本书从宏观与微观相结合的角度，对自由主义西化派、现代新儒家、中国马克思主义三大伦理思潮的发展特征和主要人物的伦理思想进行系统的研究和反思，并对新世纪以来中国马克思主义伦理思想的新发展做出了比较全面的介绍与阐释，涉及科学发展观伦理思想和中华民族伟大复兴中国梦伦理思想以及当代马克思主义伦理思想的创新性研究，认为要建设中华伦理文化必须以马克思主义为指导，全面清理和发掘以儒家为主干的传统伦理文化，借鉴和吸纳近现代西方伦理文化。全书史论结合，具有较高的理论和学术价值。

本书从宏观与微观相结合的角度，对自由主义西化派、现代新儒家、中国马克思主义三大伦理思潮的发展特征和主要人物的伦理思想进行系统的研究和反思，并对新世纪以来中国马克思主义伦理思想的新发展做出了比较全面的介绍与阐释，涉及科学发展观伦理思想和中华民族伟大复兴中国梦伦理思想以及当代马克思主义伦理思想的创新性研究，认为要建设中华伦理文化必须以马克思主义为指导，全面清理和发掘以儒家为主干的传统伦理文化，借鉴和吸纳近现代西方伦理文化。全书史论结合，具有较高的理论和学术价值。

中国现当代美学史是古代美学向现代美学的转型史，也是西方美学与中国美学的化合史。本书以“美是有价值的乐感对象”为理论指导和对话依据，以超功利的形式美和有价值的内涵美为视角，以美学原理与艺术概论为抓手，考察美学学科在中国现当代的历史演变。本书指出，近代是中国现代美学思想的奠基时期，“五四”前后是现代美学学科的诞生时期，1928年“无产阶级革命文学”论争至1948年是从主观论美学走向唯物论美学的时期，50年代末是中国化美学学派的创立与马克思主义美学地位的确立时期，八九十年代是实践美学原理的定型与突破时期，21世纪以来是美学的解构与重构时期。在六种分期的逻辑把握下，本书选取了代表性的人物或著作加以实证研究和客观评述。

中国现当代美学史是古代美学向现代美学的转型史，也是西方美学与中国美学的化合史。本书以“美是有价值的乐感对象”为理论指导和对话依据，以超功利的形式美和有价值的内涵美为视角，以美学原理与艺术概论为抓手，考察美学学科在中国现当代的历史演变。本书指出，近代是中国现代美学思想的奠基时期，“五四”前后是现代美学学科的诞生时期，1928年“无产阶级革命文学”论争至1948年是从主观论美学走向唯物论美学的时期，50年代末是中国化美学学派的创立与马克思主义美学地位的确立时期，八九十年代是实践美学原理的定型与突破时期，21世纪以来是美学的解构与重构时期。在六种分期的逻辑把握下，本书选取了代表性的人物或著作加以实证研究和客观评述。

这本书收录的作品，触及刑法基础理论几个重要的部分，但是基础尚浅者不能从第一页读起。我的建议是：先读第三篇故意与过失，而后读第二篇犯罪阶层体系，其后读第四篇客观归责理论，接着读第一篇当代刑法思潮，第五篇以后顺序不论，爱怎么读就怎么读。其中第一篇当代刑法思潮是最近的作品，在海峡两岸几乎同时出版，对犯罪阶层体系的最终反省结论在这一篇文章中才出现；第二篇第二章论及错误与不法和罪责阶层，尚未收录在春风煦日系列丛书中，本书第一次收录；第三篇第一章故意论，则是重新整理客观的故意概念、区分故意与过失、故意与过失竞合以及前年发表的择一故意四篇文章，有些部分是至今尚未发表的新作；第四篇第四章客观归责理论的回顾与前瞻，则是由四篇文章组成：客观归责理论的回顾与前瞻(2000)、Die objective Zurechnungslehre in Taiwan(台湾的客观归责理...(展开全部)

择取19世纪末至今百余年来有影响力的艺术文献，与《中国艺术编年史：1900-2010》配套阅读，深入了解晚清至今中国艺术及艺术理论的发展历程。

本书为现当代文学课程教材，在写法上一改过去教材撰写的模式，以具有经典意味的论文为依凭，从五个方面，通过对文学发展过程中关键问题的解析，求得对文学史的认识。本书既是本科教材，也是现当代文学专业研究生重要的阅读、参考材料。

中国现当代文学，ISBN：9787562454380，作者：李怡，干天全 主编

《中国现当代舞剧发展史》主要内容有：从“五四”新文化运动到吴晓邦的“新舞剧”创作。“新舞剧”精神在新中国舞剧创作中的延续。戏曲传统与中国民族舞剧的初始建构。中国舞剧的“天鹅”情结与芭蕾中国学派的探索等。

本书为现当代文学课程教材，在写法上一改过去教材撰写的模式，以具有经典意味的论文为依凭，从五个方面，通过对文学发展过程中关键问题的解析，求得对文学史的认识。本书既是本科教材，也是现当代文学专业研究生重要的阅读、参考材料。