中国是世界著名的法制文明古国，法律的历史可以上溯到公元前三千年左右，而且辗转相承，绵延不断，形成了历史悠久的、特色鲜明的法律传统，傲然自立于世界法律历史之林。它遗留下的丰富资料和提供的宝贵经验，都显示了中华民族对世界法文化宝库的巨大贡献，因而受到国内外法史学界的重视。 　　中国古代法律在漫长的发展过程中，既有内在的连续性，又有因时因事而异的可变性或转化性，这二者并不是矛盾的。相反，没有可变性的法律传统是僵死的，不可能形成不同历史阶段的特殊风貌。 　　在统一的多民族的、政治经济文化发展不平衡的古老中国，各地区、各民族都对建设中华民族的法律传统作出了自己的贡献。这中间既有冲突又互相融合，成为一幅异彩纷呈的画卷。这种法律传统上的多样化，也来之于文化上的多源头，儒、墨、道、法各家学说，都尽其可能地支配着、影响着中国古代法律的发展与法律传统的形成。但在多样性中...(展开全部)

本书讨论道家思想对传统法律制度的影响，全书共六章，第一章先梳理道家源流以及道的基本内涵，第二章探讨权威意识与道法传统，第三章论述阴阳和合与礼法传统，第四章阐释无为而治与道术传统，第五章是对道与中国文化传统关系的阐发，第六章讨论道对当代中国之治的启发作用。作者认为中国古代法的“道法”传统、“礼法”传统、“道术”传统，皆与道家的思维方式密切相关，并且这种思维方式对推进当下的中国之治有着重要借鉴意义。目前学界对道家多持法律虚无主义的观点，本书应为国内第一部系统研究道家思想对中国传统法律制度影响的专著，集中在学者“言犹未及”“言犹未尽”“言之有误”这三方面耙梳、发论，所得结论多为作者独到心得。

中国的法律文明源远流长，在历史演进过程中逐渐形成了自身独特的法律精神品格和制度特征。伴随着社会的发展、政治的变革，法律制度也在不断变化，以顺应时势。本书即考察中国法制的变迁，细数从春秋直于新中国的法制进程，重点介绍和分析了各个历史时期的重要法律文献，如《法经》、《唐律疏议》等，同时对有代表性的重要法律制度及相关理论的产生作了系统研究。通过对不同历史时期法律制度的分析，描绘出法律在中国社会发展过程中的重要作用。

《近代名家散佚学术著作丛刊·政治与法律：中国法律之批判》为西南联大法律系教授蔡枢衡的论文合集，分“法哲学及法史学上的两大问题”、“沈家本派及其反对派批判”、“法学的新立场及其应有的法律观和方法论”、“今日的中国法之新认识”、“明日的中国法应有之面目和精神”、“建设新中国法学之基本原则和前提条件”6个专题论述中国法律，并表达了作者“固有文化和外来文化应有机结合”的观念。 作者简介

《中国法律传统论文集》是美国学者Cohen、Edwards(孔杰荣)、爱德华和陈张富美共同编辑的一本中国法律史论文集，在断代上涵盖了从先秦至近代的各个历史时期，试图从传统中国法的创设、运行、与社会发展的关系及东亚的古代法交流等各个方面介绍中国传统法文化，可谓法律史学者应当予以重视的汉学高水平学术著作。

《中国法律与中国社会》主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和中国社会的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。《中国法律与中国社会》将以二章来讨论家族、婚姻，另二章来讨论社会阶级。

《中国法律与中国社会(哲学社会科学类)》是作者在云南大学和西南联合大学讲授中国法制史和社会史的讲义的基础上修订而成的，最早于1947年由商务印书馆出版。作者依据大量个案和判例，深入分析了中国古代法律的实施情况及其对社会生活的影响，揭示了中国古代法律的基本精神及主要特征。《中国法律与中国社会(哲学社会科学类)》的特色一是在研究法律制度演变过程的同时，重视对法律实施情况的研究；二是注重家族、阶级、宗教与法律之间的相互作用；三是比较法家和儒家对中国古代法律的影响，揭示中国古代法律的儒家化过程。

法律与社会有着密不可分的依存关系，它维护了当时社会的制度、道德和伦理等价值观念，也反映了一定时期的社会结构。中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上，这二者也是中国古代法律所要维护的社会制度和社会秩序的支柱。 本书依据大量个案和判例，分析了中国古代法律在社会上的 实施情况及其对人民生活的影响，揭示了中国古代法律的基本精神和主要特征，是相关学科研究的重要参考书。