《中国现代文论选》主要内容简介：从20世纪初开始的中国现代文学，与以往历史上文学发展的常态并不相同。历来文学，无论中外，大多数的文学家都是在现实生活环境的刺激下自然发生创作冲动，进行创作，待到优秀的创作足以改变一时代的风气的时候，才会引起研究者对文学创作的关注、分析、提炼、推广以及进行理论上的探讨，于是出现了理论的表达，有了文论。所以，文论滞后于创作是自然而然的。但是现代文学在其产生过程中，除了常态的文学发展外，还出现了一种先锋性的文学发展形态，即通过理论先导的形式来规划和指导文学，进而调整文学与社会生活的关系，以求文学给社会进步更大的推动。现代文学从一开始就拥有某种自觉性和目的性，文学创作与文学理论往往同时产生，甚至在一定程度上理论先于创作。

《近代文论选(上下)》所选中国近代作家论文学的诗文二百四十余篇，略按时代，分为三辑：第一辑，自鸦片战争前夜至变法运动前夜；第二辑，戊戌变法前后；第三辑，自辛亥革命前夜至五四运动前夜。每辑之内，略按流派，分若干单元；各以先进的、革命的流派冠首，次以落后的、反动的，以见一时期的主流和主要的矛盾，然后是其他。

本套书意在概要地论述中国现代文论的发生、发展和演变过程。本套书为教育部哲学社会科学重大丛书攻关项目“西方文论中国化与中国文论建设”的结项成果之一，基本任务是以分卷本形式展示中国现代文论史概貌。 本卷讨论中国现代文论的发生。中国现代文论话语，是在古今对话、中西交流以及传统与现代相互形塑的张力中，在外国文教的影范下，由传统文化中转型演化、分析出来，而逐渐发生的，有外缘有内因，有名实和体用的辨析，有体式的吁求，也有文教体制的内在支持，最终在五四新文化运动中通过一代新人的知觉构型和知识生产，而强势崛起，有所树立。本卷试图从“理论的现代性”这一角度，梳理中国现代文论发生的历史脉络、内在逻辑及其动力机制，把握其现代品质、精神意向和内在紧张。

《中国现代文学》的酝酿已有七个年头儿了。2002年我受命担任武汉大学中文系副主任，分管本科教学工作。正值新世纪之初，经济全球化进程日益加快，我国现代化建设全面推进，高等教育也随之迎来了新的机遇和挑战。面对新的形势，如何更好地培养适应时代要求的高素质人才？这已是摆在我们高等教育工作者面前的不得不思考、不能不应对的当务之急。正是在这一背景之下，为了适应人才观和教育理念的发展变化，我与时任系主任的龙泉明教授策划，以汉语言文学专业为试点，从修订培养方案入手，全方位地开展本科教学改革。举措之一，就是大刀阔斧地调整课程体系，压缩通史性、概论性课程，增加原典研读课程和实践性课程，旨在强化学生素质和能力的培养。与此相应，计划编写配套的教材。起初，为了加大原典阅读的力度，配合新培养方案增设的语言文学名著导读系列课程，我们首先组编了《高等学校语言文学名著导读系列教材》，...(展开全部)

《品中国现代文人》是对于中国现代文人的品评。它是《品中国文人》《品西方文人》之后，刘小川对于鲁迅、胡适、林徽因、梁思成、徐志摩、金岳霖、张爱玲、张大千、李敖（卷1），陈寅恪、林语堂、钱锺书、杨绛、沈从文、闻一多、吴冠中、戴望舒（卷2）等中国现代文化名人的一次总结和解读。 作者通过对这些文人生平经历和心路历程的讲述，反映出民国时期精彩纷呈的文人精神，也指出了一些文人存在的问题。作品以简练的笔触勾勒一个个文人的生命脉络，讲述民国以来文坛的种种掌故，如鲁迅与周作人之间的矛盾冲突，林徽因与梁思成、金岳霖、徐志摩的情感关系，钱锺书与杨绛的相濡以沫、张爱玲的文学创作思路、林语堂“幽默”概念的用意、闻一多的忧国忧民等比对分析，彰显了各个文人人格品质的高下之别，也反映出那段历史时期文人的本质面目。

尚书・尧典〔节录〕 帝①曰：夔（2）！命女典乐（3），教胄子（4）。直而温（5），宽而栗（6），刚而无虐（7），简而无傲（8）.诗言志（9），歌永言（10），声依永（11），律和声（12）。八音克谐（13），无相夺伦（14），神人以和（15）。夔曰：於（16）！予击石拊石，百兽率舞（17）。 孙星衍《尚书今古文注疏》 【注释】（1）帝：指舜。（2）夔：人名，相传是尧舜时掌管音乐的人。（3）女：汝，你。 典光：主管音乐。（4）教胄子：胄，长。这句谓教育子弟，使其成长。一说，胄子指嫡长子。《史记・五帝本纪》作《教子》。（5）直而温：正直而温和。（6）宽而栗：宽弘而庄严。栗，坚貌。（7）刚而无虐：刚毅而不苛刻。无，不，下句同。（8）简而无傲：简易而不傲慢。（9）诗言志：诗是用来表达人的志意的。《史记・五帝本纪》作“诗言意”。（10）歌永言：永，长。这句谓歌...(展开全部)

《中国历代文论选(第2册)》是先秦至隋、唐五代的文学理论选集。入选的作家，范围力求宽泛，各家入选的篇章，也尽量选取最能代表他们的理论主张和有价值的代表作，以求能较清楚地反映这一历史时期文学理论发展的情況。每家在入选篇章的正文之前，冠有文论家生平简介，并对其理论主张作了简要的评述，以供读者参考。

《中国历代文论选(第4册)》内容简介：夫诗必有原焉，《易》《书》《诗》《春秋》之肃学若，周、秦间数子之缜若嶂若，而莽荡，而噌咳，若敛之惟恐其垣，之惟恐其隘，孕之惟恐其昌洋而敷腴，则夫辽之长白、典安大岭也有然。审是，则诗人将毋拱手欲，肃拜植立，搞乎其不敢议，愿乎其不敢吴，言乎哉！

《中国历代文论选(第1册)(繁体版)》是在一九六四年版《中国历代文论选》的基础上经过较大修改、增补，编写而成的，由郭绍虞主编，王文生任副主编，饯仲联参加校订全害并担任部分编写工作，顾易生参加阅读全稿，李庆甲、张海珊担任先秦及近代主要部分的编写工作，王文生、田念萱、黄屏担任两漠、魏晋南北朝及明、清部分的编写工作，顾易生、蒋凡担任隋唐、五代、宋、金、元部分及部分近代的编写工作。

尚书・尧典〔节录〕 帝①曰：夔（2）！命女典乐（3），教胄子（4）。直而温（5），宽而栗（6），刚而无虐（7），简而无傲（8）.诗言志（9），歌永言（10），声依永（11），律和声（12）。八音克谐（13），无相夺伦（14），神人以和（15）。夔曰：於（16）！予击石拊石，百兽率舞（17）。 孙星衍《尚书今古文注疏》 【注释】（1）帝：指舜。（2）夔：人名，相传是尧舜时掌管音乐的人。（3）女：汝，你。 典光：主管音乐。（4）教胄子：胄，长。这句谓教育子弟，使其成长。一说，胄子指嫡长子。《史记・五帝本纪》作《教子》。（5）直而温：正直而温和。（6）宽而栗：宽弘而庄严。栗，坚貌。（7）刚而无虐：刚毅而不苛刻。无，不，下句同。（8）简而无傲：简易而不傲慢。（9）诗言志：诗是用来表达人的志意的。《史记・五帝本纪》作“诗言意”。（10）歌永言：永，长。这句谓歌...(展开全部)