《中国炼丹术与丹药》组成分上、下篇及附篇三部分。上篇总论：包括有中国炼丹术的发生与发展、中国古代炼丹家的目的、古代炼丹场合的内容一斑、古代文献中最早见的丹药记载、中国古代炼丹术的文献试探、中国炼丹术的术语、临炉前的准备工作等八个章节，把中国炼丹术的发生、发展情况和主要内容作了扼要介绍。下篇各论：分别叙述了氯化汞、硫化汞、氧化汞三个独特内型中的典型丹药，同时叙述了升丹、降丹、烧丹，对丹四个类型中的丹药方剂140余个，把师传、友授及各有关文献中比较实际而有意义的丹药方剂分门别类地归纳起来，并在每一类型丹药方后附以简表以资参考。附篇“编后琐言”：把以前各章未谈到或已谈见详而又必须提出再谈的一些琐碎问题均在这一篇中逐条做出交代，使读者阅读之后可以体会到丹药的制法和运用。

书中有两个重点，一是中国炼丹术原著评价，属于文献研究，一是中国炼丹术的重要成就，属于实验研究。。本书在阐述中国炼丹史的基础上，评价《道藏》和《道藏》外丹术重要原著，中国炼丹术的理论体系和现代模拟实验与理论分析所证明的主要化学成就十二大项，后者正式中国道教对人类文化所作出的重要贡献。

内容简介 中国炼丹术之渊源，可追溯到 战国时代。以后随着道教的产生， 炼丹术获得了迅速的发展。炼丹术 从其产生伊始，便贯穿着服食成仙、 长生不死的神仙思想，它催化着神 仙方士和道士们去努力寻找各种炼 丹方法。但是这些炼丹活动也促进 了中国古代自然哲学和科学思想的 发展，对古矿物学、冶金学、化学、 医学和药物学等诸多学科领域也起 过积极的推动作用。本书对炼丹术 的起源、发展、演变作了较系统的 阐述，能使读者对这一文化现象有 一清晰的认识和了解。

炼丹术是炼制长生不老之丹和实践金属变成黄金的方术。作者论述了中国炼丹术与道家思想的密切关系，以及在佛教思想和占星术影响下所发生的种种变化，肯定了炼丹术在医学上和化学工业中的地位，并指出欧洲的炼丹术是受到中国炼丹术影响的结果。

中国历史上的炼丹术活动，早于道教的成立，后来成为道教的主要修炼方术之一。炼丹术的内容，在义理和操作两个层面都与古代金属矿物学的知识、理论和技术有关，也与医学养生学说有关。与前者关系更密切的，叫外丹；与后者更靠近的，叫内丹。 炼丹术兴起于秦汉之际，主要是外丹活动。内丹出现较晚。外丹在唐代达到鼎盛，随后盛极而衰，内丹代之成为道教修炼方术的主流。 道教史上有重要影响的人物，如葛洪、陶弘景等，即对道教理论学说的发展有贡献，也是丹术大师，还懂金属铸造，亲自铸剑，制作道教法器。 所以，研究道教和炼丹术，需要多方面的知识素养，有一定难度。 我早年在中国科学技术大学师从钱临照院士和李志超教授研究古代金属史，将铅同位素考古方法引入中国，那时注意到很多关于古代金属冶炼和矿物学的资料保存在的炼丹术文献中。后来师从任继愈先生研究道教，又发现古代金属史研究仍不能放弃。就这样，...(展开全部)

古老传闻。道祖之上，有天尊横压混沌，而在混沌天尊之上，永恒不朽，永不陨落者，是为超脱者。韩易身怀熟练度面板，以低阶炼丹师的身份，开始踏足修仙界。从【剑界】，到【三千剑界】，再到【虚无剑界】，最后到【混沌剑界】，一剑落，星辰陨，混沌破！从【轻身术】，到【念界】，再到【宙光念界】，最后到【无痕】，身形无痕，遁行混沌，一念一混沌！从【龟息术】，到【易形】，再到【胎化易形】，再到【万形道胎】，千变万化，万形万体！以【土龙术】，【水幕术】，【火盾术】，【风墙术】，借【道引】，融【地火水风】，修成【道术·四源】！无数年后，超脱混沌界，超脱圣源的他，将目光看向圣源之上！！书友群：719332982 　　从炼丹术开始肝熟练度小说为转载作品，章节由网友发布

《道教炼丹术与中外文化交流》主要勾勒了道教视角下炼丹术与中外文化交流的一些重要图景，涉及古代中国与印度、波斯、阿拉伯、东南亚等地区所发生的文化、科技和医药学等方面的相关交流情况。主要论题包括：一，中国炼丹术的起源，认为中国炼丹术一定程度上是中外文化交流的产物，本土文化为主，外来文化起到催化作用。二，炼丹术与中印文化交流，重点探讨了印度长年方在唐代的传播和道教炼丹术传入印度的情况，后者表明，古代中国并非被动地接受印度文化，反过来也对印度文化产生了重要影响。

本书主要集中考察丹的概念和太清文献所述炼丹过程的仪式特征，这两个主题分别界定了太清炼丹术的独特本质及其与其他类型宗教修行的关系。此外，本书尝试说明太清的教义和仪式面貌从滋生中古早期道教遗产的同一背景和环境中逐渐形成。这些不同的教义和修行趋势相互影响，使炼丹术的发展与其密切相关。 本书导言介绍太清传统的历史起源及其主要特征，然后分成五个部分。第一部分关注太清与中国炼丹术早期历史的关系，太清天在道教宇宙学中的地位及其降经。第二部分陈述炼丹过程的教义基础、仪式特征和炼丹方法。第三部分涉及道教上清经和灵宝经创立前后太清炼丹术在中古中国东南部传统中的地位。第四部分包括对《九丹经》、《金液经》和《九转还丹经》的翻译和注释。这些翻译加上柏夷发表于《早期道经》中的《琅玕华丹经》译文，使得早期中国炼丹文集的要点可以在英文层面加以利用，这样更易于进行深入研究。最后，第五...(展开全部)