊物上发表论文90余篇。现在正致力于《董康的法制活动与思想》。《20世纪中国政治名人论法律》与《两汉经学史》等专著的论证与撰述。

荣新江、1960年生，河北人。毕业于北京大学历史系、现为北京大学历史系暨中国古代史研究中心教授。著有《于阒史丛考》(合著)，《归义军史研究》、《海外敦煌吐鲁番文献知见录》、《敦博本禅籍录校》(合著)、《鹏沙集》、《敦煌学十八讲》，《中古中国与外来文明》，《敦煌学新论》等。主编《唐研究》(十卷)、《唐代宗教信仰与社会》，合编《中外关系史：新史料与新问题》、《从撒马尔年到长安：粟特人在中国的文化遗迹》等。