此书为作者近十年来研究权利问题的主要成果。与作者早期的权利研究不同，该书把更多的注意力放在中国文化场境和社会发展过程中的权利理论和实践问题，并从民权哲学的角度论述了当代中国面临的文化问题、伦理问题和社会政治问题，适合社会各界人士阅读。 这本《中国民权哲学》在内容上旨在叙述中国文化和社会场境里的权利理论，一方面，把中国发生的事情用权利话语加以理解和分析，另一方面，从中国的文化立场和经验视角打量当代流行的西方权利理论，予以必要的重述、修正或挑战。在立意上，它是写给中国读者看的，旨在勉力为解决好民权这个防治恶行、固本兴邦的大问题提供必要的理论支持和智识资源。至于称“民权哲学”，乃是因为本书仅仅以民权或公法意义上的权利问题为重心，还算不上覆盖面很广的一般意义上的权利哲学，尽管本书也用了不少的篇幅讨论权利哲学的一般问题。

此书为作者近十年来研究权利问题的主要成果。与作者早期的权利研究不同，该书把更多的注意力放在中国文化场境和社会发展过程中的权利理论和实践问题，并从民权哲学的角度论述了当代中国面临的文化问题、伦理问题和社会政治问题，适合社会各界人士阅读。 这本《中国民权哲学》在内容上旨在叙述中国文化和社会场境里的权利理论，一方面，把中国发生的事情用权利话语加以理解和分析，另一方面，从中国的文化立场和经验视角打量当代流行的西方权利理论，予以必要的重述、修正或挑战。在立意上，它是写给中国读者看的，旨在勉力为解决好民权这个防治恶行、固本兴邦的大问题提供必要的理论支持和智识资源。至于称“民权哲学”，乃是因为本书仅仅以民权或公法意义上的权利问题为重心，还算不上覆盖面很广的一般意义上的权利哲学，尽管本书也用了不少的篇幅讨论权利哲学的一般问题。

(英)A·J·M·米尔恩(Milne,A.J.M.)

民权运动在美国历史研究中占有重要地位，具有很高的研究价值。它是战后美国社会的核心问题之一，对推动美国社会进步，改变美国的政治文化产生了重要影响。本书选取作者谢国荣发表在《历史研究》、《世界历史》、《史学理论研究》、《史学月刊》等学术期刊上公开发表的17 篇专题论文。这些论文主要探讨了美国黑人争取平等公民权利的历史尤其是20 世纪的民权运动，力图在学术上有所创新。

这是一本介绍中国传统民居的通识读物。民居是老百姓住的房子，因不同地区的地理环境和风俗文化而各具特色。全书选取了黄土高原地坑院、福建土楼等12种风格迥异的民居，看完之后，你会理解当地为什么出现了这种民居，以及人们生活方式的改变、建造技艺的发展如何与建筑互相塑造。 民居，是挡风遮雨的房子，也是关于“如何在这里好好生活”的回答。

这是一本介绍中国传统民居的通识读物。民居是老百姓住的房子，因不同地区的地理环境和风俗文化而各具特色。全书选取了黄土高原地坑院、福建土楼等12种风格迥异的民居，看完之后，你会理解当地为什么出现了这种民居，以及人们生活方式的改变、建造技艺的发展如何与建筑互相塑造。 民居，是挡风遮雨的房子，也是关于“如何在这里好好生活”的回答。

本书将黑格尔的法权哲学浓缩为一个简单的命题：如何在理论上实现所有人的自由和权利。它将涉及以下几个问题：首先，人的本质规定性是什么？黑格尔的回答是“自由的存在者”；其次，人应该拥有什么权利？对于这个问题要分为两个部分来回答：自由的思考、良心自由的权利；以及自由地行动的能力。最后，如何将这些自由的能力现实化？这要求人们不仅能在思想上获得这些自由，而且要求在家庭、社会和政治生活等现实层面拥有这些权利。本书试图论证黑格尔通过对“自然权利学说”和“道德权利学说”的批判，建立起了“现代国家”理论，“现代国家”将在理论上实现所有人的自由和权利。

本书从政治哲学的视角出发，试图重构马克思主义人权哲学的基本体系。从一般层面上，依据人权的层次划分和范畴归属所具有的不同意义和表现形式，将人权分为应有人权、社会人权、法定人权和实有人权，通过四维视角的透视，大致把握人权的内在规定和整体结构；从具体层面上，重点论述人权的外在关系和发展依据，即人权与自由、民主、法治、政治的基本张力及其协调；最后，揭示人权对人的全面发展的意义及其实践途径。

本书从政治哲学的视角出发，试图重构马克思主义人权哲学的基本体系。从一般层面上，依据人权的层次划分和范畴归属所具有的不同意义和表现形式，将人权分为应有人权、社会人权、法定人权和实有人权，通过四维视角的透视，大致把握人权的内在规定和整体结构；从具体层面上，重点论述人权的外在关系和发展依据，即人权与自由、民主、法治、政治的基本张力及其协调；最后，揭示人权对人的全面发展的意义及其实践途径。