现代著名学者李济，是以发掘为基础的中国现代考古学的创建者之一，为中国考占学的发展做出了重要贡献。本卷收入其《中国民族的形成》、《西阴村史前的遗存》、《中国文明的开始》、《安阳》等代表作及论文，全曲展示其卓越的学术成就。 《中国民族的形成》：1923年李济在哈佛大学研究院完成的博士论文，是研究中国人类学的第一部著作。原文是英文，现由张海洋、胡鸿保、林宗锦、李苏幸译。 《西阴村史前的遗存》：一篇纯科学的现代考古发掘报告，是中国人自己领导的第一次田野考古工作的初步总结。 《安阳》：李济的最后一部专著，由美国西雅图市华盛顿大学出版部于1977年用英文出版。本书采用苏秀菊译本。

现代著名学者李济，是以发掘为基础的中国现代考古学的创建者之一，为中国考占学的发展做出了重要贡献。本卷收入其《中国民族的形成》、《西阴村史前的遗存》、《中国文明的开始》、《安阳》等代表作及论文，全曲展示其卓越的学术成就。 《中国民族的形成》：1923年李济在哈佛大学研究院完成的博士论文，是研究中国人类学的第一部著作。原文是英文，现由张海洋、胡鸿保、林宗锦、李苏幸译。 《西阴村史前的遗存》：一篇纯科学的现代考古发掘报告，是中国人自己领导的第一次田野考古工作的初步总结。 《安阳》：李济的最后一部专著，由美国西雅图市华盛顿大学出版部于1977年用英文出版。本书采用苏秀菊译本。

董作宾是中国现代学术史上一位有重要贡献的学者,其学术上最重要的贡献是建立了殷墟甲骨文断代学说.本卷收入其代表作《甲骨文断代研究例》、全面论证了断代学说。这一学说大大提高了甲骨文作为历史和语言资料的价值，把甲骨文研究推向了一个新阶段。其所著单篇论文数量颇多，内容广泛，本卷选入十八篇，内容涉及甲骨学、古文字学、殷商文化与历史、古史年历与历法、民俗与歌谣、古代艺术及语言等多方面。 董作宾（1895—1963），原名作仁，号平庐，字彦堂，又作雁堂，河南南阳人。1917年入开封育才馆读书，初步接触甲骨文。1922年，入北京大学旁听语言学，暇时对罗振玉的《殷墟书契前编》进行摹印、研究。1923年，进入国学系，学习语言学、考古学、人种学和历史学，并担任《民国周刊》编辑。1924年冬，参加故宫收藏珍品的分类编目工作。1925年后，先后任教于福州协和大学、河南中州大学...(展开全部)

陈垣先生小传 元也里可温教考 第一章 也里可温之解诂 第二章 也里可温教士之东来 第三章 也里可温之戒律 第四章 也里可温人数之推想 第五章 也里可温人物之大概 第六章 也里可温军籍之停止 第七章 也里可温徭役这蠲除 第八章 也里可温租税之征免 第九章 也里可温租税之拘刷 第十章 政府对于也里可温之尊崇 第十一章 异教归附也里可温之一斑 第十二章 也里可温被异教摧残之一证 第十三章 关于也里可温碑刻之留存 第十四章 也里可温与景教之异同 第十五章 总论 元西域人华化考 卷一 绪论 卷二 儒学篇 卷三 佛老篇 卷四 文学篇 卷五 美术篇 卷六 礼俗篇 卷七 女学篇 卷八 结论 附 征引书 史讳...(展开全部)

董作宾是中国现代学术史上一位有重要贡献的学者,其学术上最重要的贡献是建立了殷墟甲骨文断代学说.本卷收入其代表作《甲骨文断代研究例》、全面论证了断代学说。这一学说大大提高了甲骨文作为历史和语言资料的价值，把甲骨文研究推向了一个新阶段。其所著单篇论文数量颇多，内容广泛，本卷选入十八篇，内容涉及甲骨学、古文字学、殷商文化与历史、古史年历与历法、民俗与歌谣、古代艺术及语言等多方面。 董作宾（1895—1963），原名作仁，号平庐，字彦堂，又作雁堂，河南南阳人。1917年入开封育才馆读书，初步接触甲骨文。1922年，入北京大学旁听语言学，暇时对罗振玉的《殷墟书契前编》进行摹印、研究。1923年，进入国学系，学习语言学、考古学、人种学和历史学，并担任《民国周刊》编辑。1924年冬，参加故宫收藏珍品的分类编目工作。1925年后，先后任教于福州协和大学、河南中州大学...(展开全部)

被誉为“文化中国的象征”的20世纪中国出思想家梁漱溟，是中国思想史上的一位兼怀佛教信仰的儒学宗师，是20世纪儒学新乐章的指挥者和演奏者，是现代学术史上新儒家的第一位代表人物。本卷主要收入他的三部代表性著作：《东西文化及其哲学》，将西方哲学、印度佛学和儒学熔为一炉，使中国古代儒学在社会政治的层面上拓出新的前途；《中国文化要义》反映了对中国社会史、文化史的认识，其动机是“认识老中国，建设新中国”；作于晚年的《人生与人心》是其一生哲学研究的最后结晶，是几十年重构儒学的最后的系统表述。

陈垣先生小传 元也里可温教考 第一章 也里可温之解诂 第二章 也里可温教士之东来 第三章 也里可温之戒律 第四章 也里可温人数之推想 第五章 也里可温人物之大概 第六章 也里可温军籍之停止 第七章 也里可温徭役这蠲除 第八章 也里可温租税之征免 第九章 也里可温租税之拘刷 第十章 政府对于也里可温之尊崇 第十一章 异教归附也里可温之一斑 第十二章 也里可温被异教摧残之一证 第十三章 关于也里可温碑刻之留存 第十四章 也里可温与景教之异同 第十五章 总论 元西域人华化考 卷一 绪论 卷二 儒学篇 卷三 佛老篇 卷四 文学篇 卷五 美术篇 卷六 礼俗篇 卷七 女学篇 卷八 结论 附 征引书 史讳...(展开全部)

【本书目录】 汤用彤先生小传 汉魏两晋南北朝佛教只 第一分 汉代之分佛教 第一章 佛教入华诸传说 第二章 永平求法传说之考证 第三章 《四十二章经》考证 第四章 汉代佛法之流布 第五章 佛道 第二分 魏晋南北朝佛教 第六章 佛教玄学之滥觞（三国） 第七章 两亚际之名僧与名士 第八章 释道安 第九章 释道安时代之般苦学 第十章 鸠摩罗什及其门下 第十一章 释慧远 第十二章 传译求法与南北朝之佛教 第十三章 佛教之南统 第十四章 佛教之北统 第十五章 南北朝释教撰述 第十六章 竺道生 第十七章 南方涅槃佛性诸说 第十八章 南朝《成实论》之流行与般若三论之复兴 第十九章 北方之禅法、净土与戒律 第二十章 北朝之佛学 魏晋玄学论稿 小引 读《人物志》 言意之辨 魏晋学流别略论 王弼圣人有情义释 王弼之周易论语新义 向郭义之庄周与孔子 谢灵运《辨宗论》书后 附...(展开全部)

在国内外学术界有着历久不衰影响的“古史辨学派”创始人顾颉刚，毕生孜孜不倦于古籍的整理和研究。本书汇集了顾颉刚先生的重要学术著作《汉代学术史略》及《〈尧典〉著作时代考》、《〈诗经〉在春秋战国间的地位》、《州与岳的演变》、《〈古史辨〉第一册自序》等学术论文与序跋，比较全面地展示了这位善于疑古的史学家的思想和风格。 《汉代学术史略》。1933年，因燕京大学历史系教授邓之诚患病，代授秦汉史课，即把1930年为《清华学报》所写长篇论文《五德终始说下的政治和历史》改写成通俗性的汉代史讲义，题为《汉代学术史略》。1935年8月该讲义由上海亚细亚书局出版，这里收入的即是该版本。