编辑推荐： 人类在文化传统里常常将女性称颂为生命之母、国民之母、文明之母。赞美建构了理想的母亲，但只有在客观面对和反思有关母亲的真实历史时，人们才会意识到，母亲需要的不仅仅是颂歌，母亲更需要国家、社会和所有人的真正理解、尊重和帮助，而这一切可以从研究母亲的历史开始。 ============================================== 内容简介： 本书通过展现近代中国牛奶哺育的兴起过程，探讨其背后折射出的近代中国母亲的内心世界和她们所承受的历史命运。近代中国牛奶哺育的实现是近代中国婴儿哺育方式转变的结果，这一改变帮助女性解放了一部分母职，与传统思想产生碰撞，最终掀起了近代中国的社会性别秩序对母亲角色的重塑。本书作为新妇女史的一部分，不仅为母亲历史补白，更是以妇女作为母亲的眼光探索了近代中国的社会变化。 本书采取论述与经验并重的...(展开全部)

编辑推荐： 人类在文化传统里常常将女性称颂为生命之母、国民之母、文明之母。赞美建构了理想的母亲，但只有在客观面对和反思有关母亲的真实历史时，人们才会意识到，母亲需要的不仅仅是颂歌，母亲更需要国家、社会和所有人的真正理解、尊重和帮助，而这一切可以从研究母亲的历史开始。 ============================================== 内容简介： 本书通过展现近代中国牛奶哺育的兴起过程，探讨其背后折射出的近代中国母亲的内心世界和她们所承受的历史命运。近代中国牛奶哺育的实现是近代中国婴儿哺育方式转变的结果，这一改变帮助女性解放了一部分母职，与传统思想产生碰撞，最终掀起了近代中国的社会性别秩序对母亲角色的重塑。本书作为新妇女史的一部分，不仅为母亲历史补白，更是以妇女作为母亲的眼光探索了近代中国的社会变化。 本书采取论述与经验并重的...(展开全部)

曾经有一位了不起的中国女性改变了一个日本职员的一生。 1940年，年轻的永山央来到中国无锡工作，房东恰是北大历史上第一位女学生王兰。作为租客，永山不仅得到生活上的关照，更在精神上得到王兰的指点。有感于此，永山将王兰视为人生导师，尊称其为“义母”。半年后，永山被派往他处工作，开始了与王兰长达数年的通信。 1986年，永山重返上海学习汉语并寻找失联多年的王兰，不料斯人已逝。但令他意外的是，不仅留在中国的王兰信件又辗转回到手中，他还找到了王兰的女儿，两家人的缘分得以延续。 普通人在乱世中的命运令人唏嘘，而王兰书信中超越了种族、国别的人性温暖与精神境界更令人动容。 本书访录者岑献青女士根据对永山央的十多次采访，并结合王兰写给永山央的50多封信件，写成此书。 ● 我常常说，只要真心交往，将心比心，中国人和日本人也可以成为好朋友，就如书中的王兰和永山一样。在某种...(展开全部)

阿兰·博斯凯系诗人、小说家、评论家。他于１９１９年出生于布鲁塞尔，早年深受绝望哲学的影响，相信创作中意象的根本功能。他的作品多，获奖多，在法国文坛占一席之地。在这部他回忆母亲的小说中，读者可以清楚地看到他本人身世贯穿其中。作者是典型的以自我为中心、感知型的作家，感受、记录人或事必从自身出发。

阿兰·博斯凯系诗人、小说家、评论家。他于１９１９年出生于布鲁塞尔，早年深受绝望哲学的影响，相信创作中意象的根本功能。他的作品多，获奖多，在法国文坛占一席之地。在这部他回忆母亲的小说中，读者可以清楚地看到他本人身世贯穿其中。作者是典型的以自我为中心、感知型的作家，感受、记录人或事必从自身出发。

简介：天下无丑的东宫娘娘天下无敌绝世无双好老婆就是点丑。大王看到娘娘就想跑。

在这里，我们很高兴地推出《中国女红——母亲的艺术》，以此向天下的母亲致敬。 中国是世界上最古老的农业文明之一，数千年间“男耕女织”的社会形态造就了人民衣食的生活基础。人道：妇女撑起“半边天”。包括纺织在内的女红，对辉煌的华夏文明起了默默的推动作用。半边天，并非过誉。 本书副标题“母亲的艺术”有两种意义。狭义言，在谈论传统的妇女技艺，我们将分为纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花和玩具、共九大类。就广义来说，女红的范畴实可扩展到整体民间艺术。近代民俗学者于世代母女传承的技艺产生莫大研究兴趣。对于这些充满生命热忱、毫无功利意图的技艺表现，学者称之为“母体艺术”。 母体艺术以其淳美风格哺育了其他上层艺术，造就我们的民族文化具备“母型”特质。本书包括五大部分，论述篇一、母体艺术篇、论述篇二、怀念篇，最后是“现代女红篇”。了解母体艺术的深意，就可以一...(展开全部)

在这里，我们很高兴地推出《中国女红——母亲的艺术》，以此向天下的母亲致敬。 中国是世界上最古老的农业文明之一，数千年间“男耕女织”的社会形态造就了人民衣食的生活基础。人道：妇女撑起“半边天”。包括纺织在内的女红，对辉煌的华夏文明起了默默的推动作用。半边天，并非过誉。 本书副标题“母亲的艺术”有两种意义。狭义言，在谈论传统的妇女技艺，我们将分为纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花和玩具、共九大类。就广义来说，女红的范畴实可扩展到整体民间艺术。近代民俗学者于世代母女传承的技艺产生莫大研究兴趣。对于这些充满生命热忱、毫无功利意图的技艺表现，学者称之为“母体艺术”。 母体艺术以其淳美风格哺育了其他上层艺术，造就我们的民族文化具备“母型”特质。本书包括五大部分，论述篇一、母体艺术篇、论述篇二、怀念篇，最后是“现代女红篇”。了解母体艺术的深意，就可以一...(展开全部)

黑暗中浮现的人影，重大谋杀案的疑犯，监狱中出现的记者……

第十届茅盾文学奖得主、电视剧《人世间》原著作者梁晓声小说精选集