八仙打算到蓬莱岛观赏牡丹，在渡东海时，蓝采和竟被东海龙王抓走，七仙奋力求助，却遭到东海龙王顽强地抵抗。最终，在观音菩萨的帮助下解救了蓝采和，顺利抵达蓬莱岛。

八仙打算到蓬莱岛观赏牡丹，在渡东海时，蓝采和竟被东海龙王抓走，七仙奋力求助，却遭到东海龙王顽强地抵抗。最终，在观音菩萨的帮助下解救了蓝采和，顺利抵达蓬莱岛。

简介：八个种族的少年少女，当齐聚一堂，不同的性格，不同的身份，又会有怎样的趣事发生呢？

《东游记》——八仙过海是我国流传很广影响较大的一部长篇神魔小说。 作者（清）无垢道人，生于巴蜀，自清咸丰年间从蜀出游，行踪南北十余省，广集民间故事、神话传说，以道教祖师八仙得道始末为主线串以神龙出世、嫦娥奔月、张天师治鬼、东方朔偷桃、二郎神惩妹、孟姜女哭倒长城等古代著名神话故事和传说为素材凝炼敷演，终于在同治七年于北京白云观完成了这部五十余万言的神魔小说。 污垢道人在作品中着力塑造的八仙铁拐李、钟离汉、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅最早得道通成仙于夏商之间的上古时代，最晚成仙于宋代，前后数千年。 作者以深邃丰富的想象力，别具匠心地把跨度数千年的八位仙人缀联在一起，描述了他们从善修炼、成仙得道、惩恶扬善、扶人间正道，为劳动人民所喜爱的典型群体。从一个侧面反映了民众的意愿和情思，表达了作者对社会的愤懑，唤起了读者的心里共鸣，给人以美的艺术...(展开全部)

《中国海洋鱼类》是一部系统的鱼类基础性专著和全面的分类学工具书，具有如下特点。 一是“全”。《中国海洋鱼类》收入盲鳗纲、头甲纲、软骨鱼纲和硬骨鱼纲鱼类共计47目、313科、3000多种，收录种类数创我国同类图书之最。 二是全书配有鱼类的原色彩色图片，图文并重，相辅相成。 三是本书采用了Nelson J. S.（2006）鱼类分类系统，结合国内传统分类框架，编列了系统分类检索表，建立起从“名录”到“志”的平台，架起“名录”到“图鉴”间的桥梁。 四是每种鱼都配以简明形态特征、生态习性、区系分布、体长大小及渔业意义、是否有毒、珍稀濒危等文字介绍。 五是本书系统整理了建国以来使用的同物异名，附于现用名下，并对相关科、目的分类隶属变迁做了相应的注释。 本书出版有助于促进我国鱼类学教学与研究水平的提高，为高校本科生、研究生和海洋调查监测人员提供一本比较系统的教学...(展开全部)

《中国海洋经济》是山东社会科学院主办的学术集刊，主要刊载与海洋经济紧密相关的人文社会科学领域最新研究论文、书评等，每年两辑。欢迎高校、科研机构的学者，政府部门、企事业单位的相关工作人员，以及其他对海洋经济感兴趣的人员赐稿。

《中国海洋经济》是山东社会科学院主办的学术集刊，主要刊载与海洋经济紧密相关的人文社会科学领域最新研究论文、书评等，每年两辑。欢迎高校、科研机构的学者，政府部门、企事业单位的相关工作人员，以及其他对海洋经济感兴趣的人员赐稿。

有关八仙过海的故事，可以说是中国民间流传极为广泛的道教神话故事，几乎是老幼皆知。有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花，回来时，他们遭到东海龙王的阻挠，结果双方以及他们的盟友分成两大集团，展开了一场斗法较量，最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝，获得胜利，顺利地越过大海。关于八仙，也经过了一定的演化。如吴元泰所写的《东游记》对上洞八仙形象做了定型，普遍得到民间百姓认可，是因为这八个人物中代表了男、女、老、少、富、贵、贫、贱八种不同形象，这些人物原本皆是凡人，他们中彼此都有缺点：汉钟离袒胸、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等，但他们最终都积善累功，修成真仙。受八仙故事影响的民间戏曲、舞台表演、八仙板表演等都传承至今。

有关八仙过海的故事，可以说是中国民间流传极为广泛的道教神话故事，几乎是老幼皆知。有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花，回来时，他们遭到东海龙王的阻挠，结果双方以及他们的盟友分成两大集团，展开了一场斗法较量，最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝，获得胜利，顺利地越过大海。关于八仙，也经过了一定的演化。如吴元泰所写的《东游记》对上洞八仙形象做了定型，普遍得到民间百姓认可，是因为这八个人物中代表了男、女、老、少、富、贵、贫、贱八种不同形象，这些人物原本皆是凡人，他们中彼此都有缺点：汉钟离袒胸、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等，但他们最终都积善累功，修成真仙。受八仙故事影响的民间戏曲、舞台表演、八仙板表演等都传承至今。

《八仙过海》讲述了八仙路过东海，一时兴起各显神通过海，却没想到引来祸端，与东海龙王发生冲突，后在东海大战的故事。故事语言优美有趣，情节引人入胜；精美的插图，有助于孩子理解中国故事，了解中国文化；配有音频和亲子共读指导，帮助孩子更好地感受故事意境。