本书为中国著名法学家杨鸿烈先生重要代表作之一，也是中国法律思想史学科的奠基之作。该书以“殷周萌芽时代”、“儒墨道法诸家对立时代”、“儒家独霸时代”（汉以后）、“欧美法系侵入时代”四个时代来概括整个中国法律思想演变的三千年历史，纵览并回顾了自殷周至清末中国传统法律思想发展演变的全过程，以及清末变法以来的法律思想之巨变。

本书为中国著名法学家杨鸿烈先生重要代表作之一，也是中国法律思想史学科的奠基之作。该书以“殷周萌芽时代”、“儒墨道法诸家对立时代”、“儒家独霸时代”（汉以后）、“欧美法系侵入时代”四个时代来概括整个中国法律思想演变的三千年历史，纵览并回顾了自殷周至清末中国传统法律思想发展演变的全过程，以及清末变法以来的法律思想之巨变。

《中国法律发达史》是民国时代中国法律史学术领域的最重要著作之一，是近六十年间中国大学法科的重要教学参考书之一。自二十多年前开始，法学院的老师们给法科研究生特别是其中急欲了解五千年中国法制发展梗概的人建议的书单中，一般都会包括《中国法律发达史》。这是一本我们至今仍不能忽视的重要学术著作。 这本书是杨鸿烈先生的学术代表作之一。杨鸿烈先生是民国时代的法律史学大家。关于先生的生平，我们在校勘杨先生的《中国法律思想史》一书时，曾经做过一些考察；刘广安教授在校勘杨先生的另一本著作《中国法律在东亚诸国之影响》一书时也做过一些考察。为了帮助阅读《中国法律发达史》一书的读者们大致了解先生，我们有必要再粗略回顾一下杨先生的身世背景、成长经历；进而讨论一下杨先生在中国法制史学术上的地位和贡献，尤其是《中国法律发达史》一书的学术贡献。

《中国法律史讲义》以中国历史上的法为脉络，以“治吏”思想为视角和宗旨，专题式地描述了传统中国贵族法制、帝制法制的不同形态内容，以及近代向民主法治转型的艰难探索历程。本书内容不局限于传统法制史的律典刑制，更涵盖了从官制，礼制，学制等一系列与法律相关的内容，紧密围绕着“治吏”宗旨，将思想与制度紧密结合，从历史深处全面审视中国传统法律，是一部综合性的中国法律史讲义。本书力图以晓畅明白的语言，丰富准确的材料，引导学生在了解传统中国法“是什么”的基础上，能进一步思考其演进历程得失这个“为什么”的问题，及其近代转型之艰难曲折。《中国法律史讲义》分上下编共计十六讲，系统论述了中国近五千年的法律发展历史，全面阐述了法律史学科的基本理论和主要内容。有别于以往的法制史教材，该书融制度史和思想史于一体，按照专题形式进行讲授，且书中大量引用了古代文献资料，并做了言简意赅的解...(展开全部)

本套教材以案例研析和实务操作为主题，以高等学校和实务部门的共同开发为特点，以培养学生的法律实践应用能力为目标，以逐步形成适应应用型、复合型法律人才培养需要的法律实务教材体系。教材的编写力求遵循以下原则：一是理论与实践相结合，突出实践性。即教材内容要强化法学理论和原理的综合应用，强调实践和应用环节，侧重实践能力培养，为学生的知识、能力、素质协调发展创造条件。二是立足现实，追踪前沿。即教材内容要最大限度地反映本专业领域的最新学术思想和理论前沿，吸收本专业领域的最新实务经验和研究成果，具有前瞻性。三是全面覆盖，突出重点。即教材既要整体反映本专业知识点，又要彰显案例和实务操作领域的规律和重点，以避免与理论教材之间的内容重复。

《重新认识中国法律史》是杨一凡研究员有关“颠覆旧成说”和“挖掘新史料”“开拓法史研究新领域”“重新认识中国法律史”方面重要研究成果的结集。书中新见迭出，内容由11篇专题研究成果和23篇著作、论文集、法律古籍整理成果的序、跋构成，涉及中华法系、法律形式和法律体系、古代律学和行政、经济、刑事、民事、军政、文化教育、司法、地方诸方面的法律制度，以及上千种稀见法律文献的版本。本书从一个侧面反映了作者主持以创新法律史学为宗旨的“三大学术工程”的实施情况，记述了他开拓法史研究、重述法史的一些新见解，故题名《重新认识中国法律史》。 本书不仅对法律史学研究有积极的推动作用，而且对于研究中国古代政治制度史、行政制度史、经济制度史、军事史、文化教育史和文献学有重要参考价值。 本书出版后，受到国内外学界的普遍好评和高度关注，被很多研究成果引用。如今“重述法史”已成为法史学界的共识，本书发挥了引领作用。

《中国法律教育之路》是一部研究中国法律教育的文集。其中既有几位活跃的青年学者对中国当今法律教育现状的分析和评论，也包括台湾著名中国法制史学家张伟仁探索中国古典法律教育的经典论文，夏威夷大学教授康雅信（Alison W.CONNER)对东吴大学法学院的精湛研究，以及美国法学大师庞德(Roscoe Pound)50年前对中国法律教育走向的独到思考与见解。另外，《中国法律教育之路》又收入中国学者观察域外法律教育的三篇文章。最后，作为附录，全面评述此前研究成果的文献述要和文献索引将会引为今后的研究提供便利。百年来，中国近代型法律教育历尽坎坷，在许多基本的制度构建方面至今仍处在摸索之中。《中国法律教育之路》不仅追溯了历史，观察了现实，也有助于我们思考和设计未来。

瞿同祖对自己的要求是：如果没有新的观点、新的见解、新的方法，没有自己独到的思想，就不要写文，也不要写书。《瞿同祖论中国法律》一书收录了瞿同祖的“法律在中国社会中的作用——历史的考察”、“中国法律之儒家化”、“礼与服制”、“清律的继承和变化”四篇经典性的法律论文。

《中国法律教育之路》是一部研究中国法律教育的文集。其中既有几位活跃的青年学者对中国当今法律教育现状的分析和评论，也包括台湾著名中国法制史学家张伟仁探索中国古典法律教育的经典论文，夏威夷大学教授康雅信（Alison W.CONNER)对东吴大学法学院的精湛研究，以及美国法学大师庞德(Roscoe Pound)50年前对中国法律教育走向的独到思考与见解。另外，《中国法律教育之路》又收入中国学者观察域外法律教育的三篇文章。最后，作为附录，全面评述此前研究成果的文献述要和文献索引将会引为今后的研究提供便利。百年来，中国近代型法律教育历尽坎坷，在许多基本的制度构建方面至今仍处在摸索之中。《中国法律教育之路》不仅追溯了历史，观察了现实，也有助于我们思考和设计未来。

就法律思想的阐述和分析而言，《中国法律思想导论：故事与观念》侧重分析。关于中国法律思想，以往学者已有丰富而成熟的梳理，但是分析可以更进一步，《中国法律思想导论：故事与观念》即为尝试。阐述伴随分析颇为重要，因为法律思想的研究尤其是为了法律思考，进而实现对法律现象的深入理解。 除分析的意义外，《中国法律思想导论：故事与观念》与以往的法律思想历史的叙述略有不同：先，《中国法律思想导论：故事与观念》努力将思想和实践联系起来，尤为试图在现实经验个案基础上展开思想的解释和讨论，不纯粹从理论到理论。所以如此，因为笔者认为作为法律思想的话语和作为法律行动的实践——是具体微观法律活动的实践——是相互交织的，在相互交织关系的重建中，它们才能更为自我揭发，为人生动理解。