《中国法学向何处去:建构"中国法律理想图景"时代的论纲(第2版)》的内容简介如下：在当下的世界结构中，我们的思想要开始“说话”，但绝不是以一种简单的方式说“不”，而是要在思想的“说话”中显示中国自己的“理想图景”，亦即我们据以形成我们共同记忆的“理想图景”，我们据以生成出对中国之认同的“理想图景”，以及我们据以想象中国未来的“理想图景”。 对“理想图景”的强调，在根本上意味着要把一个被速蔽的、被无视的、被忽略的关于中国人究竟应当生活在何种性质的社会秩序之中这个重大的问题开放出来，使它彻底地展现于中国人的面前，并且“命令”我们必须对它进行思考和发言，而绝不能沦为只当然地信奉“西方理想图景”之权威的“不思”的一大堆。 因此，世界结构中的“中国”的实质不在于个性或与西方国家的不同，而在于主体性，在于中国本身于思想上的主体性：其核心在于形成一种根据中国的中国...(展开全部)

在当下的世界结构中，我们的思想要开始“说话”，但绝不是以一种简单的方式说“不”，而是要在思想的“说话”中显示中国自己的“理想图景”，亦即我们据以形成我们共同记忆的“理想图景”，我们据以生成出对中国之认同的“理想图景”，以及我们据以想象中国未来的“理想图景”。 对“理想图景”的强调，在根本上意味着要把一个被遮蔽的、被无视的、被忽略的关于中国人究竟应当生活在何种性质的社会秩序之中这个重大的问题开放出来，使它彻底地展现于中国人的面前，并且“命令”我们必须对它进行思考和发言，而绝不能沦为只当然地信奉“西方理想图景”之权威的“不思”的一大堆。 因此，世界结构中的“中国”的实质不在于个性或与西方国家的不同，而在于主体性，在于中国本身于思想上的主体性：其核心在于形成一种根据中国的中国观和世界观（亦即一种二者不分的世界结构下的中国观），并根据这种中国观以一种主动的姿...(展开全部)

《检视"邓正来问题": 评论文集》从140余篇相关文章中遴选出了40篇评论邓正来教授《中国法学向何处去》的代表性文章，收录了周国平、高全喜、郭道晖、季卫东、陈弘毅、文正邦、姚建宗、黄文艺、孙笑侠、卓泽渊、张千帆、谢晖、葛洪义、周永坤、何家弘、徐亚文、杨春福、刘旺洪、马长山、刘星、顾培东、魏敦友、吴励生、郑戈、吴冠军、胡旭晟等知名学者的评论性文字，对“邓正来问题”(即“中国[法律]理想图景”问题)进行了较为全面的检视。

《人类向何处去》正如一封来自未来的信，跨越了20亿年文明历程的末人，从未来人类的进化形态、科学技术、社会制度、宗教文化、生存哲学、两性生活等方面，向我们讲述整个人类漫长的文明发展史。 欧战结束后的380年，初代人类建立第一世界国；约4000万年后，第三代人类诞生，并培育出第四代人类，人类从此进入新纪元——人造人时代；第五代人类获得了回溯时间的能力，与此同时，因遭遇天文灾难被迫移民金星；第七代人类获得了飞行的能力，“步行者”与“飞人”之间爆发战争，第八代人类诞生，移民海王星，人类发生退化......在浩瀚的宇宙中，人类文明被一次次推向毁灭的边缘，又在夹缝中寻求一线生机。人类最终会走向何种文明形态，其命运又将何去何从？

本书旨在对理性化法律分析进行全面批判，进而描绘法律在社会发展中所应承担的民主责任。理性化法律分析通过扬弃 19 世纪法律科学，乘理性主义与历史主义折中运动之东风，成为占据世界主流的法律观念与自由主义法律自治神话的基石，但因其固守趋同论和深层社会结构教条，滋生出严重桎梏自身想象能力的制度拜物教，阻碍了制度创新和社会进步，导致了社会生活的机械化、木乃伊化。必须对法律分析进行重新想象，进而重新想象我们借以表达自身社会理想的社会、政治和经济制度，通过技术精英与广大公民之间的持续对话，以图绘和批评为方法，不断激发更具包容性、开放性的替代性方案去兑现民主承诺。本书初版于 1996 年，书中的思想与主张如今看来仍未过时，制度拜物教及其所宣扬的虚假的必然性在某些社会领域内比历史上的任何时期更加根深蒂固，从而“力争只死一次”的我们也应当比历史上的任何时期都有责任去成为...(展开全部)

《中国法学史(全3卷)》第一、第二卷于2000年10月出版以来，获得了读者的好评和学术界的肯定。并于2002年，获得了上海市哲学社会科学优秀著作一等奖；2004年，获得教育部人文社会科学优秀成果三等奖。故此次再版，在文字组稿方面，除对个别错字做出订正、对某些内容做出补充之外，未做大的改动。本次再版变动比较大的地方是：增补了与文字叙述内容相关的图片362幅。这些图片，有一些是作者近几年在各种公开出版之文献中收集所得，也有一些是在国家图书馆、北京大学图书馆、中国政法大学图书馆、上海图书馆、上海社会科学院图书馆、华东师范大学图书馆、日本东京大学图书馆、东京大学法学部图书室等翻拍复印所得。凡引用他人成果者，笔者在书末的“插图索引”中都一一做了说明。 《中国法学史(全3卷)》此次再版，同样得到了法律出版社社长、总编黄闽先生的全力支持，同时蒋浩先生直接策划了本次...(展开全部)

来椿：我叫做来椿，自睁开双眼那一刻起便住在这方村落，未曾踏出一步。村口的老槐树下，住着我爹娘，还有比我年长一岁的阿姐。岁月在这里静默流淌，仿佛被什么无形之物笼盖，寸步难离。村中老人常言：这村子遭过诅咒，必须与世隔绝。村外有噬人魂魄的恶鬼徘徊，我们谁都没法离开。直到后来，我逃了出去。村外没有恶鬼，只有一个目光执拗的少年，迎着我走来。他说我不是来椿。是他的胞姐，松云归。-松月在自授职大理寺辅佐少卿之职以来，京中接连发生少女失踪案，闹得人心惶惶。他一面抽丝剥茧追查真相，一面看护不好容易才寻回的长姐。长姐松云归幼年时走失，历经风霜，归家后身陷癔梦，坚称自己来自一个被诅咒的村落。她说自己不是松云归。她叫来椿。———阅读指南：第三人称叙事古风微悬疑畸形小短篇

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