本书是系统梳理中国游戏史发展的通俗读物。书中为以时间为序，生动讲述了中国早期游戏市场、单机游戏、网络游戏、网页游戏、手机游戏及中国电子竞技行业的发展历程，描绘了中国游戏产业的演进趋势和发展脉络。此外，作者还分析了游戏产业的环境变化及其影响因素，披露了大量不为大众所知的行业故事和行业数据，并结合当前市场对未来游戏世界的趋势做了预测。本书既为游戏从业者、投资者、玩家，抑或想了解游戏的人，提供了一个理性的梳理，同时也为中国游戏研究提供了丰富的资料。本书可作为游戏从业者的资料性读物，也适合一般游戏玩家阅读参考。

本书认为，游戏文化是一种融合了多种媒体语言的互动符号系统，其生产与消费都是社会历史文化实践。为了更好地理解游戏文化，研究者应从具体的游戏作品与游戏现象出发，通过严肃的学术视角对游戏展开深度解码。 为了探索中文语境下的游戏研究范式及路径，本书共收录了十余篇首次公开发表的学术文 章，涵盖游戏历史、游戏批评、游戏产业、游戏创新等多个主题。本书立足中国本土，以问题意识为导向，鼓励跨学科视角，聚焦游戏文化的生产、消费和传播，力争勾勒出全球化语境中的中国游戏文化发展脉络，为学者、大众和产业提供有效的参考

🛳️异国行旅备忘录，记载无常的实体、致命的幻灭 自南向北横跨半个中国，“芥川记者”直击现场的近代中国一手史料—— 松田龙平主演NHK纪录片《异乡人：上海的芥川龙之介》取材篇目！ 从日本北九州门司港乘船至上海，到汉口乘坐京汉铁路北上，沿途过郑州、洛阳、龙门抵达北京，后乘旧南满铁路经过天津、沈阳返日。百年前的西湖、寒山寺、未经战火的长沙古城；雍和宫、什刹海、紫禁城……至今亦是享誉海内外的名胜；而上海的黄浦公园、江苏的蜀冈、湖北的古琴台、北京的吉祥戏院…… 上至章炳麟、郑孝胥、李汉俊等名士的衣装行状、家宅儿女；下至烟花柳巷的血泪温柔乡、残酷异人谭—— 🙌🏻不仅仅是游记！ 主人公视角“文字记录片”，大文豪的嬉笑怒骂、癖好隐疾尽收眼底—— 精通汉典的他，学会说的头一句中文却是“不要”； 情史堪称丰富，却被中国女性的耳朵迷得神魂颠倒； 头一次听京剧，直叫要聋了；...(展开全部)

日本文豪、“鬼才”作家芥川龙之介亲历的中国印象，村上春树《1Q84》译者施小炜传神翻译 ———————————————————————— 日本大正时代文豪，以《罗生门》等闻名世界的作家 熟读中国古代典籍，以漫画笔法勾勒中国的浮世男女 剧本、对话、书信、手记等多种体裁，变幻跌宕的阅读体验 ———————————————————————— 《中国游记》是日本文豪、“鬼才”作家芥川龙之介受《大阪每日新闻》之托，于1921年游历中国后写作的多体裁游记。书中语言可读性强，又富于变化，口语和文言夹杂，变幻多姿；体裁涵盖剧本、书信、对话、手记等多种文体，虚实掺杂，叫人读来颇觉新鲜。芥川龙之介这种别出机杼、不肯落他人窠臼的写作风格，使这本游记较少呆板的平铺直叙、风物描摹，而更多以文艺的、甚至漫画的笔法，表现中国见闻在他敏感的心中所引发的情绪和思考。著名译者施小炜经过...(展开全部)

🛳️异国行旅备忘录，记载无常的实体、致命的幻灭 自南向北横跨半个中国，“芥川记者”直击现场的近代中国一手史料—— 松田龙平主演NHK纪录片《异乡人：上海的芥川龙之介》取材篇目！ 从日本北九州门司港乘船至上海，到汉口乘坐京汉铁路北上，沿途过郑州、洛阳、龙门抵达北京，后乘旧南满铁路经过天津、沈阳返日。百年前的西湖、寒山寺、未经战火的长沙古城；雍和宫、什刹海、紫禁城……至今亦是享誉海内外的名胜；而上海的黄浦公园、江苏的蜀冈、湖北的古琴台、北京的吉祥戏院…… 上至章炳麟、郑孝胥、李汉俊等名士的衣装行状、家宅儿女；下至烟花柳巷的血泪温柔乡、残酷异人谭—— 🙌🏻不仅仅是游记！ 主人公视角“文字记录片”，大文豪的嬉笑怒骂、癖好隐疾尽收眼底—— 精通汉典的他，学会说的头一句中文却是“不要”； 情史堪称丰富，却被中国女性的耳朵迷得神魂颠倒； 头一次听京剧，直叫要聋了；...(展开全部)

本书综合儒释道三家思想的彼此消长，特别是作为本土化宗教的道教之于古代中国人的深刻影响，对传统游仙文化从观念形成到表现形态，做了深入细致的论述。对社会各阶层在接受他道思想和游仙活动中所体现出的生活理想和生命诉求，以及这种理想诉求背后所蕴蓄的精神价值，也给予了准确生动的畅明。最后，在与西方宗教的横向比较中，进一步凸现了这种文化在历史发展过程中，在积极和消极两个方向上对中国人人生趣味和文化精神的深刻影响。全书融事理剖析和义理发明于一体，简切而不失丰蔚，在增进人们对光怪陆离的宗教事相的了解的同时，也使之获得有关中国文化整体特征和价值取向方面更全面准确的知识。

🎩 “我旅行一趟，回来的时候不会依然故我” 🎩 毛姆的开心之作，写生式的断章、速写，笔调轻快，打趣腹诽 🎩 毛姆的无心之作，不经意留下他眼中二十世纪初期的中国 —————————— 《毛姆中国游记》由五十八篇随笔构成，是毛姆1919年至1920年冬季来到中国，溯长江而上之旅的有趣的记录，涉及在中国的外国人：传教士、商人、船员、汉学家；中国的耆老宿儒、内阁大臣、轿夫、官员；中国的风土旧物；圜丘坛、长城、城堡……形形色色，笔调轻快，不少打趣腹诽的言语。毛姆以外国游人视角呈现了在中国的丰富见闻，也让我们多了一种看待20世纪初期中国的视角。 - 里面坐的可能是个读书人，对四书五经了如指掌，此刻正在赴约的路上，他将与友人高谈阔论一去不复返的唐宋盛世；也许骡轿里坐的是一位歌女，她身着彩绣辉煌的纱衣，云鬓斜簪翠玉，要去赴一场盛宴，唱几段小曲儿，和满腹经纶、智慧有加...(展开全部)

该卷本收录沈从文的长篇小说《阿丽思中国游记》《阿丽思中国游记二》和短篇小说集《好管闲事的人》。“阿丽思中国游记”系列长篇，是作者的一个创作尝试，沈从文模仿英国作家刘易斯·卡罗尔的爱丽丝奇遇记系列童话而进行的一个创新写作，借阿丽思之名游中国，用寓言故事等写中国现实，有一定的讽刺意味。《好管闲事的人》延续初期创作风格。

★沈从文唯一长篇童话，中国儿童文学早期的拓路之作。 ★西方童话与东方视角的碰撞，以西方小女孩的视角看待二十世纪初的中国乱象。 ★本书为沈从文创作的长篇童话小说，主人公是英国小姑娘阿丽思小姐和兔子绅士傩喜先生。阿丽思写信给兔子傩喜先生,相约一起去游览中国。事前傩喜先生弄到一本《中国旅行指南》,知道了中国的一些情况,如住旅馆、去公寓见人、问路、买东西、坐船都得付小费; 中国的阔老喜欢玩麻将; 中国的乞丐多,乡下人过年进城讨钱;……而阿丽思则对此还一无所知。来到二十世纪的中国，他们开始奇妙的游历之旅。从大城市到偏远的乡村，遇到许多啼笑皆非、匪夷所思的事情。

在世界各地，牧民的游牧生活方式受到大范围定居项目、游牧业市场化、草原土地私有化和环境压力的挑战。《当代中国游牧业：政策与实践》是“中国的游牧业：政策与实践”课题的成果，研究与中国游牧业有关的当代政策和实践，聚焦环境退化、资源管理问题，尤其是牧场的使用与牧民的牲畜管理之间的关系，以及法律框架和资源管理政策，当地的政策执行情况等。 《当代中国游牧业：政策与实践》的主要目标是掌握政策制定与执行、社会经济关系和资源管理之间的动态关系，以及这些动态关系对脆弱的自然环境造成的影响，旨在将研究当代中国游牧业的国内外学者的成果汇集起来，完整地呈现给读者。本书由四个部分组成，涵盖了四个首要议题：草原政策的发展、游牧文化的变迁、草原退化和生态移民。这些议题在过去的十年中是许多研究中国游牧业的学者所关注的。